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《资治通鉴》第五十五卷 汉纪四十七
东汉·汉桓帝延熹九年（丙午，公元166年）
初，帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：“天下规矩，房伯武；因师获印，周仲进。”二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由是甘陵有南北部，党人之议自此始矣。
汝南太守宗资以范滂为功曹，南阳太守成瑨以岑晊为功曹，皆委心听任，使之褒善纠违，肃清朝府。滂尤刚劲，疾恶如仇。滂甥李颂，素无行，中常侍唐衡以属资，资用为吏；滂寝而不召。资迁怒，捶书佐硃零，零仰曰：“范滂清裁，今日宁受笞而死，滂不可违。”资乃止。郡中中人以下，莫不怨之。于是二郡为谣曰：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”
起初，当桓帝还是蠡吾侯的时候，曾经跟着甘陵国人周福读过书。等到他当了皇帝以后，擢升周福担任尚书。当时，和周福同郡的河南尹房植，在朝廷也很有名望。于是，乡里的人编了一首歌谣说：“天下为人言行正派，有房植；靠当老师做官，有周福。”两家的宾客，互相讥笑和攻击，于是各人树立自己的党羽和门徒，逐渐结成怨仇。因此，甘陵国的士人便分为南北两个部党，对党人的议论从此开始。
汝南郡太守宗资任命范滂为功曹，南阳郡太守成任命岑为功曹，都非常信任，让他们奖励善良，惩罚邪恶，整顿和澄清太守府的吏治。范滂尤其刚毅强劲，看见罪恶犹如见到仇敌。范滂的外甥李颂一向没有德行，中常侍唐衡将他托付给汝南郡太守宗资，宗资任用李颂为吏，范滂却将公文搁置案头，不肯召见。宗资迁怒他人，捶打书佐朱零。朱零抬头对宗资说：“这是范滂刚正的决断，今天我宁愿被笞打而死，也不违背范滂的决定。”宗资方才作罢。郡太守府中的中级官吏以下无不怨恨。于是，两郡就传出讽刺性的谣言说：“汝南郡的太守是范滂，南阳郡人宗资只不过负责在文书上签字。南阳郡的太守是岑，弘农郡人成只是闲坐着吟咏。”
这两段材料看似风马牛不相及，但有些地方却有共同点，这也是今天咱们要聊的。
先看第一段。
周福、房植为同乡，但周福因教授过汉桓帝而被重用担任尚书令，房植则靠着自己努力担任了河南尹（帝都所在郡级别官员为尹，东汉为河南尹，西汉为京兆尹，相当于现在的河北省委书记、省长）。
本来没什么，但乡间有好事者编歌谣说，周福当官靠关系，房植才是真名士。
再加上两家门客攀比，导致两家关系迅速恶劣。
再说第二段。
汝南郡太守宗资与郡功曹范滂的事情。
前者宗资重用并极其信任范滂。
但在一次人事任免上，宗资想任用中常侍唐衡推荐的李颂（也是范滂的外甥），但范滂不执行。
于是宗资责怪书佐朱零，朱零却说：
范滂清裁，今日宁受笞而死，滂不可违。
坚决执行范滂的命令，被打死都没关系，看看这话说得。
紧接着就传出来那句谣言：
汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。
第一段故事咱们先不说，不过是看一看，重点在第二段。
重点在这一句：
郡中中人以下，莫不怨之。
宗资重用范滂，其主要目的是让其整顿地方吏治，范滂此人公正廉洁，行事端正谁都说不出个问题来。
本来范滂的外甥李颂走中常侍唐衡的路子想某个官位，恰恰范滂又掌管这一块，通常情况下极有可能会高抬一手，给李颂一个职位，但范滂没有。
从范滂的角度来看，其一，李颂走宦官的路子，本来范滂就看不爽宦官，现在想通过走宦官的路子在自己上手做官，没门！
其二，李颂本身在地方名声就不好，如果范滂放过李颂，别人只会说范滂此人搞双标，严于律己、疏于律己，到时候范滂名声也不会不好。
再从汝南地方官吏的角度来看。
为什么他们会怨恨范滂？
因为这家伙抓吏治，对于那些违法乱纪的抓了不少，又严格纪律，触动了太多人的利益，自然是招人狠。
但奈何，范滂深受宗资的信任，想动他不容易。
所以，再来看那句歌谣：汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。
范滂不是太守，却称呼他为太守，宗资是太守却说他只会签字盖章。
其中内涵可谓是极其歹毒，意思就是说宗资这个太守不过是傀儡，而真正汝南太守是他范滂。
这就是典型的在挑拨离间范滂和宗资的关系。
哪怕宗资再怎么信任范滂，听到这话内心也多少不是个滋味。
更何况之前宗资捶打朱零事件。
资迁怒，捶书佐硃零，零仰曰：“范滂清裁，今日宁受笞而死，滂不可违。”
宗资是太守，是一把手，但他的话居然没有一个郡功曹范滂管用，下面人只听范滂的不听他宗资的。
别看朱零好像恪守规则，但实际上他那话太高级黑，其中内涵就是在说宗资已经被范滂架空。
咱们再联系其汝南官吏对方范滂的怨恨，那么这次朱零"据理力争"与歌谣的传出，其实都是在挑动宗资与范滂的关系，目的就是让宗资不再信任范滂从而收回相关权力，以此解绑汝南地方官吏。
还记不记得第一段材料，现在和第二段材料联系起来，就是今天的主题，挑拨离间。
对于挑拨离间的认知，可能咱们大多数人想的就是背后说坏话、告状之类的。
但这个东西都是小儿科，而且你这样说对方又不是傻子你说啥他就信。
因此，如果从人性入手去看挑拨离间这个事情，你会发现其实还有更高明的办法，比如上面的两个材料故事。
对此，总结提炼可以有两个方面。
其一，刻意制造不平等。
比如，朱零对宗资说的那话，就是在制造不平等。
即把原本应该有的待遇给降了，而不应该有这个待遇的人却提了。
自然这个被降低待遇的会认为是提待遇的是拿了自己的，内心会对他有所不满。
比如，陈平离间范增和项羽，就是通过对使者待遇的落差变化实现的。
其二，刻意制造差距。
比如，两个人都差不多，但每一次给你多一点，给另一个少一点。
久而久之，少的那个心理也会不高兴，总觉得拿多的那个人一定用了什么手段才如此，自然也会他有所怨恨。
其三，刻意比较。
这个就更简单了，也不用说坏话，就突出某人比他更厉害，希望他多学学就行了。
不断说、不断拿来比较，或表扬另一个更厉害。
久而久之，老被说不行的，提高每提高不说，但大概率是对那个经常和他作比较的很不爽。
人性就是没有人愿意承认自己比别人更差。
人性更是在有限资源中没有人愿意成为最吃亏的。
真正高明的挑拨离间，让对方自己产生对对方怨恨、不满的情绪，而自己却不下场。
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