撰文|沈抱书
《红楼梦》作为世界文学史上最伟大的作品之一，本应该是后人学习的范本，如今却成了读不懂的书，读不进去的书，更不可接受的是传统文化下的“礼义廉耻”被曹学家彻底颠覆。读者肯定认为这是危言耸听，那我们不妨分析一下曹学家解读的《红楼梦》，就一目了然了。没有根据不可妄言，笔者以史为镜，让血液中还留存有中华传统文化的读者，用心辨别是与非。
一、《红楼梦》作者对家讳、国讳有明确的避讳，如林红玉被改名，宝玉听到自鸣钟敲了四下，有侧批注是为避讳。《红楼梦》手抄本中存在大量避国讳的痕迹，这些都是论证作者何人何时创作《红楼梦》的直接证据，因曹学家为自圆其说，常常断章取义或掩盖历史真相，致使一些红学研究者，也玩起了东施效颦。这是明显的颠覆古代礼制，淡化康、雍、乾三朝文字狱对中华民族的迫害，刻意歪曲小说艺术思想的可耻行为，所以曹学家至今不敢直面《红楼梦》中衍圣公名讳。
二、第十六回写到太祖仿舜巡，因甲戌脂批：“借省亲之事写南巡”，被曹学家及其追随者奉为曹寅家事的“铁证”，在文字狱最严酷的乾隆朝，将圣祖皇帝康熙称作其太爷太祖皇帝，作者如何能高枕无忧，还堂而皇之？对于这种大逆不道的文章，曹学家竟然还指证爱新觉罗子孙敦敏兄弟、永忠都知道《红楼梦》作者且是朋友，对这样侮辱先人先皇的文章都视而不见。曹学颠覆古人讲仁守义的行为，是胡适为首的不忠之徒的本性，胡适逃往美国、客死他乡，还能说他有爱国之心吗？更无仁义可讲，曹学家们是己所不欲却要施于人。
三、当今曹学界文物和古籍造假之盛，令人发指，上世纪六、七十年代及以后“发现”的所谓与曹雪芹有关的文物和古籍，经众多学者深入研究竟然全是假货。曹学这种不耻行为完全颠覆了传统文化和新文化的求真务实精神，从思想上摧毁了中华文明自律的长城，长此以往，学术不正之风将越刮越盛。
四、读者都知道，《红楼梦》不仅揭示了贾府的丑陋之事，还大骂贾府上下都不干净，用柳湘莲的话说：“恐怕连门口的狮子都不干净”，作者也是痛骂贾府主子荒淫无道，乱伦不堪。就是这样的内容，也被曹学家定为自传，真乃天理难容，这些人自己不要脸也就罢了，却为自圆其说，去颠覆古代文人的廉耻，颠覆传统文化的廉耻。
除此之外，曹学的荒诞言论不胜枚举，曹学谬论已无藏身之处，对于个别顽固的曹学鼓吹家，仍然在偷梁换柱的蛊惑读者，我们绝不能视而不见。笔者之所以要笔伐曹学之恶，是因为这种思想已经植入人心，不断传播着不忠不孝的思想，其言可恶，其心可诛。
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