在中国历史上，几乎每一朝都有值得称道的文化成果，人们用“楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说”归纳总结。推动这些文学形式达到顶峰的，还是需要顶级的人才。在唐朝是李白、杜甫，在宋代是苏轼、柳永，在元朝是关汉卿、王实甫，在明清时期是罗贯中、施耐庵、曹雪芹，而在汉朝，则是以司马相如为首的汉赋四大家。
司马相如的故事很多，其中他与卓文君的爱情让后世津津乐道。然而，他还有一首名篇，与汉武帝的第一任皇后陈阿娇有着不解之缘，那就是《长门赋》。在这首赋的序言中，就将来龙去脉说得清清楚楚：
孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。
也就是说，陈皇后被废黜，打入长门宫后，后悔莫及。她想出了一个办法，那就是请天下闻名的大才子司马相如出马，写下了自己对于汉武帝的相思之情。为了这篇文章，陈皇后不惜一掷千金，而效果也是挺好的，陈皇后再次得到了汉武帝的宠幸。
关于陈皇后与汉武帝的瓜葛，小珏在此前的文章中已经提及。简单来说，那就是在馆陶公主和王夫人的操纵下，他们在很小的时候就定下了娃娃亲，汉武帝甚至发誓“金屋藏娇”来宠爱陈皇后。然而，这桩亲事，是在两个心怀鬼胎的母亲授命下进行的。当时刘彻不是太子，这场婚姻确保了两家全力以赴推他上位，并最终取得了成功。
但是，在汉武帝坐稳了天下后，见识到了越来越多的女子，尤其对于卫子夫专宠一时。陈皇后及馆陶公主，不仅没有其它的手段，反而是念念叨叨当年的恩情。古代皇帝对于登基之事，本来就是忌讳，他们宣扬自己受命于天，怎么肯承认是由几个女人所决定的?再加上陈皇后昏招频出，在宫廷行巫蛊之术，最终被废。
故事并不复杂，但这篇《长门赋》却受到了后人的质疑。首先，它在序言之中说陈皇后因此而重新受宠，这并不被史籍所支持。陈阿娇失去皇后之位后，退居长门宫，再也没有走出过一步，最终老死其中。
其次，序言中出现了“孝武皇帝”的字眼，这是汉武帝的谥号。然而，司马相如死于元狩五年即公元前118年，而汉武帝死于后元二年即公元前87年。先死三十一年的司马相如，又怎么会在世之时，知道汉武帝的谥号呢?
更为重要的是，这篇赋最早出现在南朝梁萧统编著的《昭明文选》中。此时距离汉武帝时期，已经有六百多年历史了。在这六百多年时间内，任何的文献中，都没有收录《长门赋》，甚至没有提到它的名字。
因此，尽管《长门赋》归在司马相如的名下，但后世学者还是打上了一个大大的问号。只不过，实在不知道是谁，放弃了这样一篇佳作，甘当绿叶，因为它的历史地位实在太过重要了。
《长门赋》在文学表现力上十分惊人，它细腻描绘了后宫失宠之人的内心世界，将前后境遇不同刻画得惟妙惟肖。历史上的陈皇后被废，并不值得同情，但在这篇赋中，陈皇后却得到了后人的原谅，我们看到的是一个无辜的女性。
而且，《长门赋》首开宫怨题材的先河，被历代文人点赞。晁补之就在《鸡肋集》中称赞：“《李夫人赋》、《长门赋》皆非义理之正，然辞浑丽不可弃。”此后，宫怨诗歌花样再多，也逃不过《长门赋》的窠臼，总是有着它的影子。
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