小编近期把隋唐英雄人物的转世做了下整理，整理的目的是为了让各位能够一目了然。小弟不才，木有能力全都去从书中找关于隋唐英雄的临凡资料，有很多都是从网上找到的，若涉及侵权，望见谅！
第一个：李元霸——金翅大鹏雕
年方十二岁，生得尖嘴缩腮，一头黄毛促在中间。戴一顶乌金冠，面如病鬼；骨瘦如柴，力大无穷。两臂有四象不过之勇，捻铁如泥，胜过楚汉项羽。一餐斗米，食肉十斤。用两柄铁锤，四百斤一个，两柄共有八百斤，如缸大一般。坐一骑万里云，天下无敌。
看过《西游记》的朋友一定都记得金翅大鹏雕的来历：据如来佛祖所说，混沌初开，天地交合，万物皆生。飞禽以凤凰为长，凤凰得交合之气，生下孔雀和大鹏。孔雀曾经把如来吞下肚子，被如来剖开脊背，跨上灵山。此后想杀孔雀被诸佛劝解，封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨。但在其他小说演义里，第一个化身为金翅大鹏雕是《封神演义》中大鹏称为“羽翼仙”，贪吃好杀，后被燃灯道人收伏。
第一次临凡转世便是《隋唐》里的李元霸。
第二次临凡转世出现在了《说岳全传》，转世人物为岳飞。书中是这样记述：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是写给“玉皇大帝”的，但在抄写祭表的时候，误将“玉”字上一点写在“大”字上去了，成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒，说：“王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主第四个太子金兀术，玉皇大帝要让金兀术搅乱中原，以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后，没有人能够降伏，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。
第二个：宇文成都——九天应元雷神普化天尊
身长一丈，腰大数围，金面长须，虎目浓眉，使一柄凤翅镏金镋，重三百二十斤，隋朝算第二条好汉。
这位九天应元雷神普化天尊，在小说《封神演义》中为闻仲，原为商纣太师，纣王老师，被封为“九天应元雷神普化天尊”之职，督率雷部，统领二十四员催云助雨护法天君。《封神演义》中是这样说的：封神榜原文：“今奉太上元始敕命，尔闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品，辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。今特令尔督率雷部，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福；特敕封尔为九天应元雷神普化天尊之职，仍率领雷部二十四员催云助雨护法天君，任尔施行。尔其钦哉！”
第一次转世为王翦，战国时期秦国名将。（出自《锋剑春秋》）
第二次转世便是《隋唐》里的宇文成都。
第三个：裴元庆——三坛海会大神（哪咤的一个分身）
前世：哪咤；后世：罗仁（罗通的兄弟）
《说唐》第三十回降瓦岗邱瑞中计 取金堤元庆扬威：宇文化及道："若非上将，焉能取胜？今有山马关总兵裴仁基，他有三子，长元绍，次元福、三元庆。这元庆虽只十二岁，他用的两柄锤，却有五升斗大，重三百斤，从未遇过敌手。其姐裴翠云嫁于程咬金。手使两把八棱梅花亮银锤，勇猛异常。随父山马关总兵裴仁基三打瓦岗山，被徐茂公用计收服。四明山一战，十八路反王无数兵将，只有他能接李元霸三锤。在《说唐》中于伐五关之役误中虎牢关总兵尚师徒之计，被虹霓关总兵新文礼诱入庆坠山，死于火雷阵。在《兴唐传》中则是死于孽世雄的飞刀之下。
第四个：罗成——白虎星
小说《隋唐演义》中，罗成是燕山罗艺的儿子，秦琼的表弟，精通枪法，因面容俊俏但却不苟言笑，人送绰号“冷面寒枪俏罗成”，而后跟随秦琼、单雄信等人在瓦岗寨参加起义军，并大破杨林的一字长蛇阵。瓦岗军解散后加入王世充，转而投奔李世民，小说里被称为是可以比于三国时的常胜将军赵云。在后来的唐军与刘黑闼军的战斗中被太子李建成和齐王李元吉算计，被苏定方乱箭射死。这位英雄按天朝白虎星官临凡，年方二十岁
前世：殷成秀；后世：薛仁贵；三世：郭子仪。
第五个：单雄信——青龙星
单二员外按上界青龙临凡，在隋朝为第十八条好汉。
前世：邓九公；后世：盖苏文；三世：薛刚；四世：安禄山。
说到这，我来说说这青龙星和白虎星在《隋唐》小说的宿怨，也是比较值得一提的。
在中国古代，青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽，也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法，而这四位天神实际上来源于古代的星神崇拜、古人将黄道（太阳和月亮经过的天区）中的恒星分为二十八个星座，称为“二十八宿”；后来将二十八宿和四象相结合，形成了“二十八宿”和“四象”的说法。其中东方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕，古人将其想象成龙的形象，因位在东方，按阴阳五行五方配五色之说，东方青色，故称“青龙”。以此有北方玄武，西方白虎，南方朱雀之说。青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”，又称四方四神。一般这四方之神常被运用于军容军列，成为行军打仗的保护神！
青龙，亦作“苍龙”，东方之神，代表四季中的春。道教东方七宿星君、四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。龙是中华文化中九五之尊的象征，是神兽中的尊者。
白虎，西方之神。象征四季中的秋。道教西方七宿星君、四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎形体似虎，白色，凶猛无比，白虎也是战神、杀伐之神。白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎堂和兵符上的白虎像，由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星转世，如唐代大将罗成、薛仁贵，郭子仪等人。
青龙：东方之神。二十八宿中东方七宿被想象成龙，属木、色青，所以称青龙。
白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，属金，色白，所以称白虎。
按照阴阳五行相生相克之法： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金； 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因为在五行之中帝皇属于土行，所以青龙木属克土，一般为皇帝的心腹大患，而白虎属金正好克木，皇帝为了消灭青龙这一敌害，必然重用白虎，当白虎干掉青龙后，因为失去作用，所以白虎也为帝皇所疏远，甚至迫害。
第一世 青龙星单雄信，山西潞州二贤庄庄主，疏财仗义、武艺过人，与唐公李渊有杀兄之仇，原与罗成共事王世充，因罗成背信投唐而深恨之，死前诅咒罗成乱箭穿身。白虎星罗成幽州靖边侯罗艺之子，擅使罗家枪，秦琼表弟。投唐后屡立功勋，成为李世民爱将，却被李元吉陷害征讨苏烈，马陷淤泥河中，被乱箭射死。
第二世 青龙星盖苏文，原被锁於九天玄女处，白虎星无意间将其释放，遂转世为盖苏文，作乱辽东十二年，终被薛仁贵擒杀；死后仍阴魂作祟，试图害薛仁贵射死其子薛丁山。白虎星薛仁贵，罗成转世，绛州龙门县人，十五岁才开口说话，克死父母，一生多灾多难。平辽后衣锦返乡，却误射其子薛丁山，又身陷牢狱之灾，数年后挂帅征西，才与丁山父子相逢，却在白虎关被薛丁山误射致死。
第三世青龙星薛刚，薛刚为薛仁贵之孙，薛丁山的儿子。薛刚闹花灯，闯下大祸，以致全家被灭门。后来薛刚聚集兵马打回长安，得报怨仇并为家族昭雪。（这个很少见，没白虎星来克他）。
第四世 青龙星安禄山，塞外胡儿，受唐明皇厚恩，兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，却起兵造反，国号燕，攻陷长安、洛阳两京，致使唐明皇幸蜀避祸；又相传其为「猪龙」转世，自立为帝后纵情酒色，被内侍李猪儿所杀。白虎星郭子仪朔方节度使，平定安史之乱。相传白虎星因前两世皆不得善终，不愿再下凡历劫，幸赖太白金星下凡为谪仙李白，於唐王驾前保荐郭子仪，白虎星方允。 郭子仪平乱后封汾阳王，功高望重，福寿双全。
第六个：秦琼——左天蓬大将
宁夫人只生一子，名唤太平郎，系上界左天蓬大将临凡，隋唐称第十六条好汉。
前世：天蓬元帅的副手；后世：未知……
秦琼，字叔宝，山东历城人，孝母似专诸，交友赛孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸，威震山东半边天。
第七位：尉迟恭——黑煞星
秦叔宝却是左天蓬大将星临凡，尉迟恭是黑煞神降世，那黑煞神晓得左天蓬的厉害，却不肯下凡来，玉帝便道：“若黑煞神一出，把左天蓬带了几分劳病。”秦叔宝与尉迟恭就杀得个对手了。这个刚好也和历史上真实的秦琼在很大程度上吻合了：唐初著名大将，勇武威名震慑一时，是一个能闯入敌阵取敌将首级的人物，但也因此浑身是伤。曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战，立下了汗马功劳，但也因此浑身是伤。因其功居于凌烟阁二十四功臣之一。民间与尉迟恭为传统门神。
第八个：程咬金——土府星君
前世：土行孙；后世：未知……
根据《封神演义》说，土行孙乃是玉虚十二仙之一惧留孙的大弟子，其妻成汤大将邓九公之女邓蝉玉。土行孙身材矮小，本领高强，以棍子为武器，以遁地术称雄诸神。
土行孙身上的优点并不多，但有一条是很重要的，那就是他非常清楚自己的能力所在，哪个方面行、哪个方面不行，他的心里都跟明镜儿似的，这叫定位明确。在这一点上他比那些不自知的肌肉武将们不知道高明了多少。而程咬金在《隋唐》小说中的形象也是这样的，武力比不过秦琼、罗成、单雄信和尉迟恭这样的力量型武将，但是比起耍小聪明来，确实众武将中数一数二的人物。
第九个：李世民——中天紫微北极太皇大帝
源头—《封神演义》中的伯邑考
在古典神魔小说《封神演义》里面，周文王的嫡长子姬伯邑考为了救父赴朝歌，惨死在纣王手里。
死后封神为“中天紫微北极太皇大帝”，这就是古典小说里面紫微大帝（紫微星）的由来。
姬伯邑考之所以被封这么高的地位，无外乎他的孝心、悲惨经历（被剁成肉泥给父亲文王吃）、文王嫡长子的地位。
首次临凡—汉高祖刘邦
从这时候开始，由于紫微大帝地位崇高，
一般古典小说将相当有作为的皇帝认为是四御之中仅次于玉帝的紫微大帝临凡，才不愧于‘天子’之称呼！
少年刘邦首先出现在古典神魔小说《锋剑春秋》里，被孙膑借来破海潮圣人的大阵。
在所有古典小说里面，紫微大帝临凡的皇帝一定是百灵护身，连那些大神仙都不敢碰，关键时刻总有什么神龙蹦出来等等，当然这是神话传说。
二次转世—汉世祖刘秀
据古典小说《全相三国志评话》和《说唐全传》介绍，紫微这一次转世接下来很大的仇怨，把辅佐他的二十八宿等星宿下凡之人杀了干净，所以才造成了在隋唐之交的乱世中这些星官全部下凡成了紫薇的对头！佛教在汉化过程中，自然不可忽视这样一位深受崇敬的执掌自然界的天神，故在水陆画中、将他请进上堂，可见佛教在流传过程中的灵活变通、兼容并蓄。但假如将玉皇大帝请进法会，则位置可能就不太好摆放了。
三次转世—唐太宗李世民
根据《隋唐》小说记载，李世民乃是紫薇大帝转世，带领白虎星罗成，土府星程咬金等人一统乱世。
第十个：杨广——猪婆龙
按晋王乃上界猪婆龙临凡，后为炀帝。
话说隋炀帝杨广前世，乃终南山一壮硕怪鼠，窃食九华宫皇甫真君之丹药，潜修为人身。旋被真君发觉缚之石室1300年。适逢唐明皇玄宗李隆基前世元始孔升真人作客九华宫，劝真君放之人世，遂为炀帝。
又因元始孔升真人在太极宫与蕊珠宫仙女调笑，降谪人世为炀帝妃朱贵儿；仙女为炀帝之侯夫人。隋之将亡，炀帝与朱贵儿约定来世仍未夫妻。朱贵儿女投男胎，乃转世为大唐玄宗李隆基；隋炀帝白绢系颈而死，转世为女子，仍以姓杨，乃玄宗贵妃玉环，此所以完结炀帝与贵儿的孽缘，也了却了炀帝前世欠下真人再造之恩情。杨贵妃天定仍为白绢绕颈而死，所以胎带脖颈白如玉环，故名玉环。侯夫人则转世为玄宗之梅妃，此所以了却前世真人与仙女在太极宫一笑之缘。
第十一个：韩擒虎——阎罗王
魏征等编撰的《隋书》记述他病重临死前夕，他邻边的老妇人看见他的门下仪仗很盛大，同王宫一样，老妇人感到奇怪便问他们。他们中间有人回答说：“我来迎接大王。”忽然不见了。又有人病得很厉害，恍恍忽忽地走到韩擒虎家里说：“我想拜见大王。”左右的人问道：“什么王？”回答说：“阎罗王。”韩擒虎的手下侍从想打他，韩擒虎制止他们说：“我生前做到了上柱国，死后能做阎罗王，这已很满足了。”因此生病，几天就死了。
二十四史多讳鬼神，很少记有阴阳界故事，而韩擒虎死做阎罗王的传说，竟被记进本传，可见在初唐时，这条传说是颇见风行的。
晚唐敦煌变文《韩擒虎话本》更是惟妙惟肖描述了韩擒虎灭陈后，五道将军持天符请他出任阴司之主。韩应允，请假三天。隋文帝杨坚为他举行了告别宴会。第三日，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称“某二人缘是天曹地府，来请大王，更无别事”。于是，他辞别朝廷君臣和家小，赴阴间当阎罗王去了。
第十二个：杨素——披头五鬼星
前世：邓秀：后世：杨藩
第十三个：薛丁山——金童
前世：未知；后世：朱元璋
第十四个：樊梨花——玉女
前世：未知；后世：马皇后
根据小说介绍，这杨素和杨藩是五鬼星转世，金童和玉女分别转世为薛丁山和樊梨花。这三人前世有什么关联呢？在《说唐三传》里的第三十二回是这样说的：薛丁山和樊梨花本是天上金童、玉女，只因在蟠桃盛会上起思凡之念，两人戏耍时不慎打碎东西，被贬下凡，了其夙缘。谁想，下放前，遇到披头五鬼星，玉女见其长相丑陋滑稽，一时失笑，五鬼星只道其有意，也跟着下凡，并对玉女纠缠不清，此人就是杨藩．金童见玉女逢人就笑，认为她轻贱，指骂起来，玉女回头向金童连啐三次。于是，就有了丁山对梨花的三弃三请。
根据小说描述，其余的神仙临凡的英雄还有：
柴 绍——金府星
伍天锡——雷部诸神之一
魏 征——左相星
徐茂公——右相星
杨 林——计都星
谢映登——贾柳楼结拜兄弟之一，后被叔父谢洪度去成仙。
李 靖——京兆三原人，号药师，越公府主簿。唐封魏国公。香山老祖林澹然的徒弟，《说唐》后半期已经得道成仙。号李靖老祖。（有一说为上界托塔天王李靖的分身）
另外，来说说这个左相星临凡的魏征，看过《西游记》的应该都记得，《西游记》第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条，说的就是魏征斩龙这个桥段。
据传，唐朝开国年间，泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼。执鞭者是尉迟敬德。
紫薇大帝与二十八星宿的前世恩怨
前面说到紫薇大帝第二次转世时把辅佐他的二十八宿等星宿下凡之人杀了干净，所以才造成了在隋唐之交的乱世中这些星官全部下凡成了紫薇的对头！
根据小说中提到，这二十八星宿此次转世成了隋末十八路反王和六十四路烟尘，小说中介绍到的反王和星宿对应的有如下几位：
李 渊——亢金龙；宇文化及——辟水貐；王世充——昴日鸡；窦建德——角木蛟；朱 灿——井木犴；李 密——娄金狗；孟海公——奎木狼；刘武周——二十八宿之一
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