说说抗疫战士的脆弱

作者：莫小北

脆弱是一种挺有意思的社会心理，它以退为进，以弱抗强，算得上是“弱者的武器”。这次疫情中，有不少表现医护人员流泪的画面，如何看待他们流露出的脆弱呢？

规训社会也好，园艺社会也罢，推崇备至的都是理性化的或者说麦当劳化的个体，他是高效的、技术性的，却没有给情感留下余地。另一方面，在团结社会或消费社会中，个体虽然是非理性的，但臣服于社会所动员的巨大情感能量，或者激情或者疯狂，也没有个性化的情感表达。

这样看来，脆弱是现代社会的旁逸斜出、非预期后果，事实果真如此么？

从表达性的维度来说，脆弱具有安全阀的效果。我们习惯了也顺应于坚强、独立、自主的叙事，在社会化期待与个体性体验的冲突中，脆弱是一个释放压力的口子。

从工具性的维度来说，脆弱具有建立联结的效果。虽然流行的是完美人的意象，但能够拉进距离、唤起认同、激发同理心的往往是脆弱的流露。

那些流泪的抗疫人员，他们的流泪反衬出其奋战行为的英勇，这时候，脆弱不单是脆弱，更是坚强的铺垫。（事物在与对立面的关系中得到界定）——其中也有媒体建构的意图，他们的脆弱成为疫情残暴的隐喻。

那么，脆弱是否隐含不平等的权力关系？这似乎难以一概而论。一方面，女性气质相对于男子气概而言是低等的；另一方面，敢于表达脆弱本身就是对生活的反抗。大约有参照群体的作用：将个体的脆弱与头脑中的刻板印象做比，脆弱激发的是怜悯甚至鄙夷；将某人的脆弱与他平素的隐忍做比，唤起的则是理解和感慨。

脆弱所以为“弱”，是现代社会的话语霸权；让脆弱不再是“弱”，是回归日常生活的诉求。