01
有人说，这是一个非诗的年代。面临千年未有之世界变局，我们又仿佛回到那古老的春秋战国。对于大多数人来说，思虑更多的是如何更好的生存。市场、资本，利润、金钱。人们追逐的，更多的是物质层面的利益。至于诗歌，已经是一种奢侈品，没有多少存在的空间了。
对此，也有不少人持质疑、甚至是反对的态度。他们认为，喜欢诗歌的虽然是少数人，但这少数人是“无限”的，是一个不能忽略的存在。经济越是发展，人们空虚、焦虑、孤寂的心灵越是需要精神层面的东西来慰藉，来疗治。当前网络诗歌的空前繁荣，就是一个很好的见证。全球数以千万计的人在写诗、读诗，有力地说明在我们这个时代，不能没有诗歌。
几千年的历史告诉我们，诗歌是生命最美的馈赠，是灵魂深处最纯净的一束闪光。能够直达人类心灵的诗作，是不朽的。人们不会忘记。
每个年代都有“无限的少数人”，在诗歌中寻找自己生命的根基。
孔子曰：“诗，天地之心，君德之视，百福之宗，万物之户也”。诗，是出自灵魂又归向灵魂的返照，是灵魂的音乐,是心灵的对应投影,是生命运动淋漓尽致的写意，是人生复杂经验的凝聚,又是个体人格的最高塑造。
世界上永远有人在焦虑。而诗，则是一种可以恒久依赖的定力。
02
七月，一个连绵阴雨的午后，我收到了诗友袁沭淮寄来的诗集：《红尘只是平常日子》。这是他的第2本诗集，距他第一本诗集《心灵深处的河流》的出版已经23年。23年磨一把诗剑，这持之以恒、始终如一的“韧”劲与耐力，我是自愧弗如，从心底深处由衷敬佩的。
面对这本刚刚出版的、还散发着油墨清香的诗集，我不由心潮起伏，浮想联翩。
诗人沭淮这个名字，不由让人想到苏北的沭淮大地。是的，我和他是同乡，我们都是沭淮大地的儿子。从沭水之阳到淮水之阴，那一望无际的大平原是我们的故乡，是我们生命的根。特别是沭淮，从出生到上学到工作直到退休，从来没有离开这块土地。他对这片土地的依恋与深情，我是完全理解，且感同身受的。
记得有一次我回乡探亲，我和他在县城相聚。谈到这片土地的古老与神奇，他是特别的兴奋。我们从黄帝轩辕之子、后来被称为“五帝”之一的少昊，谈到春秋战国时的郯子国；从韩山脚下的韩信点兵谈到霸王项羽和一代烈女虞姬的悲剧；又从曾任沭阳主簿的宋代大科学家沈括，谈到清代的沭阳县令、著名诗人袁枚，以及清末携10本传奇下江南的一代才女刘清韵……
历史悠久，人文荟萃。更让人振奋的，是这里天翻地覆的变化。县城高楼林立，乡野花木飘香。高铁、高速公路，火车、小轿车……一个历史上曾经被称之为“恶水、刁民”的贫瘠之地，如今处处彰显出朝气蓬勃的青春活力。改革开放四十多年，对此我们都有着极为深切的感受。
时代的风云，历史的变迁。日子虽然平常，却能使得生命的原生态呈现。沭淮的《红尘只是平常日子》，写的虽然是平淡无奇的日常生活，揭示的却是往往不被人们注意的、隐藏在人类心灵深处的河流。这河流中的浪波，乃诗人穿越时空的心灵之吟唱，是一曲生生不息的生命之歌。
03
《红尘只是平常日子》，收录的是作者近三年来创作的122首诗歌，分为“牧笛短歌”“爱之絮语”“沿途风景”与“组章和鸣”四辑。
迫不及待地打开诗集，开篇第一首就是描写我们家乡一种民间习俗的《月当头》：
圣诞夜，月当头
和七八文友饮酒作诗
喝尤三姐的红高粱
听林黛玉咏沭阳石榴
看晴雯的丰富表情
再聊一聊生活的意义
以及文学的真谛
月当头，在我们家乡是对农历十一月十五的一种俗称。这一天，人们有聚友喝酒的习俗。再加上该年的月当头又是西方的圣诞节。两节相遇，东西合璧，人们免不了兴高采烈。于是，诗人与小城的几位文朋诗友在一起小聚，并开始饮酒赋诗了。
朴实的语言，纯真的感情。沭淮的诗，总是这样发深沉于简隽，寄至味于天真。看似平淡的一次小聚，在诗人的笔下被虚拟、被诗化了：
我们都醉了
醉在大观园的风景
醉得不知道
人生是不是一场虚度
这画龙点睛的结句，堪称“诗眼”。其点出的不仅仅是那明净星空的霞青云淡，更是一种思想的深度和精神的力度。
再看另一首还是写饮酒的《醉红尘》：“不知道，我在红尘/是醉？还是醒/不知道，我的红尘/是繁华，还是萧索”，诗人就是与众不同，即使在酩酊大醉中，还是要发出一种哲学般的人生诘问。接下来便是揭示诗人心灵深处的一种欲求与渴望：“红尘，纷纷攘攘/又气象万千/我却渴望有一泓清泉/汩汩流过心田”。在率直的坦荡与情不自禁的流露中，诗人展示的是一种灵魂的呼吸于悸动。
我们继续往下看：“无所谓世间走一回/却品尝了五味杂陈/曾感叹不觉中蹉跎岁月/但也真真切切地/爱过、嗨过、潇洒过”。生活是丰富多彩的，五光十色的，其酸甜苦辣，其悲欢离合，每个人都会有其独特的感受、感触、感悟与感喟。五味杂陈也罢，蹉跎岁月也罢，在诗人的笔下都成了月华之沉淀，灵魂的云淡风轻，而化为历史的烟尘。最后，诗人得出结论：“其实，红尘只是平常日子”。“平常”二字，透露的是诗人的一颗平常心，一颗安于平淡归于平淡的平常心。既然是“平常日子”，就会“每天都有风吹来”。在当今这个时代，我们左右不了这个世界，只能顺应现实，“吹东风也这样过/吹西风也这样过”。既然“学不了金庸/大闹一场，悄然离去”，“那就做一朵云/飘飘于红尘”。到这里，诗嘎然而止。留下的是绵绵不尽的回味。
同类题材的还有《一杯酒》《红尘醉》《醉红颜》《酒之五味杂陈》等等。沭淮大地自古以来就号称酒乡，诗人工作的地方宿迁，更有“酒都”之称。酒文化如此发达，诗人对酒的情有独钟也就不奇怪了。诗人不仅仅是写饮酒，而是在写饮酒的过程中抒发人生的感慨。不仅仅是感慨，也不仅仅是叹息，更重要的是还有思考。在一系列直观印象的抒写中，一步步达到思想知觉化的深厚境界。每一首都是有一定深度的关于生命沉思的好诗。
04
沭淮虽然一直生活在酒乡、酒都，但他并非酒徒。虽然饮酒，但很有节制，最多也就是小醉而已。
日常生活中，他更多的时候是品茶。诗集中的两首诗：《一杯香茗》和《品茗》，就是他品茗人生的真实写照。
每天晚上，或者节假日、星期天，难得一闲的他，就会“泡一壶香茶/让时光慢下来/让心静下来”。退休后，虽然还有许多社会工作，很难完全闲下来，但他还是尽可能地追求一种慢生活。茶泡好后，他“轻轻地啜”“慢慢地品”“独酌，在酒后/忘记白驹过隙/共饮，在黄昏/热气袅出话题”。
现在这个年代，许多人习惯了忙忙碌碌。一旦闲下来，就会孤寂，甚至在一种空虚苦闷中难以自拔。我们的诗人不会这样。日子虽然稀松平常，但他会在这种平平淡淡中寻找诗意，也就是如荷尔德林所言，诗意地栖居在这个五光十色的世界。
“一杯茶，慢慢地饮/不管多长的日子/多远的季节/她的香气都不会淡去”。岁月浮沉如梦，大江东去无痕。我们的诗人总是于春花秋月间，淡看岁月流转，静默诗和远方。“一杯香茗，置于茶室”，喝着、喝着，他就度过了“静美的一天”。喝着、喝着，茶就流进了他的血脉……
无言茶自香，淡定人从容。一杯香茗伴一枚诗心，我们的诗人在品茗中把自己诗化成一道美丽的风景。
05
诗化的审美生活，是听命于一种内心的召唤。饮酒、品茗之外，诗人沭淮还有更多方面的爱好。比如养花、赏雪、观景，比如旅游、采风、聚会，还有看足球比赛……
这本诗集，也由于他多方面的爱好而变得丰富多彩。正如教授、诗评家海马所言，是自足的人生、古典式的情怀、审美的态度，让诗人有了这份散淡、诗意的生活。
读这本诗集，我们不能不注意到诗人描叙、抒发的他身边的自然之美。这其中自然包括自然景观，还有他抒写的季节和昼夜的轮回、天气的变化、忽开忽谢的花卉，等等。比如《地平线》《天气很好的傍晚》《一株银杏》《饮一杯秋色》《风中的树叶》《鸟们，树们》。
我印象深刻的是三首写雪诗中的《雪是静的》：“雪是白的，白的/白得无声/雪是静的，静的/静得轻盈/夜丢失了光/只有雪眨着眼睛/都睡了，都睡了/就让雪陪伴失眠”。全诗只有短短的8行，45个字。一个现实与虚幻相间的世界如在眼前，有景、有情、有味。化抽象为具象，变无形为有形。景色虽然平常，但在诗人的反复咏叹中却能亮人眼眸，达到意境颇丰的效果。
自然之美中还有“人化的自然”，比如《我家的吊兰》《花草情人》《笼鸟》《想起那只花猫》……从养花到养宠物，处处都让人感到一种美、一种诗趣。你看！吊兰那“长长的枝条”，在“弹奏自然天籁的和鸣/舞起阿娜多姿的秧歌”；木香花“那馥郁的香气哦/在人生的岁月里/久久漂浮，久久漂浮”；更有那石榴花“满树怒放/每年的六月/总吸引我迷惘的目光”。特别是在《花草情人》中，诗人一开始就坦诚地表白：“我家的所有花花草草/都是我的情人”，这让人不由想到宋代诗人林逋隐居杭州孤山时那“梅妻鹤子”的文人佳话。
情景交融，天人合一。古代文人的憧憬，今天得以重现。
热爱自然是人的天性。对自然的诗化审美，更是诗人的一种情趣。以穿越生命的洞悉，去感受自然，感受人生，并且在这种感受中体会着大自然的壮美和沧桑。
生活的诗意和诗意地生活，是一种生命精神。袁沭淮这本诗集的出版，为生命的存在和意义添上浓墨重彩的一笔。
06
爱与情，是沭淮诗集中一个十分重要的内容。辑之二《爱之絮语》的20首（组）诗作中，基本上都是这方面的内容。
我的月亮落在了河里
捞呀捞不上来
我的爱人幻化成虚影
飘呀飘向了远方……
——摘自《爱人，披上了月纱》
写的虽然是情诗，却没有卿卿我我的缠绵，更没有死去活来的忧伤。沭淮的情诗，表达的是一种真挚、美好的人间真情。简洁、明快、纯净、脱俗。读这样的诗篇，人们感受到的是和煦的春风，是温暖的阳光。
这样的爱情诗还有《醉红颜》《小芳的背影》《你的爱在深处》……这一辑中有一首《爱人的味道》，我印象特别深刻：“相濡以沫的情感/泡浓了悠久的岁月/延伸了皱纹/增添了白发/相互的引力不亚于新婚”。这些诗句不仅是诗人自己爱情生活的记实，也是众多老年夫妻情感生活的真实写照。他的诗在一些老人诗群中引起广泛共鸣，决不是偶然的。
在人类历史上，爱情是一个永恒的主题，而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。古今中外，脍炙人口、感人肺腑的爱情诗不计其数。沭淮从自己的生活出发，表现了我们这个时代特有的爱情之美，其和婉的声韵、淡雅的笔触，是有其独特魅力的。
当然，爱之絮语说的不全是爱情。在狭义的爱情之外，诗人还写了亲情、友情、乡情。在这一辑中，他写了文朋诗友之友情，写了故乡变化之乡情，写了父母之亲情。在《陪老爷子慢慢变老》一诗中，他写道：“年过花甲的儿子/陪96岁的老爷子/在光阴中度日/在光阴中淬火/在光阴中慢慢变老……”在《纸火》中，他写对母亲的祭奠，末句云：“妈妈，爸爸安好/人世间，一切安好”。这些诗质朴、自然，没有任何雕琢，也没有多少形容词，更没有任何煽情的句子，可读之从心里感动，有时还会情不自禁地落泪。我想，这也许就是朴实的魅力吧！
诗是诗人心灵的直接流露。对父母的爱，对亲人的爱，对朋友的爱，对家乡乃至民族、国家的爱，对整个世界的爱，是贯穿于沭淮诗歌创作的一条红线。
爱这个世界，沭淮用的是他的一颗赤诚的心。
07
人生不满百，常怀千岁忧。对生命的感叹与忧思，是历代文人常常面对的一个重要主题，也是沭淮在这本诗集中所要表达的一个主要内容。
在《老男人》一诗中，沭淮写道：“一个大男孩，迷糊之间/已成为老男人”，对于这种生老病死的自然规律，诗人的心情是坦然的。读诗人这类题材，没有悲观的感觉。面对岁月流逝，诗人的心态是达观的，是“让心平静，和岁月一起老去”，是“心灵的活水/会一直滋润身心”。
揭示心灵的活力，珍惜生命的每一个时刻。在慢慢变老的路上，诗人沭淮永远有一颗年轻的诗心。
当然，诗人这种年轻的心态并不妨碍他对于生命的悲叹与思考。在《最后的咏叹》一诗中，诗人清醒地认识到，“其实，人就是沙粒，微不足道/就是露珠，来去匆匆/就是小草，春绿秋黄/就是蚂蚁，死了就没了”。这世界上所有的生命，“就像云儿飘过，不留痕迹”，只“留下一声叹息，随风飘散/留下几多文字，湮灭在尘埃”。
诗的存在，其实也就是诗人心灵的存在。在一种沉重的哲学思考中，诗人感叹的是短暂的人生，发掘的是生命的真谛。记得有一位西方哲人说过，所有的哲学问题，归根到底也就是如何面对死亡的问题。在组诗《安乐之死》中可以看出，诗人沭淮对这一问题也有着深度的哲学思考。荷兰一对身患重病的老夫妻，在生命垂危中深情互吻，然后在医生的帮助下一起实施了安乐死。“不求同日生，但求同日死”，相爱一生的他们，“灵魂互相缠绕着/一起去了天堂”……发生在荷兰的这个故事，让诗人感慨万分。在另外两首诗中，他感叹：“安乐死，天赋人权/有了这人生的最后一招/我们可以不那么惧怕死亡了”。他呼吁：“人，大写的人/不但活时要有尊严/死时也要有尊严”。
直面生死，敬畏生命。在诗人沭淮的眼中，生命永远是一道绚丽的风景。
08
生命的忧叹，是沭淮诗歌的一个重要内容。面对丰富多彩的人生，他是严肃的，认真的，有着深刻的哲学思考的。在他的身上，显露的是一种“古典式”的文人情怀。
但这并不妨碍他对诗意生活的追求。
除了上面说的饮酒、品茗、养花与赏雪之外，出门旅游也是他的一大爱好：
扔掉多余的牵挂
轻装出行
除了灵魂
什么都能舍弃
——摘自《轻装出行》
出家门，“发绣东台”，南下去江南观赏“南山竹海”，北上到以贡砖、黑陶闻名于世的馆陶采风……
过海关，到了异国他乡，他一切都感到新奇。他发现，“异国没有冬天”；他看到，“曼谷的月亮也是圆的”；他惊奇，这“唐人街的晚上”，为什么“没有月上柳梢头的图案”？他感叹，“今天的大飞机/将地球缩小成村”……
境外的灯红酒绿固然给人以诱惑，绮丽的山山水水固然让人流连忘返，但那里毕竟是异国他乡，“不是我久留之地”。身在他乡，心系故乡。“我原来是一只家雀/心儿总系着家前屋后/系着家乡亲朋的一声声呼唤……”
在这个诗集第三辑的“沿途风景”中，他不仅走出国门，去看了外面的世界，而且对家门口的风土人情也十分留心，给予充分的关注。他忘不了家乡的树：“一株一株，光秃秃的/白杨树上/悬着一只一只/细枝横斜的鸟窝”。他总是牵挂着“夏夜的街头歌手”“远去的萤火虫”，还有那“柿子树下的孩子”。以家门口的风景为内容的组诗《花乡新景》中，“一组一组镜头向后退去/一幅一幅油画迎面而来”。在诗人的笔下，我们看到：“镰刀挂在弯月上/联合收割机开进了连片麦田”“行于天地的互联网/被装进了小小的农家”……
作为一个诗人，沭淮的生活是诗意的，爱好是多方面的。除了以上所述，他还有一个独特的爱好，那就是喜欢看足球比赛。他是一个地地道道的足球迷，常常痴迷到了废寝忘食的地步。看球之后，亢奋之情总是难以平静，先后写下了一百多首足球诗。仅收录在这本诗集中的，就有16首之多。
因此，他成了一位颇有名气的“足球诗人”。
在诗人的心目中，足球比赛不仅仅是一场竞技，而是人类从体能到意志的全方位的比拼。“不流血，堪比流血/不是战争，却硝烟弥漫”：
邂逅一场比赛
或者一个进球，一位英雄
期待心跳，外加陶醉
如小男生期待爱情
不，比爱情更甜蜜
爱情会离开，足球不会离开
——摘自《足球不会离开》
是的，足球不会离开。特别是四年一次的世界杯，更是激动人心时刻。在评论家月色江河对他的一次访谈中，谈到足球，他不能抑制自己的兴奋之情，侃侃而谈：“最让我感动的是马拉多纳，伟大的球员，活得潇洒精彩，活出了自我。我是足球迷，为他写了一首70行的诗歌《不会再有马拉多纳》，真是千古一人，不可复制。”
小小足球，在沭淮的诗中别构一种灵奇。
09
一直以来，沭淮在诗路的跋涉中始终坚持的是诗歌的力度。他追求的是一种审美式的“诗意生活”，书写的是发自心灵深处的激情与感悟。
早在上个世纪80年代，袁沭淮就在报刊上发表他的诗作了。1997年初，江苏省文艺出版社出版了他的第一本诗集《心灵深处的河流》。虽然小有成就，他并不满足。他认为，一首好诗应该是大众化与高品味的完美结合。诗，不仅仅是文字、词语等浅表的东西，而是作者积淀、感悟、思索催生的艺术品。按照这个标准，他认为自己还有一定的差距。应该少写多读。不仅读诗与诗歌理论，还要读文学、历史与哲学。读有字之书，更要读无字之书，不断充实自己。有人劝他再出一本诗集，他总是说：不急，再等一等吧！
这一等就是23年。从《心灵深处的河流》到《红尘只是平常日子》，他终于在诗路的跋涉中迈出了坚实的、卓有成效的一步。
与23年前的第一本诗集相比，这次出版的《红尘只是平常日子》不仅内容丰富的多，而且在思想的深度上、艺术的品味上，都有显著的提升。诗集一问世，在社会上就引起了广泛的关注，受到人们的喜爱，一些评论家、学者相继发表评论文章，给予了高度的评价。
《江苏诗人》诗丛总编认为，袁沭淮的诗歌品质纯正，诗意浓郁，蕴藉深沉。诗集代表作者数十年来诗歌创作的整体面貌和艺术风格。袁沭淮的诗追求简洁优美，注重韵味内涵，大众化与高品味的结合。作者崇尚诗歌自然天成，自由发挥，注重文化品味，力求雅俗共赏，用简单的文字写出优美深刻的诗。
海马教授指出：“在本质上，袁沭淮就是一个“秉笔抒怀，歌以咏志”的诗人。他不仅具有中国古代文人情怀和审美化的生活方式，而且很好地保持了中国古典诗歌“抒情”“言志”的写作传统。在这个物质化、世俗化的时代，袁沭淮独守中国古典文人的情操、品格和情怀，关注生活和生命，抒写心灵和性灵，这是需要相当的勇气和担当的行为。从某种程度上来说，这也有着极其重要的意义和价值。”
日子是平常的，分行文字却能诗化平常的岁月。数十年来，沭淮坚持用真情拥抱生活，深切体会人生，以诗歌抒写所见、所感、所思，从平淡光阴中寻觅诗情画意，将触动心灵的素材放进岁月里咀嚼、发酵、淬火，精心酿造拨动心弦的诗行。
暮色苍冥时分，读沭淮《红尘只是平常日子》，不禁感慨万千。滚滚红尘，有善良，也有罪恶的潜伏；有物质的利益，也有精神的渴求。诗歌是超越功利的，是温暖我们心灵的阳光。在时空交感的苍茫中，我们不应该丢失自己的精神家园。
生活的诗意和诗意地生活，是一种生命精神。扑面而来的时代气息，痛感中的平静，冷峻中的亲切——大悲大喜,在诗人的笔下都被转换成独白式的沉吟。
桃花清廋，诗人独坐。我把心事碾成淡淡的月光……
2020年7月18——29日，于南京雨花台下
链接：袁沭淮诗5首（选自《红尘只是平常日子》）
醉红尘
不知道，我在红尘
是醉？还是醒
不知道，我的红尘
是繁华？还是萧索
红尘，纷纷攘攘
又气象万千
我却渴望有一泓清泉
汩汩流过心田
无所谓世间走一回
却品尝了五味杂陈
曾感叹不觉中蹉跎岁月
但也真真切切地
爱过、嗨过、潇洒过
其实，红尘只是平常日子
每天都有风吹来
吹东风也这样过
吹西风也这样过
学不了金庸
大闹一场，悄然离去
那就做一朵云
飘飘于红尘
一杯香茗
汉服的茶艺师
氤氲仕女仙气
宋朝的老白茶
让宾客醉了又醉
静美的岁月是茶
轻轻地啜
沧桑的日子也是茶
慢慢地品
独酌，在酒后
忘记白驹过隙
共饮，在黄昏
热气袅出话题
一杯香茗，置于茶室
守候远方的朋友
一杯香茗，置于田园
敬献天地万物
月当头
圣诞夜，月当头
和七八文友饮酒作诗
喝尤三姐的红高粱
听林黛玉咏沭阳石榴
看晴雯的丰富表情
再聊一聊生活的意义
以及文学的真谛
阿克的草木谣在河中悠荡
守贵的空杯为谁而留
述谡在江南隔空举杯
我们都醉了
醉在大观园的风景里
醉得不知道
人生是不是一场虚度
萤火虫，你还在吗
身后的小路渐次拖长
闪闪流萤正在淡出
青葱的季节
那七月夏夜的星光
那追逐萤火虫的身影
恍惚不在
我住在城市的深处
建筑巍峨，车水马龙
却少了山水，少了田园
少了身旁的萤火虫
萤火虫，好静，好轻，好亮
点点流萤，流萤点点
过去，小夜曲的夏夜
我们常常见面
后来，你远离了我们
远离了霓虹灯和汽油味
今天，小精灵，你还在吗
还在那芦苇荡、小河边吗
我想寻找你的踪迹
又怕失去既往的时光
疯狂的足球
宇宙爆炸，炸出地球
更炸出足球
足球，地球的缩小版
为母亲披上节日盛装
战士腥红的眼
喷射腥红的血
绿茵场，勇敢者游戏的生死场
失败者洒泪的伤心地
胜利者庆祝的大舞台
一场比赛，一个进球
足以令球员手舞足蹈
令球迷欢呼雀跃
令绿茵场夜空的星星
跟着足球一起蹦跳
世界杯，美丽的夏日
激动美丽的心跳
让我们哭与笑，醉与醒
失眠与颤栗
让我们四年等一回
梦一回，疯狂一回
足球，我的伴侣
我要和你一起歌唱
一起疼痛
甚至，为你裸奔······
袁沭淮，江苏沭阳人，出生于淮安，曾从事工人、教师、公务员、新闻工作者等职业。诗作刊于《诗刊》、人民日报等报刊，多首足球诗在《足球世界》《足球之夜》等报刊发表，有足球诗人之称，诗歌被《诗刊》《青春》《中国青年报》等报刊载文评论，入选《中国百年诗人新诗精选》《江苏文学五十年（诗歌卷）》等选集，出版诗集《心灵深处的河流》《红尘只是平常日子》，获宿迁市五个一工程图书奖等奖项。系当代诗人、宿迁日报紫藤副刊主编。
2001年4月，袁沭淮与汪国真等3位诗人在中央人民广播电台做了一台诗歌对话的现场直播节目，同年7月与上述3位诗人在北京国家图书馆音乐厅联手举办“时尚风暴·新诗朗诵与流行歌曲演唱会”，该活动以诗歌走向市场的特色引起关注，被媒体广泛报道。
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张晓阳 笔名：江南秋、古城愚翁、长弓、张向阳等。江苏省暨南京市作家协会会员，中国诗歌学会及中国网络诗歌学会会员。世界华文作家交流协会会员、诗词顾问。南京市雨花台区文联委员、作家协会会长、诗歌（朗诵）协会顾问。诗、文散见于各地及港台、海外报刊。已出版《西风秋雨瘦竹》《人在深秋酒在壶》等诗集7部，《走进众妙之门》《青史有泪亦有梦》《洪灵菲传》等散文、小说、人物传记9部。其中《乱世学魂——王国维诗传》《从山海经到红楼梦》两部诗集先后获中国作家新创作论坛一等奖。
活动由中国西部散文学会、《西部散文选刊》、大家网、太原诗词学会光线诗社、榆次文学艺术界联合会、榆次诗歌协会主办。《鸭绿江·华夏诗歌》、《渤海风》、《黄河文艺》、《并州诗汇》、《光线诗刊》、中国散文学会北戴河创作基地、中国西部散文学会京津冀鲁辽联盟、《潇河》、《天涯诗刊》协办。届时，邀请著名评论家、作家、诗人、编辑组成评审委员会。此次活动立足太原、榆次，面向山西，同时也欢迎全国诗人和诗歌爱好者参加。
邀请一、二、三等奖和部分优秀奖获得者参加颁奖仪式。参赛作品将择优在《鸭绿江·华夏诗歌》、《西部散文选刊》、《渤海风》、《黄河文艺》、《天涯诗刊》等报刊上刊发。
3、本次征稿只接受电子稿，稿件请用小4号宋体编辑好以Word格式文档，在文件名前＋姓名＋作品名称，稿件必须为原创首发，此前没有在媒体正式出版物上发表，且未在网络（含博客、微博、微信等）公开；抄袭稿件一经发现或举报属实，取消其参与资格。拒收手写稿和格式不符合要求稿件。获奖作品的出版权归活动主办方所有，可以公开发表、结集出版、播出推送、展览展示等。参赛作品将在《大家》平台陆续推出，作品留言量和阅读量将作为入选决赛的重要依据。凡投稿者，即视为已同意本征稿启事所有规定。评委不参加评奖。
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