这是一首脍炙人口之作，也是李清照词中为词评家们评论最多、误解也最多者之一"。比如：此是清照名篇，前人评论颇多，以为其离情欲泪”，“香弱脆溜，自是正宗”，但关于全词意脉，则语焉不详。关键在于上片的“兰舟”一词乃清照的自我作古，常被注家误训。
如王仲闻先生云“即木兰舟”，胡云翼先生谓“独上兰舟”乃“独自坐船出游”，都与上下文义扦格。这是因为词的上片描叙抒情环境，“红藕香残”暗写季节变化，“玉簟秋”谓竹席已有秋凉之意；“雁字回时” 为秋雁南飞之时；“月满西楼”，西楼为女主人公住处，月照楼上，自然是深夜了。
若以“兰舟”为木兰舟，为何女主人公深夜还要独自坐船出游呢？而且她 “独上兰舟”时，为何还要“轻解罗裳”呢？这样解释显然与整个环境是矛盾的。（谢桃坊《百家唐宋词新话》）谢先生的评论的确抓住了问题的要害，即：注评家们以“月满西楼”为分水岭将整首词分成两个时段（从白天到晚上）、两个空间（白天在“舟”上，晚上在“西楼”），无疑是个错误。
然而可惜的是，谢先生在纠正这一错误时，却又犯了另一个错误，即：为了解决“矛盾”、统一“描叙和抒情环境”，他先是将“兰舟”解释为“睡榻”，尔后便轻而易举地把时空统一到了“月”夜“西楼”：清照有一首《浣溪沙》（应为《南歌子》），与《一剪梅》的抒情环境很相似，其上阕云：“天上星河转，人间帘幕垂Q凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣，聊问夜何其。
”“凉生枕簟”和“玉簟秋”，“起解罗衣”和“轻解罗裳”，“夜何其”和“月满西楼”，两词意象都相似或相同。两词的上片都是写女主人公秋夜在卧室里准备入睡的情形。此时她绝不可能忽然“独自坐船出游”的。“兰舟”只能理解为床榻，“轻解罗裳，独上兰舟”，即是她解卸衣裳，独自一人上床榻准备睡眠了。
“玉簟秋”乃睡时的感觉，听到雁声，见到月满西楼，更增秋夜孤寂之感，于是词的下片抒写对丈夫的思念便是全词意脉必然的发展了。这样的叙述，仿佛“无懈可击”，但仔细思忖，便会发现实际上是多有“懈” 处——首先，“枕簟”和“玉簟”、“罗衣”和“罗裳”均为一字之差，看似相似，其实大不相同。
“枕簟”即枕席，重在“枕”，强调的是枕枕而卧，因而“凉生枕簟”之凉是“枕” 凉，是实在的、而非心理的凉(心理的凉是“泪痕滋”）；而“玉簟”仅是指席子，并无他意，因而“玉簟秋”与其说是簟凉，不如说是秋凉以及看到了“红藕香残”之后的心凉。同样，“罗衣”指衣服，或多为上衣，“起解罗衣”是说女主人公和衣而卧了一会儿后，起来将衣脱掉。
而“罗裳”则是下衣，是裙子，因而“轻解罗裳”，只是说女主人公在上“兰舟”时，轻轻地提起了裙子。这里的“解”不是“脱”的意思，而是“分开”，是提裙子时所出现的情况（以裙子“分开”指代“提”，这也恰恰证明李清照用词之妙）。其次，“玉簟秋”乃睡时的感觉，这本身就带着一个漏洞，这个漏洞就是论者有意分割掉了“红藕香残”。
也就是说，用“玉簟秋”来证明女主人公睡在席子上是不成立的，因为你无法解释“红藕香残”。这也就是“红藕香残”的无比重要。所有对于这首词的误解，也都恰恰是始于此，始于对这四个字的或是有意排斥、或是无意的忽略之上。而我之所以反谢桃坊而行之，将“描写和抒情环境”统一在“兰舟”之上，也恰恰是这四个字让我想到了应该这样，甚或是必须这样。
红藕香残，首先为我们提供了如下信息：一、 时间：暮秋。二、 地点：水上。这两点很重要。因为是在水上，所以“独上兰舟”便是上“舟”而非上“床”；“花自飘零水自流” 便是乘“兰舟”所见、而非卧“西楼”所想。也就是说:这“流”动的“水”就是载“舟” 之水;此“飘零”之“花”就是调谢的“红藕”。
因为是暮秋，所以“雁字回时，月满西楼”，便不是“西楼”（甚或舟上）的所见所闻（仲秋雁便飞回南方，此时北方已不可能再见到飞雁）、而是“兰舟”上的所想 (是想到它们来年春天回到北方时，说不定西楼已经月圆，也就是丈夫已回来、夫妻已团圆）。所以，关键的是这一段时间里的孤独。
也就是丈夫不在身边的这段日子，也就是大雁不在北方的这段日子。这也正是李清照运用意象的绝妙之处，雁子和丈夫是对应的，虽在视野之外却是深藏词人心中，凝结了太多的爱和思念；词人和兰舟是对应，虽然满身芬芳，却也满腹“闲愁独上兰舟”，不只是说词人的孤独，也在写兰舟的孤独（一是只有我一个人上来，二是这个水面上很可能再没有别的舟）。
物我两融，这也是李清照词的动人之处。
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