三线开火
元封二年，涉何出使朝鲜，回到辽东后杀掉了护送自己回辽东的朝鲜裨王。汉武帝不仅没有加罪涉何，还表彰他这种行为，封之为辽东都尉。朝鲜王卫右渠大怒，率兵攻打辽东，杀掉了涉何。很明显，一场战争无可避免。
汉武帝要攻打朝鲜，最大的问题是兵源紧张。因为汉武帝在征讨朝鲜的同时，还发动了对西南夷和西域车师国的战争。汉武帝灭南越以后，又灭了闽越。再加上贵州的夜郎国早就成为了汉朝的郡县，因此汉武帝晓谕云南的滇王，赶紧效仿夜郎国，归顺大汉才是滇国唯一的出路。滇王琢磨着，滇国跟大汉并不接壤，中间隔着劳深、靡莫两国。因此滇王表示不屈服于大汉，宁死不降！汉武帝一看，那就让滇王知道啥叫虽远必诛。于是汉武帝派遣将军郭昌、中郎将卫广带巴蜀军先灭劳深、靡莫，再兵临滇国，滇王无奈，举国投降。汉武帝将云南滇国编入益州郡，赐给滇王王印，自此中原王朝第一次统治云南。
车师的情况跟滇国还不大一样，车师的位置在今天的吐鲁番，跟汉朝的最西端的酒泉郡离得远着呢。本来两国可以和平共处，大汉朝每年都派使者去西域撒钱。唯独这个车师国，他们首鼠两端，充当了匈奴在西域监视汉朝的内应，没事还去抢劫一把汉朝派往西域的撒钱团队。这回车师抢了汉朝使者王恢的团队，把事闹大了。这个王恢跟当初参与马邑之战的大行令王恢不是一个人，那个早就自杀了。这个王恢被抢了之后，汉武帝震怒，派霍去病爱将赵破奴带兵征讨车师。车师离汉朝远着呢，中间还隔着楼兰。赵破奴虽然带了几万人马，但是他作战风格还是当年霍去病的闪电战模式。赵破奴带七百精骑突袭楼兰，楼兰王还没闹清楚怎么回事，就国破家亡。赵破奴马不停息，趁车师国毫无准备，便带骑兵迅速闪击车师，车师国灭。这次战争，让汉朝的最西疆域，扩张到了玉门关。
赵破奴的打法在效果上比匈奴骑兵对西域的震慑力更大，远方的乌孙和大宛真的被大汉吓尿了。所以说后来的汉朝人说犯强汉者虽远必诛，那是先有战例后有宣传，不是闹着玩的。
这西北和西南都在用兵，汉朝要对朝鲜作战，单靠辽东的部队南下，汉武帝担心战况不佳。毕竟朝鲜是个经营了上千年的古国，实力远非西南夷和车师小城邦能比的。左将军荀彘严阵以待，汉武帝为保万无一失，派善于水站的楼船将军杨仆从山东出海，在朝鲜半岛南部登陆，这样两路夹击，胜算也就大了。关键是杨仆的海军陆战队从哪来？为了此战，汉武帝释放了五万囚徒。酷吏杨仆带着五万囚徒，想想都可怕。
战争开始，左将军荀彘是以前打过匈奴的将领，带领的是燕赵悍勇的汉军。他的正规军是攻打朝鲜的主力，吸引了朝鲜军的大部分火力。楼船将军杨仆有了五万大军，但是问题来了，那时候哪有能一次性运送五万大军的运兵船？所以杨仆先期能带到朝鲜且不晕船的军队，只有七千余人。
元封三年，杨仆和荀彘开始约定作战。战略是好的，现实是残酷的。荀彘进攻坝水(今朝鲜清川江)吸引火力，杨仆奇袭朝鲜的都城王险城(今朝鲜平壤市南)。但是，杨仆带着这七千渡海而来的业余士兵刚到王险城，就被卫右渠看出来这支部队的儿戏。于是朝鲜军出城痛击杨仆，汉军溃败，杨仆逃入深山。没多久消息传来，左将军荀彘攻打坝水失利。杨仆悬着的心，终于放了下来。好在不是他自己战败，正规军都不行，何况他这支业余队伍呢。
不过朝鲜虽然战胜，卫右渠依然非常担忧。汉朝是大国，可以源源不断的派兵来，但是朝鲜是小国，完全跟汉朝耗不起。汉武帝得知两路战败这一丢人的消息后，赶紧派出使者卫山去朝鲜进行招抚。卫右渠就坡下驴，愿意和平解决争端。毕竟朝鲜一直是汉朝的藩属国，本就该听中央的号令。要不是涉何捣乱，战争是不会引发的。
卫山和卫右渠都姓卫，谈的相当融洽。双方约定，汉朝罢兵，卫右渠效仿其他藩属遣太子入朝，这事就解决了。但是由于涉何开了个不好的头，卫右渠担心汉朝人出尔反尔。所以护送太子入汉的卫队，多达万余人。等太子团队到达坝水见了左将军荀彘以后，荀彘要求卫队放下武器，随他去长安。朝鲜太子害怕汉朝玩阴的，坚决不放下武器。双方没谈拢，朝鲜太子带人返回王险城，荀彘随后带兵追到王险城。杨仆得信儿，也带兵出来攻向王险城。这样，荀彘的部队包围了王险城的北部，杨仆的部队包围了王险城的南部。左将军荀彘给杨仆下令，奋力攻城！杨仆不从，凭啥你命令我听你指挥？杨仆便通知荀彘，停止攻城，跟朝鲜谈判。荀彘更怒，老子军衔比你高，你又凭啥指挥我？
就这样，杨仆和朝鲜谈判，荀彘跟朝鲜死磕，两位将军始终尿不到一个壶里。几个月过去了，荀彘没能攻破王险城，杨仆也没和卫右渠谈拢条件。汉武帝一看这不对，这哪是打朝鲜啊，分明是荀彘和杨仆俩人在朝鲜较劲。俩人公说公有理婆说婆有理，汉武帝不能做出有效判断。于是命济南太守公孙遂为钦差大臣，到前线调查情况。
公孙遂走陆路去朝鲜，先见了左将军荀彘，于是有了先入为主的概念，认为是杨仆不配合作战才导致攻城不下。再一个杨仆是酷吏出身，人缘不怎么好。公孙遂到了城南就拘捕了杨仆，统领了杨仆的军队，然后得意洋洋的把自己在前线的成绩报告给汉武帝。汉武帝勃然大怒，让你去调查、劝架。你可倒好，居然阵前拘捕大将！汉武帝下令，讲公孙遂斩首。命令荀彘接管杨仆的军队，统一指挥。荀彘很开心的对王险城展开了猛攻。
王险城里边的朝鲜原住民和汉人产生了矛盾，大家觉得这是卫氏和朝廷的私怨，怎么能连累无辜的人被困在城里几个月呢？大家觉得卫右渠就该投降，重归大汉的怀抱。当战争拖到了元封三年，王险城中已经有不少官吏逃出城外投降荀彘。朝鲜大官尼相参刺杀了卫右渠，举城向荀彘投降。荀彘还没来得及进城，卫右渠的大将成已又带兵猛攻汉军。荀彘杀死成已，招抚朝鲜军民。历时一年多的战争，汉朝终于平定了朝鲜全境。
荀彘开心的携灭国之功回到长安，他没想到的是，汉武帝勃然大怒，说荀彘阵前嫉妒，陷害杨仆，处斩，不许赎罪。而杨仆贻误战机，处斩，允许赎罪。就这样，身怀大功的荀彘被斩首，杨仆交了罚金被贬为庶民。灭国之功，不是谁都能立的。
对于朝鲜故地，汉武帝设乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。封投降汉朝反叛卫右渠的人为列侯，卫右渠太子卫长也被封侯，自此朝鲜划入汉朝的直辖统治区。这时候汉朝在朝鲜半岛的统治，并不包括朝鲜半岛的南部。也就是今天韩国人的祖先辰族所在的地区，因此韩国人把这次战争说成中国对韩国的侵略，那是毫无道理的。
本来朝鲜半岛是一片荒芜野蛮的景象，商末周初，周武王把商纣王的叔叔箕子分封到这里，国号朝鲜。箕子带了五千商朝人后裔统治朝鲜半岛北部，制定了八条法律，大力发展教育，让这个原始地区迅速成长为一个文明昌盛的国家。箕子朝鲜的法律很简单，无非是杀人偿命、伤人赔钱、男人偷盗为奴、女人偷盗为婢、赎罪需要交纳五十万钱等等。但是在箕子的教育下，朝鲜的社会道德比法律更具有约束力。一个人要是犯了罪，就算是交钱免罪，也会在社会上遭到人们的唾弃，永远也抬不起头来。所以朝鲜人很自律，他们不违法的原因并不是惧怕法律的处罚，而是害怕社会的不容。他们不像中原礼崩乐坏的时代，一个人就算是坑蒙拐骗得到了财富，也会得到社会的羡慕和赞扬，说这叫有本事。 等到汉朝直接统治朝鲜以后，内陆人到了朝鲜一看，朝鲜人的防盗意识为零，于是开始潜入朝鲜人民家里盗窃。官府不行礼乐教化，而是指责朝鲜人没有防盗意识。这样一搞，朝鲜就和内陆一样了，社会治安一塌糊涂。而朝鲜原来的八条法律也增加到了六十多条，依然对社会治安的改善没有一毛钱的作用。史学家班固在写这段历史的时候，发出了很多感慨，最终羞答答的归结为礼乐教化比法律有用。事实上社会治安的变差，跟官府的不作为有着不可推卸的责任。盗贼的出现，官府不愿意惹这个麻烦去抓贼，而是指责被盗者没有防范意识。换言之，我被偷了，怪我喽？客观上讲，这样就等于纵容了盗贼，还对盗贼进行了保护。被盗者一看这样，那我也去偷，谁让他没有防范意识来着。只要被偷者不会刑侦学，就别指望官府帮你破案。这样一来，客观上造成了为恶的成本很低，为善的成本太高，那整个社会的风气，很快就会变坏。
班固说的用礼乐教育人民，是喊几个口号写几首宣传歌教育大家不要学坏就完事了吗？其实不是的，班固说的教育，那是让官府拿出诚意来真的去卖力抓个贼给大家看看，让大家知道当贼是一定会被抓的，让百姓知道官府靠得住才行。
总之呢，截止到元封三年，汉武帝把周边小国打了一圈，又是时候跟匈奴聊聊人生了。这次聊天，发生了很多趣事，具体内容，下节再聊。
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