历史上大规模盗墓的活动很多，每个王朝末期都会出现大量的类似活动。
比如东汉末期董卓专政的时期，就对洛阳附近的帝王将相王侯公卿的陵墓进行了大规模的发掘。尤其是在董卓决定从洛阳迁都到长安的时候，对洛阳附近的帝王将相，王侯公卿的陵墓，就进行了特别大规模的有组织的发掘活动。
除了董卓之外，曹操在控制中原地区之后，也进行了大规模的发掘活动。在陈琳为袁绍起草的讨曹操檄文中，就提到曹操，特别设置了一个叫发金都尉的职位，专门负责带着人去发掘中原地区的王侯将相陵墓，来获取金银珠宝。
在更早的时候，也就是在王莽时期的末期，各地的农民起义军也都有类似的发觉帝王将相王侯公卿陵墓的活动，而且在史书上第一次出现了“玉匣”的记载，因为古人的观念相信，玉匣可以让死者面目如生，死了就像他们活着的时候一样。玉匣就是我们今天群知道的“金缕玉衣”。
其实这也不奇怪。因为历史上每一个朝代的帝王将相王侯公卿，大多数都会选择厚葬，只有极少数的时期会选择薄葬。因为他们相信，他们活着所享受到的一切，他们死后也要照常享受。
所以我们今天才能够在古代的各种贵族墓葬中看到他们活着的时候的生活场景。我在嘉峪关附近的魏晋墓葬中，就看到了一些墓砖壁画，就是画的他们活着的时候的生活场景，还有当时的人宽袍大袖一起撸串的场景，也有当地老百姓赶着牛下地种田的场景，栩栩如生。
除了各种墓葬壁画之外，还有大量的帝王将相和王侯公卿的陵墓中，都会陪葬大量的金银珠宝。因为这些东西他们活着要享受，他们死了还要继续享受。他们想象中的另一个世界，和他们活着的世界是一样的，他们活着的时候需要金银珠宝和钱，需要各种努力和奴仆为他们提供服务，他们死了也一样，也需要这些。
每一个朝代所崇尚的风气不同，意识形态也不同。有的朝代崇尚薄葬，有的朝代崇尚厚葬。这是一个循环的过程。崇尚厚葬的王朝往往会在王朝末期遭遇大规模的帝王将相和王侯公卿的陵墓被发掘的过程，从而导致他们之后兴起的王朝比较倾向于薄葬，这样他们死后反而可以更加安全一些。
但是每一个朝代的帝王的陵寝都不可能薄葬，都一定是厚葬的，都会陪葬大量的当时生活场景中所需要的金银珠宝和贵重器物。而后来的人们也正是因为知道这些东西很值钱，所以他们在缺钱的时候就一定会进行大规模的发掘，从而形成大规模的盗墓活动。
我们现在所知道的最大规模的盗墓活动，也许是西北军军阀出身的孙殿英，因为他盗掘了慈禧太后的墓葬，事后受到国内舆论谴责，他还振振有词地说，他是为汉人复仇。其实这都只是借口，他的目的非常简单，和历代军阀一样，就是为了获取金银财宝而已。
我小时候看过的电影电视剧，就有东陵大盗和夜盗珍妃墓，尤其是夜盗珍妃墓，给我留下的心理阴影很重很深。
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