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妖猫传:男人心,海底针

带着对大唐盛世的一片向往之情,看了《妖猫传》。去之前,又恰好在网上看了个段子,说某东之所以那么大优惠力度,肯定是因为看过这片的人,都会对猫有阴影了。老实说,看的过程中,确有些头皮发麻的情况,却不是因为猫。更多的,是因为那难以揣测的男人心。

——权当做阅读理解的古典君

说起陈凯歌的电影,总会让人产生割裂感。

他可以拍出《霸王别姬》,让人奉之为神作;也可以拍出《无极》,让人做成段子当作笑料一场。而随着《无极》的出现,之后的片子,尽管很努力,上映之前却又总让莫名产生一种不信任感。

不是因为镜头语言,不是因为演员的演技,也不是因为服化道(毕竟拍部片建座城也就他了),陈凯歌最大的问题是作为一个比较有人文情怀的导演,无形中想要证明自己也是拍过《霸王别姬》的顶级导演,总想在一部电影里表达的太多。

而为了承载这些信息,有时会掺入与剧情可能关系不大的情节或画面,然后因为曲折离奇性,剧情出现割裂,原有的节奏被破坏,看完后总感觉形式大于内容;

有时则会在明明很好理解的故事中,非要加入些玄之又玄的台词,然后人为设置一种高深莫测的语境,给你些模棱两可的答案。你要说叙事能力太差,让人不知所云,不好意思,一顶水平太次才看不懂的帽子立马扣下来。

不过,顶着锅盖我还是要说,《妖猫传》看完还是这种感觉,一时倒形容不出是好还是坏。

记得当初宣传时,陈凯歌说他要拍出盛唐气象(就为盛唐的画面,我就提前好多天买了预售票),所以建了一座长安城,为这个片子更是筹备了6年。

画面确实没得说

为了展现这个盛唐,他有诗人和诗的元素。所以《妖猫传》就出现了唐朝三大诗人中两个,李白与白居易。破案的关键是李白的《清平调》,整个剧情的展开更是围绕着白居易的《长恨歌》。

但是,让人不明白的是《清平调》明明有三首,同是李白供奉翰林时所作,为什么电影李白才只写了一首,就被赐金放还。

《长恨歌》更惨,明明妖猫不停地向白居易催稿,结果到影片结束都没等来它被正经念过。

影片中的李白

而为了展现这个盛唐,陈凯歌更是在大量铺垫后,重点拍摄了一场极乐之宴。极乐之宴里有统御这个盛世的君王李隆基,有绝代美人杨玉环,有最伟大的诗人李白,有万国来朝的使者,有前来观看的百姓……以显示大唐的繁华、开明、包容和自由。

举办极乐之宴的地点还十分考究地用了花萼相辉楼,这是唐朝皇帝们与民同乐的地方。

然而这场宴会最后给人最大的印象不是大气,而是妖气。本以为会看到杨贵妃跳“霓裳羽衣舞”,可惜并没有,反而各种幻术让人眼花缭乱。如果不是边上唐朝人打扮的围观群众,花萼相辉楼内景都连带着像个妖精洞。

你说他考究,有时某些面面还挺让人回味的。

95岁的秦怡饰演的白头宫女,很容易让人想起“白头宫女在,闲坐说玄宗”的句子。

丹龙种瓜的幻术,也能在搜神记里找到原型。

吴时有徐光 ,常行幻术。於市里从人乞瓜,其主弗与。便从索瓣,种之。俄而瓜蔓延生花实,乃取食之,因赐观者。及视所卖,皆亡耗矣。

但很多地方,又挺让人膈应的。

出身标准汉人望族弘农杨氏的杨玉环,成了有胡人血统的混血,就不说了。

被白居易反复提及的30年前的盛世繁华,听着都快对唐朝历史产生怀疑了。开头的皇帝也就是德宗去世时是805年,安史之乱是755年,明明有50年之差。

更别说,玄宗总觉得少了几分帝王的气度;和白居易一起写唐玄宗﹑杨贵妃往事的陈鸿(史上白居易与陈鸿与王质夫同游,说着说着聊起了唐玄宗﹑杨贵妃,后约定陈鸿写《长恨歌》,白居易写《长恨歌》)压根都没出现。

另外,电影里时不时还能看到陈导夹带私货,多处《无极》的影子让人不得不怀疑,陈导对于《无极》的不被认同还没有完全释然。

杨贵妃和倾城

一个面对着痴汉脸的长安百姓荡秋千,一个面对着痴汉脸的士兵们脱衣

白鹤少年身上虽然没有绳,却有根无形的绳放在了杨贵妃的手中

两颗树

一个是杨玉环虚幻的爱情,一个倾城绝望的爱情

而又是建城,又是大唐盛世的描绘,又是前半段大篇幅悬疑惊悚的铺垫,结果到最后突然变成追星的故事。白龙作为唯粉,为偶像做什么都在所不惜;白乐天作为CP粉,一旦幻灭,自己写了同人文。

当然,也可以顺着导演的意思,说本片探讨的是极乐之乐,是无上密,就像无极。无极里有每个人的生老病死,每个人的悲欢离合;极乐之乐就是放下执著。

如果非要说故事中最大亮点,我觉得是杨贵妃死亡真相那段。

关于杨贵妃的死因,历史上给过多种解释。资治通鉴上说,她是被高力士缢死于佛堂前的梨树下;新、旧唐书上说,她被玄宗下令自缢;唐朝的一些诗里说,她死于乱军的兵刃之下,也些说她死于吞金;当然,还有传说说她没死,去了日本。

电影里,选择了让她死,而且死得十分让人心寒。

马嵬驿兵变发生后,将士们逼着玄宗让她死。

玄宗想要稳住这些人,她必须死;可她若真是被玄宗逼死,玄宗又将失去作为皇帝的尊严,长期以来塑造的情圣人设也将崩塌。总之,她生不得,死也别想那么容易。

于是玄宗与妖道黄鹤商议过,对杨玉环说,用针封穴让其假死,也就是道教中尸解大法,待事后再接她。

杨玉环知道自己很难保留性命,也没强求问真实性,平静地表示同意。

假死前,玄宗赠了她一杯酒,她一口饮下,并将象征两人爱情的香囊交给玄宗作纪念。

假死后,由高力士出面做了勒死杨玉环的假象,然后在兵变的将士来查探时痛打高力士。

至此,他仍是个情深意重的君王。从杨玉环的角度是,从将士们的角度是,从他自己的角度可能也是,甚至几十年后连白居易都认为是(当然,他认为的版本是被高力士勒死的那版)。

然而,电影给了另外的死亡真相。

在杨玉环被放入棺椁,所有人都以为她死了之后。事情发生了转变,尸解大法果真只是假死,她不久就醒了,但无人接她,棺盖又极重,她的处境相当于活埋。

大概两天后吧,丹龙、白龙找来,推开了棺盖。然而又是另一种真相,她已中了蛊毒,蛊毒被下在玄宗的那杯酒中,她独自在棺内受万蛊噬咬之苦后,身体开始溃烂且无力回天。

电影里有句台词:谁也不愿背负上杀死贵妃的罪名,连皇帝也不愿意。

尸解大法、蛊毒、重棺,下手的人都以为她是死于别人之手,自己干的只是在她死亡的前提下做的一些迷惑世人的假象,而杨贵妃只是无知无觉怀着与玄宗重逢的爱意死去。

但最终杨贵妃还是以一种最惨烈的方式死去,肉体上的折磨,内心里的绝望。

帝王之爱,像爱权力,爱功业,爱盛名一样,相安无事时,她是最佳点缀。一旦身临绝境,她就是最合适的弃子,而他为了不伤尊严和名声,连杀她的责任都不敢担负。

玄宗后来留作纪念,睹物思人的香囊

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