狐惑之为病，状如伤寒，然默默欲眠，目不得闭，卧起不安。蚀于喉为惑，蚀于阳<阴>为狐。不欲饮食，恶闻食臭，其面目乍赤乍黑乍白，蚀于上部，则声喝【咽干】甘草泻心汤主之。蚀与下部(则咽干)苦参汤洗之。蚀于肛者雄黄熏之。
原文三节(按：“甘草泻心汤主之”以上为一节，“苦参汤洗之”为一节，“雄黄熏之”又为一节，校者附注)一气相连，应连成一节，咽干与声喝同属上部之病，原文列于下部不合。
狐惑病，即急性疳病，因热毒蕴蓄而生虫，虫蚀于上为上疳，包括齿牙口腔咽喉而言，最烈者为走马牙疳，穿腮落齿，脱唇腐咽，死不旋踵；虫蚀于下为下疳，包括大小便而言，有肛门溃决者，有小便腐蚀者。上疳之虫曰惑，下疳之虫曰狐。《金匮》不言疮而言虫者，溯其源也。本病初起，多有寒热，故曰状如伤寒，凡患虫病者，外形多默默喜卧，不言不语，虫才于内，虽眠而目不得闭，起卧亦烦躁不安。蚀者烂也，“喉”字，包括口腔各器官；“阴”字，概括大小二便。不欲饮食，解见下节。虫闻食臭，则蠕动不已，故病人不欲闻食臭；虫之蠕动有休止、有升降，故病人面色，乍赤乍黑乍白，而弛张无定。上疳用甘草泻心汤，诸本及原本均误作《大论》甘草泻心汤，干姜岂可治毒，人参岂可治热？当是泻心汤和甘草，故名甘草泻心，芩连退热杀菌，大黄荡实去毒，加甘草以消咽喉之炎症，二方相去天壤，生死攸关。苦参雄黄消炎杀菌，一洗前阴，一熏后阴，苦参并可通用，不限于小便。
甘草泻心汤方 即《伤寒论》泻心汤(一名大黄黄连泻心汤)加甘草三两
苦参汤方 一味苦参煮汤洗之。
雄黄熏方 以雄黄置西瓦中，烧熏患处。
病者，脉数，无热，微烦，默默，但欲卧，汗出，得之三四日，目赤如鸠眼，七八日，目四眦黑，若能食者，脓已成也，赤小豆当归散主之。
《伤寒论》大黄黄连泻心汤：
大黄二两 黄连一两
上二味，以麻沸汤二升渍之，须臾绞去滓。分温再服。
本节症候，诸家或指为阴阳毒，或指为承上启下之文字，殊误。阴阳毒五日可治，七日不可治，岂有三四日始目赤，七八日始眦黑之理，窃意本节仍是论狐惑，病者即患狐惑病之人也。脉数微烦，是内热症；无热是无表症；默默欲卧是疳虫病应有之象征；汗出是体工排热作用；三四日目赤，是热毒逼血上升；眦黑，是热毒灼血成瘀；未成脓，则热毒流行肠胃，障碍消化机能，故不解食；已成脓，则热毒聚于一处，消化机能无恙，故能食。本节论狐惑之经过，上节论狐惑之病状。泻心洗熏，是治虫蚀；当归赤豆，是防脓腐。
当归赤小豆散方 当归赤豆芽等分，共研末，每服方寸匕。
当归治疮毒，赤豆芽排脓防腐，一切化脓悾痈毒用之均有效。
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