全心作对之每周一联
每周一联
第47期：题沧州林冲庙
简评：
林冲其人其事，是小说的虚构。因小说的流传，林冲庙，历史上确曾有过，只是现在已不存。如今在沧州铁狮子博物馆东部，还辟有一角，墙上绘有林冲故事的壁画，只是早已斑驳。
题林冲庙和题林冲，还是有些区别的。除概括林冲故事，还有兼顾地点。但由于庙已不存，故可以自由想象，大致合情理即可。
建祠立庙之意，大抵在于矜崇，即出于同情（比如秦皇岛的孟姜女庙）或出于敬仰。祠庙联，最好能有所感悟，有所生发，不宜只就人论人，就事论事。从所收对句情况来看，只概括事迹的居多，或感或悟，有些浅近。
以上分析，只是个人浅见。学问不多，如或言语有唐突之处，见谅。
现附上问花学堂导师王永江先生、沧海诗社社长潘洪斌先生以及全心作对评委流光永易（赵玉军）先生题沧州山神庙的联作，供大家学习。
沧州山神庙
王永江
英雄无去处，英雄岂无去处？
风雪有宁时，风雪焉有宁时？
潘洪斌
何以容末路穷途之客，何以御风狂雪虐之寒，念当时壶酒条枪，倚壁幸曾栖野庙；
古亦有拆房掘墓之官，民亦有辱母夺妻之恨，问尔等木胎泥塑，出门那处是梁山。
流光永易
来来来，尔冠冕泥雕，排班土偶，可替人伸张正义？
罢罢罢，有贞节娘子，肝胆弟兄，直教俺快意恩仇！
另附上我曾写的《题孟姜女庙》供大家参考：
题孟姜女庙
同悲于夫戍，较缱绻妇思，惟贞义深及东海；
一哭而墙崩，更沸腾民怨，岂江山固若长城？
本期优秀：
1、王乃谦 唐山滦南
临绝境始得新生，雪夜斩群凶，挣破牢笼行大道；
弃浮名自成高义，教头游四海，抛开哀乐隐青山。
3、傅士文 河北石家庄
雪夜当惊魄，问庙堂何在，移眉远望梁山脊；
霜刀尽洗冤，知名誉永存，翘指深钦豹子头。
15、杨敏
祠堂何处寻，最难忘蒙冤白虎，历险野猪，悲凉身世怜桃梗；
人杰今时忆，犹可闻剚刃山神，建功水泊，显赫声名藉口碑。
24.张金豹 山东乐陵
沧地孕英雄，虽蔓草丛生，林高不乏凌寒骨;
武乡尊好汉，有教头长驻，雪大何妨除恶心。
全部作品（附点评）
1、王乃谦 唐山滦南
临绝境始得新生，雪夜斩群凶，挣破牢笼行大道；
弃浮名自成高义，教头游四海，抛开哀乐隐青山。
简评：三分句节奏适当，截取林冲故事中最激烈的片断，概括重大的人生转折。“隐”是隐居还是藏身之意？
2、田园居士
斯为落难教头，麻衣跛足，赴百里险程于神庙栖身，或临绝境；
俺本绿林好汉，义胆忠肝，杀一条血路向梁山开道，许是生门。
简评：落难教头，百里险程栖古庙；绿林好汉，一条血路上梁山。删减一些，语言更简洁。概括事迹，也要切题目中的“庙“。
3、傅士文 河北石家庄
雪夜当惊魄，问庙堂何在，移眉远望梁山脊；
霜刀尽洗冤，知名誉永存，翘指深钦豹子头。
简评：上联结句较好，用动作描写表明抉择，比较形象。中间分句尾字平仄需调整。
4、海之恋
天雄星下界，蒙冤雪夜此东行，成梁山好汉；
野古庙浮名，断梦狮城谁近在，觅笔者佳音。
简评：上下联结句直白了。去掉后，上下联再颠倒一下，效果更好一些。
5、杨兴满
浩气悠悠，千秋风雪千秋庙；
威仪凛凛，万载江山万载情。
简评：下联“万“字语意过大，感觉题目兜不住。
6、马耀发
览古庙遗墟，忆英雄气概，十万都头威震地；
临沧州故道，追勇士光华，三千铁骑势冲天。
简评：十万都头，容易误解。语意有些空泛，语势有些虚张。
7、大熊
英雄亦有困穷时，故风雪相佑，神灵相佑；
隐忍岂为长久计，便怒向胆生，命向死生。
简评：上联概括平生遭际，下联感慨人生转变。
英雄失路，幸天未绝人之路，忍无可忍，毋须再忍。下联结句显晦涩。
8、看云出岫
天道常违，我本善良难立命，围炉煮酒草场求苟且；
贼心不死，狼虽阴鸷岂成功，丈八蛇矛饮血笑山神。
简评：倒第二分句平仄需调整。上下联尾词未构成对仗。另，山神庙所用是花枪。
9、 田野牧歌
冤缘一世高衙内；
庙食千秋忠武郎。
简评：短联本来字少，内容更有深意才好。
10、高山流水
人有不仁，坑人妻，菅人命，陷英雄生配沧州，绿蚁三杯空虑义；
世无闲事，前世忍，今世柔，由奸佞死埋神庙，黄堂一座甚荒唐。
简评：对仗工稳，但表意方面显得为对而对。立意再深思。
11.沈秀辰
领十万禁军，敢做教头，英名威四海；
因一朝贼子，却成黥面，铁汉屈千秋。
简评：上联扬，下联抑。结句感慨深度不够。需要抓主要事件生发感慨。
12.王桂芝
嫉恶如仇，统领八十万禁军，万夫莫当；
侠肝义胆，怒杀千百城贼子，所向披靡。
简评：注意对仗。熟语可用，但慎用。
13.潮海
雪夜茫茫，教头无路谁尘主；
沧州寂寂，妻子遭殃泪胆焚。
简评：整体有些浅白，遣词造句细斟酌。
14.张少崎
误入虎堂，毁半世英名，暑天遭刺配；
痛杀山庙，泄一腔长恨，雪夜上梁山。
简评：感觉像章回体小说的回目名称。
15、杨敏
祠堂何处寻，最难忘蒙冤白虎，历险野猪，悲凉身世怜桃梗；
人杰今时忆，犹可闻剚刃山神，建功水泊，显赫声名藉口碑。
简评：从”庙虽不存,名却不朽“上立意较好。上联悲悯，下联盛赞。野猪和白虎，简省不当。
16.刘敏涵
慨平生，奸邪当道，沥肝胆惨遭陷害；
忍孤愤，忠勇难施，沐腥风逼上梁山。
简评：同样像章回体小说回目名。
17.赵金贵
千年神庙今犹在，
一代教头何处寻。
简评：林冲庙，今已不存。
18.周俊
奸臣当道，陷害忠良，曾经此地多谋案；
好汉无门，惨遭寃枉，逼上梁山再启程。
简评：有概括，不要只有概括。
19.燕树志
山神古庙标青史；
枪棒教头励后人。
简评：林冲庙，不是山神庙。短联字少内容不容易丰富，所以要有深度。
20.张志敏
花枪在手，直拼得入去出来，奈何损友阴招，刺面沧州空落难；
热酒浇愁，曾叹怜持忠仗义，幸有官人密信，驰名水浒古留芳。
简评：第三分句过于口语化了。另注意对仗。
21、子牙情
儿郎八十万尊师，偏难全爱宠长安，生天何处？奸佞当途际踏乾坤寂寂。
枪棒百千招拜冠，只一击仇家即毙，传世经年，英雄于此间寻日月昭昭！
简评：尊师，拜冠，个人感觉费解。结句有些过长。
22、一枝莲
入虎堂，受奇冤，险丢生命；
遇豪杰，除恶人，被逼梁山。
简评：没有切题中的“庙“。
23、马永平
半壶酒，教头怒满胸，庙堂诛佞党；
一杆枪，好汉心如铁，风雪上梁山。
简评：结句宜七字句。另，庙堂，指朝廷。山神庙杀的只是小喽啰。
24.张金豹 山东乐陵
沧地孕英雄，虽蔓草丛生，林高不乏凌寒骨;
武乡尊好汉，有教头长驻，雪大何妨除恶心。
简评：孕字有误，林冲本不是沧州人。改为逞字何如？
25.陈同斌 河北沧州
士可藏锋，怎藏失志，不得已充军，入海沉冤悲末路；
庙能避雪，难避杀身，无奈何挑贼，仰天长啸喜崇山。
简评：第三分句删去，更简洁。藏失志和避杀身，感觉费解。
26.张玉波
栖古庙，叹人生，横遭暗算，刺配沧州，千里音书何处觅；
恨苍天，悲世道，有翅难腾，无家可返，一腔怨愤向谁倾。
简评：概括较好，生发不足。
27.梅骨禅心
落草梁山荣辱缀，纵有功夫，奈何亲屈，既为五虎，天雄豹子闻声壮；
含烟古庙姓名扬，尚留岁月，方幸义存，堪续一章，地气尘波立影圆。
简评：文从字顺方面还需要锤炼。
28.古村新月
落草梁山原太尉；
归朝宋室屈英雄。
简评：原，当是“缘”字吧。
29.梁广华 邯郸
十万兵前何等威严？却磊磊遭暗算，计计带杀心，哀风雪无情，刀枪遗恨；
一千年后谁来祭拜？有赫赫在奇功，离离当挽痛，惜英雄在世，草寇终生。
简评：第一分句“威严”是形容词，“祭拜”是动词。其他对仗方面还需斟酌。
30.史献文 沧州
妻贤貌美竟招祸，白虎无辜，野猪林见奸臣狠；
人正世昏难立身，宝刀无奈，草料场湮良将忠。
简评：就事论事多，有些流于概括了。从情从理方面有些生发更好。
全心作对
关于祠庙陵墓对联
■旧州作为古沧州旧址,沧州古城遗址、开元寺、毛公甘泉、林冲庙等20余处旅游景点有待开发。
◆求知本末探寻源流：对联例话（22）祠庙陵墓对联：纪念联
以下节选自上文
祠庙与陵墓都是后人对于先贤的纪念性建筑，祠庙陵墓对联则属于抒发崇敬情怀的追思纪念对联。
为什么要有祠庙与陵墓，这应该是源于古人的祭祀活动。古人的祭祀活动通常有墓祭与庙祭之别。传统的祭祖形式常分墓祭与庙祭两种。墓祭是指定期到祖先或先人安葬之地行祭祀之礼；庙祭则是在祖庙或者家庙中按岁时祭祀祖先或先人的神主牌位。
华夏民俗一直认为，魂魄乃精神与肉体之精华，有魄而能成其体，有魂而能成其神。人死后体魄无知，可埋入土中，而灵魂有知随处飘散，祭祀时会依附于木质的神主。所以，祭祀的对象不是体魄，而是灵魂，神主藏在祠庙之中，故祭祀当以庙祭为主，墓前祭祀只是子孙在表达一种慰藉，无法通达先祖灵魂。祭祀时魂灵依附于神主（祖宗牌位），这是古代庙祭的思想依据。
庙祭场所又有“祠”与“庙”之分，墓祭场所又有“陵”与“墓”之别，故本文将其合称为祠庙与陵墓。
统而言之叫祠庙，分而言之祠与庙又有所不同。祠是为纪念列祖列宗、伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂），因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉以后祀堂日渐增多，社会上兴起建祠堂抬高家族门第之风。于是，庙的功能便逐渐演变为用来敕封、追谥文人武士，如文庙（孔子庙）、武庙（关帝庙）等。这样一来，祠就成了展示先人生平事迹的地方，而庙则成为敬奉神人烧香祭拜的地方了。更由于佛教的传入使民间礼佛敬佛，庙也就跟寺庙纠缠不清了。本文涉及的庙是指祠庙而言，不包括佛教的寺庙。
至于陵与墓的区别则是尊卑之别：“陵”如山陵高耸于地面，又叫陵寝，是帝王死后安葬的地方，诸如明十三陵和明孝陵作为皇家陵寝的一部分，已经收入世界遗产名录。而“墓”则意谓日暮入土，有些稍微高出地面者称作“坟”，故又叫坟墓，此乃臣子与平民的安葬之所，诸如屈原墓、岳飞墓，以及寻常百姓的坟墓。
祠庙陵墓对联是后人崇敬纪念精神的主要载体，更是祠庙陵园文化的点睛之笔。晚清民国学人吴恭亨先生有云：“山川祠庙，非借文人之题咏，即名胜，亦寡然失色。”
图片：网络 制作：林看云
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