众所周知，王羲之《兰亭序》仅有“唐摹本”传世，无人见过真迹，相关历史记载稀少，不少学者认为它是“伪作”，把颜真卿的《祭侄文稿》推选为“天下第一行书”。
其实抛开历史因素，单从书法实力、艺术性看，《祭侄文稿》确实不输《兰亭序》，写于唐肃宗乾元元年（758年），此前颜氏一门忠烈，起兵讨伐安禄山叛军。
公元756年，兄长颜杲卿、侄子颜季明不慎被残骸，颜真卿寻求骸骨许久未果，终于在758年，找到侄子头骨和兄长的一只脚，心中悲痛万分，遂写此作。
全文234字随心境走笔，时而杀笔狠重、干脆利落，时而连绵圆转、畅意潇洒，再搭配卷中的涂抹修改和篆籀笔法，尽显拙质苍劲、奇崛磅礴，甚至笔画间强烈的哀痛之情，外行也能轻松体悟。
如今台北故宫博物院中，藏有一件《祭侄文稿》纸本，2019年借展日本时，被命名为“超越王羲之的名笔”展览，窦文涛前去参观，一度热泪盈眶。
不过1900年王圆篆道士，打扫敦煌莫高窟时，无意在一石洞内，发现大量晋唐文书，其中就有一幅《祭侄文稿》手写真迹，封存洞中900多年。
出土时全卷仅剩余13行，但字字清晰可辨，与台北故宫藏本相比，敦煌残本更为真实生动，不禁引起网友怀疑，台北所藏《祭侄文稿》是假的。
卷中字体骏涩飞动、圆转雄奇，形态茂密挺拔，与他楷书的端庄平稳截然不同，大多东倒西歪、险绝欹侧，例如“同”字，笔画向右上方挑起，左边偏沉。
好在四周收紧的结构，保证点画不散，右边留存的布白，使左右具有张力，维持整体平稳协调，“由”字结构亦是如此，给人险绝奇异、跌宕错落之感。
用笔上颜真卿结合篆籀、绞转笔法，笔尖垂直，坚实中锋，运笔过程中，用手腕发力，带动毛笔绞转，这样笔尖跟纸张的摩擦力加大，如“府”、“人”等字，笔画生涩质朴、沧桑沉厚，枯润变化鲜明，强化高古质感。
时常临摹，可以从清晰、自然的字体中，体会颜真卿篆籀笔法，强化用笔力量感、稳定性，消除纤弱流俗之病，使内在筋骨刚健，呈现出立体效果、流动性。
同时《祭侄文稿》艺术气息、情感爆发强烈，帮助大家养成正确审美，开拓眼界和创新思维，从单调的“秀逸书风”中挣脱，为后续个人创作奠定基础。
可惜敦煌藏经洞面世后，未得到良好保护，被外国人捷足先登，以500元大洋“抢走”上万件文书，这件《祭侄文稿》敦煌残纸，被法国人伯希和选中，如今收藏在法国国家图书馆，编号为4764。
经多方努力我们对颜真卿《祭侄文稿》（敦煌残纸）进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
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