以道为目标，以德为根本，以仁为依据，以礼、乐、射、御、书、数等六艺为游学方式。
但孔子的这句话显然将道家的“道”、“德”排在儒家的“仁”、“礼”之前，而且经过两千多年，竟然没有人篡改，可见“道”、“德”的思想早已深入人心。孔子在世也尊老子为师，也知道老子的那一套理论，相对完美，但他却“明知不可为而为之”，认为贤人不能都只懂得避世，必须要有人出来做事。这才提出了入世做事的标准：仁、义、礼、智、信。所以，在孔子看来，道与德，不是不好，而是太高大上，太形而上，一般人根本做不到，必须依靠一定的手段来实现。这个手段，就是“依于仁”，“游于艺”。“仁”这面大旗比较重要，所以单独来说，后面的“艺”，其实最重要的是“礼”，其余“乐、射、御、书、数”五艺只是进一步补充。所以，孔子讲这个话，其实是在讲我为什么要建立儒家。即，运用一些技术手段，实现道家提倡的最高境界。言下之意，道家，那一套仅仅依靠“道”、“德”来约束人性，是极其飘渺的，不接地气的，而加上“仁”，“艺”，有了一个标准，可塑造性，可操作性就会很强。所以，孔子创立的儒家是比较务实的，对于社会制度有着极为清晰的“仁礼”规范。有理想抱负的孔子，敢于在老子的基础上创新，形成自己的思想，是非常了不起的。这句话，可视作孔子兼容并蓄，创立儒家心路历程的一个缩影。------->遇见是缘，点亮在看
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