腊月二十五了，年马上就到了。
过年的快乐突出在一个字上——忙，北方叫忙年，忙年的意思是做过年的准备。
从腊月二十三开始，家里的一切活动都围绕着年来忙，其它一切事情都要为忙年让步。
当然，这是农村的习俗。城里人上班，到三十才能放假。
城市化之后，城里的忙年是返乡。用迁徙的方式体现忙，城市化的过程使人成了候鸟。
对于忙年，民间有一套民俗，定出了每一天要干的事情。因为中国的地域性差别太大，不同地区有不同的说法，通常流行的说法是：
二十三糖瓜儿粘；二十四扫房日（子）；二十五糊窗户；二十六炖（割）猪肉；二十七杀公鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；大年初一扭（走）一扭（走）。
二十三送灶王爷上天，这一点没有区别，有谚语说 “糖瓜祭灶，新年来到”。
这一天晚，各家把供奉在锅灶旁边的灶王爷、灶王奶奶的神像请下来（就是揭下来，但不能说揭），再点一炷香，供上一盘糖瓜。把神像拿到院子里化（烧）了，灶王爷和灶王奶奶就此升天，向玉皇大帝汇报一年来的工作去了。为了让二位神仙在天宫慎言，还要有一副对联，“上天言好事 回宫降吉祥”，意思是到了天宫要说好话，回来时带回好运气。供奉的糖瓜是糖做的，很黏，就是为了粘住灶王爷的嘴，不要随便说话，言多有失，少说为佳，也算是行贿。
二十四就不一样了，有的说扫房子，有的说二十四写大字。
一般说过了腊八就是年了，过了腊八就可以扫房子。扫房子就是打扫卫生、大扫除。但其根本的目的本不是打扫卫生，所以，无论你家里有多干净，年前都要清扫一次，是扫去一年的灰气（晦气）之意。和送灶王爷上天一样，都是对美好的憧憬。
二十四写大字，是写对联，写福字。过去农村没几个识字的人，能写毛笔字的人更少，所以要排队，二十四买好红纸送过去排队。
现在没有写对联了，但各地卖对联的摊床在腊月二十三之后也让摆了。在城里一般会把摊位先承包给各人或单位，再出售，价格也很高，所以对联没法卖便宜。
在广东，同时出现的还有花市，这是区别与其他地区的一道风景线。逛花市的感觉与忙年有所不同，忙年总是带着几分焦虑，总怕准备不齐。逛花市的感觉很轻松，春暖花开，心花怒放。
二十五糊窗户的说法应该不是北方，北方入冬就得糊窗户，要不然一个冬天没法过。
二十五有另一种说法叫二十五做豆腐。有民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”
这个习俗南北方都有。北方是到豆腐坊去做豆腐，然后冻起来，留着过年吃，因为过年了，做豆腐的也要放假。当然，也有自己家做的。南方是做油炸豆腐，在过年的时候做配菜用。
还有一种说法是二十五接玉皇。
旧俗认为腊月二十三灶王爷上天后，玉皇大帝于腊月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家贴出玉皇大帝的画，祭之以祈福，称为“接玉皇”。人们在这一天里起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
这一习惯有的是定在三十晚上十二点之后，叫接福神。
二十六炖（割）猪肉，主要是做一锅肉汤，过年时备用。这一习惯在东北比较流行叫烀肉。
二十七杀公鸡，也有民谚：“腊月二十七，宰羊又杀鸡。”
到了二十七，也就到了“年根”了，仿佛听到了春节的脚步声。早些年过春节，老百姓盼的就是“过年解馋”，平时都省吃俭用，没有肉吃，通常是粗茶淡饭填饱肚子就不错了，所以，就等到过年时大开“荤戒”。那时没有养殖专业户，一般都是自家养的鸡鸭，到腊月二十七就开宰了。猪羊这样的畜类小家小户也没有，只能宰鸡宰鸭。
二十八把面发是北方的习惯。这一点在南北方有所不同。
北方人认为正月不能发面，所以蒸好馒头冻起来过年吃。为什么不能发面呢？因为发起来的面不实在，是虚的。正月要是发了面，这一年的日子都不实。这是一种很朴素的生活态度，还有一点就是给家里的女人放假，忙了一年了，过年这几天不用那么忙了，馒头一热，再配一碗肉汤就是很好的一顿饭。
南方人不这样认为，南方正月也同样发面，发面就是发财。就像把“花”也叫做“发”、把白菜叫发财一样。
这体现了南北方经济形式的不同，北方以农业为主，玩不得虚的；南方多商业和手工业，贸易才最重要，对财富的追求更强烈。
二十九蒸馒头同样是北方习俗，还有一种说法是“二十九贴‘倒酉’”，贴倒酉就是贴对联。
“酉”字原本是指一种盛酒的器皿，后来为什么演变成贴对联的代称无从考证。
酉
原来中原一带会把“酉”字倒贴在器物上，大概是有酒喝的意思，有酒喝日子自然好。后来就变成了“倒福”取意：福到了。
贴对联的日子各不相同，有的在二十九的上午，有的在三十早上，也有在大年初一的，没有统一的时间。
三十儿晚上熬一宿；大年初一扭（走）一扭（走）。全国都差不多。
忙年忙的是一个家字，忙的是一个和字，家和万事兴。
和字有和睦的意思，其实这个字的最初的意思是有吃的，有吃的家就和了。所以，过年忙什么？最多忙的还是吃的。
一年过去了，有好多想见的人没有见到，也有人永远见不到了。
愿大家忙年都忙得快快乐乐，更愿家家团聚，过一个祥和的年。
最远的你是我最近的爱。
联系客服
