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如果让你来形容身边的夫妻关系，你会怎么说呢？唐朝有一位女诗人，用了一首很特别的诗，说透了夫妻之间的关系，今天我们就来聊聊这位经历特别丰富的才女，以及她的夫妻关系解读。
先来听听，她的这首《八至》。
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
诗里用了八个“至”字，“至近至远东西”，东西，两个方向，看似背道而驰，其实紧挨着的两件事物，也一个东一个西，那向东向西各自分开，也能走到极远。
“至深至浅清溪”，清澈的溪流，似乎可以一眼看到底，可是溪流也能汇入深不见底的江海，更能反射出世间一切美妙的景色。
“至高至明日月”，高和明，不像其他句子一样是反义词，但是日月对于古人来说，是一对反义词——说了前三句，其实都是为了突出最后一句：至亲至疏夫妻。
关系越亲密，感情也就越浓烈，矛盾也越多。
最后也就是最经典的一句，“至亲至疏夫妻”，其实不太好理解，至亲，是大众的默认理解，而至疏，则是某些时刻的状态。夫妻和情侣当然是不一样的，前者更复杂，更难理清。以感情开始的婚姻，最终也充满了各种利益的交换，物质的权衡，也有妥协，也有过激烈的爱恨，疏远厌恶时，情绪也格外强烈。就像有个说法叫做“最熟悉的陌生人”，夫妻之间出了问题，冷战甚至关系破裂，很可能又从“至亲”到了“至疏”，这是一种很微妙的关系。
能写出这样的诗句，恐怕是从丰富的人生经验和社会观察中产生的，那我们再来说说李冶这个人。
李冶的经历很有趣，她是唐代四大女诗人之一，那些有名的女诗人几乎都有各式的桃色事件流传，也正是这些噱头满满的故事，掩盖了她们本该被关注的才华。
李冶也是这样，她从小就非常美貌，又多才多艺，看事情也非常透彻，她小小年纪，就能写诗表述待嫁女子的心绪纷乱，李冶的父亲就认为她将来肯定会成为“失行妇人”，于是把她送进了道观。在唐朝，女道士和文人的交往特别频繁，当时风头很盛的“茶圣”陆羽，诗僧皎然，诗人刘长卿，都与她有着频繁的交往。
而且李冶的写作中，对于男女之间的交往是毫不避讳的，这在古代的女性写作里相当难得的。
她虽然一生没有成亲，却对世间人性有着透彻的理解，比许多已婚的人更通透。你的生活中，是不是也有体会到“至亲至疏夫妻”的时刻呢？
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