每周练习20丨说好

前言

为什么我们听过无数道理，却仍然无法过好这一生？

因为，世界上最遥远的距离，是头到脚的距离。

如果我们只是头脑知道，脚步却迟迟不迈开，那么，不管是多么正确的道理，对我们而言，也只是一个摆设。

不管是灵性修持，还是心理成长，或是身体训练，

都需要日复一日地操练。

因为，

一个观念要变成行动，

一个行动要变成习惯，

都需要我们带着意识不断重复，

最后才会变成我们的细胞记忆，

真正落实到我们的生活中。

因此，我们从浩瀚的资料中精选了每周一次的觉察练习。

一个练习操练一周（我们已经组建操练群，入群请见文后方式）。

如果你跟随着我们，

一起做完这一年50次的觉察练习，

你会看到更宽广的世界，

更丰富的自己。

本周练习

在这个练习里，我们对每一个人和发生的每一件事都说好。当你更想说不好时，考虑一下反对是否有必要。你可不可以简单地点下头，或者微笑地保持沉默呢？在不会发生危险的前提下，接纳他人，接受生活中发生的每一件事。

提醒你自己

把写着“好”字的便签条贴在家里和单位随处可见的地方。在手背上也写个”好”字让你随时可以看见。

探索结果

通过这个练习，我们意识到很多时候我们对他人的态度都很消极甚至完全抵触。别人讲话的时候，如果我们留心一下就会发现与此同时，我们的思维已经处于防御状态随时准备反击了。

如果不是触及底线的事情，我们可不可以放下反驳别人的执念呢？我们能不能注意观察正常情况下，我们的身体和思维对每天发生的一些事情是什么态度？我们是不是经常脱口而出，“不会吧！”

我们习惯性的反对态度可以表现在心理活动上 （“我不觉得他说的是对的”），肢体语言上（肌肉紧张，双臂交叉），或者口头上 （“这是个馊主意”），或者行动上（摇头，翻白眼，假装没听见）。

从事某些特定职业的人反映他们在做这个练习时觉得很困难，比如律师。律师就本来就是被培养来给合同挑毛病或者从目击者和其他律师的话里挑漏洞。还有学者也是，学者接受的教育让他们习惯于批判其他人的理论和研究。工作上的成就或许离不开攻击性的思维，但是如果一整天你都处于这种状态，你很可能把这种状态带回家。

有个人在做这个练习的时候发现有时候他虽然嘴巴说好，心里却很不情愿。这个练习让他看到自己狭隘的一面。另一个人说他在答话之前都会权衡考虑很多事情，比如他要完成的其它任务什么的。他觉得简单地说声好是一种解放，让他不用在做决定的时候在心里考虑其它事情，有种自己很大方的感觉。还有个人反馈说一声“好”让她觉很放松，不再抗拒来络绎不绝来她办公室的人，而是更加贴近他们。这个练习可以根据具体情况稍加修改。如果你的孩子想跳到桌子上，你可以在心底说好，但是引导他们把精力发泄到游乐场里。

进一步思考

佛学传统思想认为心灵毒药有三种：贪婪，厌恶，无知。我们在一群禅宗学生里推广这个练习。这群学生一直被厌恶感所折磨着，习惯性拒绝别人的请求，也不喜欢生命涌现的未知。他们对一切请求的第一反应都是说“不”，可能通过肢体语言表达出来，也可能直接大声说出来。有时候他们不直接说不，而是说“好吧，但是。。。”有时候他们会试图用道理说服别人，这其实也是反对行为模式的一种表达，慢性又顽固。

习惯用厌恶模式思考的人在生活中做一些重要决定时，想的不是去实现一个积极的人生目标，而是怎么去规避风险。他们是被动型而不是主动型人格。比如他们会说“我打算成为会计师，因为我爸妈没有办法准时付电费害得我们家停电” 而不会说“我打算成为一个会计师因为我喜欢和数字打交道。”

日本曹洞禅学院的新生在入学时都被要求第一年内对一切事物都说“嗨”（好）。这是个很给力的训练。它穿过重重成熟的外壳，直达我们内心住的那个不听话的两岁小孩或者叛逆的青少年。

学会不要争执意帮助我们摆脱以自我为中心的想法，让我们看到其实自己的意见没那么重要。我们常常出乎意料地发现我们的争辩其实除了让我们更焦虑还给身边的人带来烦恼之外，没有任何用处。学会接受可以让我们更加元气满满，因为习惯性地抗拒就像一个排水沟一样让我们的生命源泉白白流失掉。

结语

最好养成既来之则安之的人生态度，这会节省你很多精力。

编辑：情子

审稿：刘芳芳