无为的前提是心如明镜。
话说,
药山惟俨在石头希迁禅师门下悟道。
一天,
石头希迁禅师见弟子药山惟俨坐在那里,
便问他:“你为什么在这里?”
药山惟俨回答:“什么也不为。”
石头希迁再问:
“这么说你是在这儿闲坐喽?”
药山惟俨回答:
“若是闲坐,也是有所为啊!”
石头希迁再问:
“你说‘不为’,到底怎么个‘不为’法?”
药山惟俨回答:
“就是千佛万圣我也不去理他。”
石头希迁禅师很是欣慰,作偈称赞药山惟俨:
“从来共住不知名,任运相将作么行;
自古上贤犹不识,造次常流岂可明。”
什么是无为?
无为,不是闲坐
闲坐也是一种“为”
无为
不是什么都不做
而是自然而然地做
没有刻意,没有目的
无为
就是不动心
物来则应,事过不留
心里不装事
不是我们努力就可以做到无为的
越是努力去无为,越是在有为
无为的前提是
心如明镜
此心不动,才能随机而动
无为,则无所不为
《修道》......道性论
心动道性即亏,
性动凡情便生。
修性炼情道之功,
明心见性急行!
石中之玉道信,
木中之火道性。
万魔之原起心中,
念道息心道生!
陈真人2014/2/24号深夜子时,写于钱塘玫瑰湾。
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