公元281年，一个叫不准（fǒu biāo）的盗墓贼打开了一座古墓，但是古墓里并没有金银珠宝，而是堆满了竹简。
当时不准的火把熄灭了，他就点燃竹简照明，几天后，这个古墓被当地老百姓发现，并报了官。
经过挖掘，人们发现这座古墓是魏襄王的陵墓，那堆没有燃尽的竹简是一本写有十万字的古书，学者们取名《汲冢书》。
晋武帝专门组织专家进行修复，之后该书被整理为《古本竹书纪年》，它比司马迁的《史记》还要早200年，记载了89位帝王、1847年的历史。
但是书中所记载的事情，有很多跟《史记》的内容背道而驰，比如关于舜的记载：
昔尧德衰，为舜所囚也。
舜囚尧于平阳，取之帝位。
舜放尧于平阳。（放，流放）
舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
这就跟舜在正史中的形象大为不同，难倒真的是“舜杀尧、禹杀舜”？
还有周文王被纣王拘押，不是因为崇侯虎进了谗言，而是周文王与纣王发生军事冲突，败而受俘。
还有一代贤相伊尹，正史中的他忠君爱国，商汤死后辅佐新君太甲，但是太甲是个昏君，无心正事，还失德于民，于是为了江山社稷，伊尹将太甲废除，送去守陵，三年后太甲悔悟，伊尹大为感动，迎太甲回朝。
但是《竹书纪年》里的记载是，伊尹是个四朝元老，在朝中势力根深蒂固，新君太甲不满伊尹的威望比自己高，于是被囚禁，流放。七年后，太甲东山再起，诛杀了伊尹。
目前还无法确认这两种说法孰是孰非，不知你们觉得哪个版本更靠谱？
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