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「内容简介」
这是沈复写给妻子芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉；从谈诗论画到赏月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，将清贫的日子过成了一首诗。他们遭逢家庭变故，半生坎坷，颠沛流离，却一直相扶相依，不离不弃。芸娘病故后，沈复用清丽典雅之笔，作《浮生六记》六卷，以慰生死隔离之相思 。
《浮生六记》有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。自晚清至今，已流传一百余年。
「著者介绍」
沈复，清代布衣文人、画家、园艺师。字三白，号梅逸。生于苏州书香世家，一生淡泊名利，以游幕为生。中年之后家庭频遭变故，与爱妻芸娘颠沛流离，历尽坎坷。饥寒交迫中，芸娘病故，沈复悲痛欲绝，后随友人四处游幕。46岁时，他写下自传体作品《浮生六记》，笔墨之间，缠绵哀婉，真切感人。自光绪四年（1878年）首次刊印，百年来流传海内外，至今已有两百多种版本，被誉为“晚清小红楼梦”。
「原文节摘」
1.余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。"芸曰："情之所钟，虽丑不嫌。”
2.芸喜曰：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”余深然之。今即得有境地，预知己沦亡，可胜浩叹！
3.芸曰：“今日得见美丽韵者矣，顷已约憨园明日过我，当为于图之。”余骇曰：“此非金屋不能贮，穷措大岂敢生此妄想哉？况我两人伉俪正笃，何必外求？”芸笑曰：“我自爱之，子姑待之。”
「悦读者荐」
中国无聊文人的可厌之处，往往在于通过夸大其词而成全自己的“美德”，尤其表现在“悼亡”一类的诗词文章中。钱钟书对这类现象看得特别透，他在《围城》里描写文学系主任汪处厚为亡妻写悼亡诗早早打好了腹稿，就等着新妇生小儿来应景。。。。
斯人已去，所爱的载体已经没有了，你叽叽歪歪地后悔啊怀念啊表演给谁看？况且老婆活着的时候你可是心安理得也没为对方付出啥啊……这种人不是伪君子是什么？历代文人最过分的，我认为有两个人，一个是元稹，这个花花公子大家有公论，他写的悼亡诗简直缠绵悱恻感天动地。
另一个就是沈复了，这个人的文笔无比真诚，写了一本怀念亡妻芸娘的《浮生六记》，骗了当今无数的文青小资。这本书因为是沈复晚年所写，而且晚景凄凉，笔下的文字就显得字字凄切，声声啼血：有芸娘的日子，无比美好；没有芸娘的日子，每一个都是回忆和煎熬。
一个人穷，再有点才，好比二两散装白酒配上了一碟花生米。沈三白先生，即使芸娘在的时候，你们两口子是咋过的日子？好好的一个殷实富足之家，怎么就被您二位过成了入不敷出、出门逃债、卖儿卖女了呢？这到底是社会道德的沦丧，还是您二位人性的扭曲？
沈复和芸娘确实两情相悦，价值观高度雷同，两人在本该先规划好油盐柴米的日子中自我放飞，郎情妾意。但他们消耗的只是祖上辛苦打拼出来的小康家底，而没法跟双双官二代出身的李清照赵明诚相比。两人好逸恶劳，不制恒产而少恒心，原本儿女绕膝，天伦尽享，却都早夭，原本家境富足，不愁生计，却遭破产。
少小的怦然心动，婚后的游玩嬉戏，相公的多情蜜意，娘子的你侬我侬。。。。。文字中的神仙眷侣，把日子过成了诗；现实中的伉俪情深，把日子过成了莲花落。这才是他们婚姻的真相。
一起过日子的身边人最有发言权，芸娘其实并不讨公婆喜欢，本来就不宽裕，成天却“计米商柴以寻欢”。嫌别人家的小老婆气质不够，筹钱都要想方设法地给自己老公寻一个档次高的……这芸娘成天琢磨的就是这些破事！
结果芸娘被长辈赶出了家门，这在当时，可不是什么好名声。最后他们养不起自己的女儿，早早地送人当童养媳；儿子也小小年纪出门学做生意，仅仅十八岁就死了。就是这么一个女人，林语堂居然说她是中国女性中最完美的！真是其可怪也欤！
再说沈复，也是一个眼高手低的人，并没有承担起一个家的能力，而且有些许的狂想症；读书难出仕，经商欠一屁股债，债主讨上门来还得由芸娘拖着病歪歪的身子去应付；由他所记，芸娘还主动想替他纳妾……说实话，这两口子哪怕是天下至情之人，也只让我觉得有些可厌又可怜。
数百年过去，《浮生六记》流传了下来，成为文学殿堂的一颗明珠，他俩的爱情，感动了无数过客。我想，晚年的沈复，手捧《浮生六记》的时候，应该觉得这是他们比较失败的人生的最后些许亮色吧。但是，对他们夫妻来说，第一，凄惶生涯没有惜取眼前人；第二，挚爱早逝没有陪伴到最后。一个人的回忆，又能为自己灰暗的人生加多少分呢？五色图书，五彩人生。周三绿色乐活日快乐！
悦读者：御风啸谷编辑：纹纹头图：JOE审校：GG.Garden
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