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中国通史.第006集.夏王朝觅踪


他是中国历史上第一个王朝

既传承着龙山时代朱邦国多义

创造的早期文明

又作为上古夏

商周三代的开始

为华夏文明持续发展奠定了良好基础

然而他又是一个传说中的王朝

由于年代久远

价值成熟的文字尚未产生

关于他所有的历史

即便最权威的传世古文县

也都是后世根据口耳相传记载下来

怀疑夏王朝的存在

成为不可避免的事情

并一度困扰着嗜血界

直到考古工作的成果不断有限

夏王朝的庐山真面目才越来越清晰的

呈现在世人面前

位于河南省禹州市区的

这条古老的街道

几千年来

一直供奉着一位伟大的历史人物

而关于他的各种传说

至今流传在禹州的大街小巷

他的精神也被人们世代传颂

这一处建筑啊

我们禹州市

做一个

夏代早去都城

啊夏代早去都城

川流现在的一处设计

大禹治水的一处神话传说以及

在宇宙当地一直流传的这样一个故事

远古时期

宇宙一代洪水泛滥

皆因水中的一种怪兽蛟龙作祟

蛟龙在水中兴风作浪

鼓动水势

冲垮人们所住的地方

淹没土地和村庄

这是无数百姓家破人亡流离失所

而后大禹在众神的帮助下

将九条蛟龙一一制服

并把其中的一条禁锢在这口八角井中

从此人们把这口井称为与王所交警

并在井上塑相利妙

以此世代感谢女王的恩德

虽然这个

他有许多东西是

神话传说的东西

但归纳类条

这是我们中华民族

为怀念大禹治水这个

英雄之举

所以演变出来这么一个神话传说

他就说明了

哎将这个位置

这个所教

他就是大禹曾经在这里指挥

治水的一个

象征物有个标志物

那是一个洪水肆虐的远古时代

河流泛滥

大浪滔天

使无数生灵涂炭

即便所有的人齐心协力

洪水仍然长期肆虐

治水成为最重要的事情

他关系着人类的生死存亡

据史记下本记记载

在尧时代

大禹的附近滚也是一位治水能手

尧将治理洪水的任务交给了滚

可惜滚没能完成使命

最终因失职被杀

到了顺时代

致力洪水的艰巨任务

转而落到了雨的身上

与汲取了父亲失败的经验与教训

改变了治水的方法

经过十几年艰难的努力

终于治理了洪水

直到现在

大禹三国家门而不入的故事

仍为大家津津乐道

在世人的眼中

大禹功不可没

立则万世

那你可以看到全世界

很多地方都有类似的洪水的传说

可是我们中国的洪水传说是不同的

因为我们的红嘴唇说

啊就有两点不一样

因为一般的这个说这个外国的说法呢

就像那个这个基督教圣经的一样的

那么上帝呢

呃这个创造人啊人做了坏事

那么上帝发怒了啊

那么就降降洪水

却把人的基本都消灭了

是吧而我们中国的传说不是这样的

我们这个是一个自然灾害

这个这个

虽然是规模很大的一个自然灾害

可是呢凭着人的这个

这个主观的斗争的这个

这个组织的力量

克服着这个灾害

所以是大禹治水吧

大禹治水啊

大禹作为一个王啊他这个呃这个

神仙群众啊

啊这个

这么艰苦的工作做了做了多少年

那么才达到这个效果

位于河南禹州几千公里以外的

四川省汶川县

几千年来

当地的羌族百姓将大禹

视为自己的祖先

处理于闽山之畔的大禹铜像

旋转方口头带

四面斜坡

平天关束发带依稀可见

在今天汶川羌族人的生活当中

依旧保留着各式各样

与大禹相关的文化习俗

而大禹精神已深深融入

羌族人们的血液当中

这种特殊舞蹈叫做吕布

是羌族婚丧嫁娶传统中

不可或缺的仪式

相传

吕布是由大禹走路的姿势演变而来

传说大禹在治水的过程中

因过度操劳患上了腿疾

无法像正常人一样行走

为怀念这位伟大的祖先

羌族人将大禹行走的伯部

演变出如今的吕布

以世代秉承先祖大禹的治水精神

在每年的农历六月初六

羌族人还会在大雨祭坛

举行盛大的祭祀活动

纪念先祖大禹的诞辰

传说这一天是大雨的诞辰

届时人们会在大雨神巷前踏着雨步

跳着沙朗

缅怀先祖大雨的盖世功德

世代崇祭

今天的汶川境内

依旧保存着大量关于大禹的历史遗迹

及人文景观

和自然景观于一体的大禹故里

已成为华夏子孙仿古坦优的圣地

大禹的精神踏实

但是

用大公无私把中华民族凝聚到一起

就是拥有

拥有一个无私的这种才把

各国民族邻居邻居到来

做我们的祖宗

我们应该更应该发言对不对

所以说我们要这个这

六月六的时候在这个地方来祭祀他

实际上就是要大家都不要忘忘记

一定要红颜大于这种精神

治水成功

使雨的微信空前提高

他不仅通过善让之成为顺的继承人

更是把原本较为分散的邦国

与部落联合起来

建立了一个以下后世为中心的邦国

让夏朝成为中国历史上第一个以王

为天下共筑的时代

大禹是夏朝的第一位天子

相传大于死后安葬在会计山上

今浙江省绍兴市南

今天的会计山仍存雨庙

雨林雨寺等与大雨相关的历史遗迹

从秦始皇开始

很多帝王牵连雨林

祭祀大禹

在中国五千年的历史长河中

大禹文化

无疑是中华民族精神文明保护中

永放光辉的一颗宝石

作为五帝之一的大禹

几千年以来

一直都是中华儿女所崇敬的对象

三过家门而不入的治水精神

更是为后世子孙耳熟能详

大禹治水的故事

尽管发生在遥远的传说时代

然而在当今的中国大地上

仍有大量被认为是大禹足迹

所致的地方

与王公与王庙

与王台与王亭

乃至与王洞等等

各地百姓用不同的形式

纪念着这位中华民族的伟大先祖

每一个中国人

都为有大禹这样一位先祖而感到骄傲

大禹的精神

早已深深的烙在每一代中国人的心中

大禹治水的传说呢他的精神呢

啊在在我中国的文化里面

是属于核心的一个组成部分

在在我们中国的组成的各个民族里面

都有关于大水

大禹治水这个传说的痕迹突出了

啊这个大禹

他作为当时群众的一个领袖啊

是吧他的那种精神

他这个精神呢

呃你看孙红旭的就是叫做德

是吧那么这这种德啊

呃究竟是怎么样子的

德和民有什么关系

什么人民的生活啊

怎么和

啊这个领袖人物的这个德结合在一起

那么这个问题的话呢

在通过这个传说

啊有很多的这个禅法

虽然世代相传

大禹治水的故事脍炙人口

副乳皆知

然而这些事件发生在没有文字的时代

有学者怀疑他们只是神话传说而已

而这样的怀疑并不是空穴来风

关于大禹以及大禹治水

最早最权威的文献记载出现在尚书中

尚书是中国流传至今

历史最为久远的一部历史文献汇编

内容出自商周史官之首

但尚书曾多次失传

等重新找到后

便有了古今真伪的纷争

史记下半季中关于大禹的记载

便是隐自尚书记载了大禹划定九州

治理山川等功绩

疑问由此而生

史记下

本记中关于大禹的记载是否可靠

大禹治水是否真实

大禹是否真有其人

乃至于人们开始怀疑

传说中大禹所奠基的夏王朝

是否真正存在

文献记载当中呢

成熟年代越早的文献呢

这个对对下代的技术是很简单的

但是成熟比较晚的一些文献

却反而记载的比较的详尽

所以呢就提出是层垒的这种历史

就是说他们认为简单来说这个

这个记载是不可靠的

由于年代久远

文献记载的真实性又无法得到考证

考古发现

成为打开夏朝弥宗有效的途径

然而将近四千年的漫长岁月

随着风雨的侵蚀

王朝的频繁更替

夏朝的遗迹早已坍塌殆尽

同样是考古研究

最难以寻觅的历史谜题

赵海涛

是现今二里头考古工作站领队

从2006年至今

他已经在这里工作了将近十年

位于河南省演示社交的二里头

从上个世纪50年代以来

吸引了大量考古学者的主意

考古学家徐旭生经过实地考察后断言

眼前的这处遗址在当时却为一大都会

从而拉开了从考古学上

探索夏朝文化的序幕

经过数代考古工作者的不断努力

一个沉睡数千年的夏王朝之谜

开始慢慢的浮现在世人的眼前

2019年的规模比较大

1959年发现以来

我们研究所马上组队开始发掘

应该到到2014年是55周年

最重要的是他跟文献记载的

下人下度活动的中心区是吻合的

就位于洛阳的这个盆地

所以呢我们

呃考古学界吧

呃基本上认定就是

他应该是下载后期的都城

二里头遗址总面积将近9平方千米

进入20世纪90年代以来

二里头遗址的发掘面积进一步扩大

成果层出不穷

2004年

考古学家在原有的二号供电机制下面

发掘出了一座时代更早

规模更大

结构更为复杂的大型建筑机制

这也将中国工程最早年代

提前了100多年

二厘头移植所发现的供电机座

是中国目前被确认的最早工程建筑

经测量得出

航土机制约合土立方为20,000立方米

合计挖土

运土帮助等工序

依据当时所用的牧式工具

总用工不下8万

整个宫殿的主体工程建造落成

最少需要三至四年时间

非帝王谁又能建造出如此宏大的宫殿

考古学家根据遗址出土的文物特征

判断

他应是一处下代的都城遗址

方正规矩的工程

和具有中轴线规划的建筑机制群

开辟了中国古代都城规划制度的先河

无论是在西安的汉唐都城宫殿遗址

还是迄今保留最为完整的北京故宫

我们都能发现

他们与二里头相似的宫殿建筑机制

二里头宫殿无疑是他们的祖先

其基因一脉相承

正是他们

影响着每一代中国人对建筑的审美

与要求

为什么说他是夏王朝的一个都城

这个呢是

看一个是从遗址本身

他的规模

比如这个遗址啊有4平方公里大小

这个规模很大

第二个呢还发现了一些重要的一些

现象比如说工程

啊比如说宫殿

这一系列重要的发现呢

都说明他绝对不会是一个普通的遗址

而是一个

都垂性的一个一个遗址

进入冬季

二里头考古工作者

正在将这一年所发掘的文物整理备案

对于考古工作者来说

这里的每一件文物

都承载着夏朝鲜明生活与文化的基因

和密码

嗯这里边是一些陶制的网坠

陶制的网坠

有这种椭圆形中间有孔的

还有这种

长方体这个网坠方向的也比较多

就是当时余力啊可能是

占有很大的避重的

还有这种是一个可能是一个桃桃刀

桃莲或者是可能像是个桃莲

我们可以看到2里头

这个时期下载后期农业有显著的发展

这个农农作物的种类不仅有树和树

而且还有

呃有还有到

然后呢还有这个数量比较少的小麦

呃乃至大豆

所以呢五谷在下载已经已经形成了

而且这个他的

他的应该说农业已经有了一定的发展

有一些人可以脱离农业

去从事手工业的制作

呃然后去从事管理

二里头考古工作

战中存放的数亿千计的

下代受工业器物

正是这些器物

成为解开下朝社会分工的重要证据

在考古学工作者们眼中

这些古老的器物

似乎能够讲述下代的生活生产情况

随着下代国家机制的产生

中央与地方政权的建立

与之前的尧舜与时期相比

夏朝的社会资源

和社会劳动力更加集中

农业的发展

金属野链技术的出现

专门从事生产工具制造的手工业

逐渐从农业中分离出来

身怀技艺的女将男工或是纺织

或是制讨野金这些出图的手工业制品

其做工之精致

造型之精美

让后世的人们为之惊叹不已

夕阳笼罩下的二厘头

历史的悠远与厚重

在这片其貌不扬的土地上

体现的淋漓尽致

所以经历了数千年的风风雨雨

今天我们依旧能感受到

各行各业能工巧匠们

在此挥汗如雨的场景

在二厘头出土的众多文物当中

淘气的数量最为庞大

更让考古工作者惊喜的是

在部分淘气上发现的克服

他们形态各异

频繁的出现在各式的淘气上端

不仅让考古学家对中国古文字

产生了更新的探索之路

文字对于人类的意义非同寻常

他是人类最伟大的发明之一

是人类由萌妹走向文明的分水岭

无论是考古专家

古文字专家还是历史学者

人们对文字的起源的探索从未停止

很多年以来

人们一直认为中国最早的文字

是商代的甲骨文

然而眼前这些淘气象的客服

显然比甲骨文更加古老

很多学者认为

二里头一直所出土的这些客服

很可能是比甲骨文更早的中国文字

与后来的商代甲骨文

也有着极大的渊源关系

由于陶文

仅仅是以单歌的形式出现在夏陶之上

以至于人们无法清晰的理解他的意思

对于夏朝是否已经出现了

中国早期文字

专家们也只都是见人见智

无法给出肯定的答案

关于夏朝文字是否出现

至今仍存在着巨大的争议

然而令人意想不到的是

在距离二里头遗址数千公里以外的

贵州省荔波县

一个神秘的少数民族

竟一直传承着

与夏朝陶文极其相似的文字

水族

是中国历史最为悠久的少数民族之一

也是少数拥有自己的文字的民族之一

在水族2,500多个单词中

大部分为一体字

由水书先生代代相传

一直延续至今

水族文字被称为水书

一直用来记载水族的天文

地理历史

宗教民俗等各个方面

水族百姓也会将水书作为建研和祝福

在日常生活中使用

绣织在水族的各种饰品和服饰当中

在现存的水书文字中

水书先生已发现多个

与夏涛符号完全相同的文字

他们甚至可以大致解读

二里头陶文的含义

这也提供了寻找夏朝文字的

另一种可能

像这个人叫做雄

雄一

按我们水画发一些汉语的话

他就叫做兴旺发达的意思

跟我们现代人现在就像

在大门上面写个福字

什么福到来啊

要吉祥如意啊

呃估计我分析这个这个符号啊

都是这个意思

这些类似文字的符号

并没有像甲骨文一样出现在理气当中

而是出自用于生活的淘气上

不过二里头所出头的淘气

主要出自墓葬当中

这是否暗示着

这些符号与夏朝的理智有关呢

做工精致的

一般

大多是在墓葬里面出的比较多一些

这个可能

而且这台墓葬也是

等级身份有一定等级身份的

这台墓葬里出的

就说当时可能已经产生了一套理智

但是与后世相比呢他这个理智

这个概念

这个还不是那么严格

不是因为理智是一个逐渐形成的过程

自二里头文化遗存发现至今

考古工作者们已发现了500多座墓葬

在墓葬中不仅出土了大量的淘气

通过墓葬大小

规模的对比以及陪葬品的差异

发现这些墓葬

已成为解开夏王朝社会结构及理智的

重要线索

因为墓葬是我们

判断社会分化的一个重要的一个指标

我们可以看到

他的埋葬

比如有正常的埋葬

就是小型墓葬也有非正常的埋葬

比如说电机

就是建筑当中的奠基

那就是他身份应该是

相当于奴隶的身份

可以看到他当当时形成的一个比较

一个社会

非常分化非常明显的一个社会

不同规格的墓葬

呈现出下王朝等级的分化

二里头文化墓葬中

已经形成依照等级的高低

而等差有序的使用礼器

理气

只是发现于一定等级以上的墓葬中

其等差有序的规则

正是理智形成的重要表现

更是下代阶级分化的重要标志

二里头墓葬的发现

不仅吸引了大量考古学家的关注

一些民俗专家也对其展开研究

2002年春天

二里头墓葬中

一件造型奇特的动物仿生饰品

引起了国内外众多专家的主意

这件有2,000余片绿松石片组合成的

绿松石饰品

其制作至今

在同时代的动物仿生饰品文物中

实属罕见

他的身上可能还隐藏着更大的秘密

自这件绿松石器出土以来

他的形状

被大多数专家认定为龙的形象

中国文化

历来都与龙有着密不可分的关系

龙是中国权力与神的象征

墓主人的身份因此更是变得扑朔迷离

那从古书这个山海经

这些古代神话书记中来看

神灵或者是通神的

这个超自然的这些人物

宗教领袖往往跟蛇有关系

所以这个蛇他起到的象征意义主要是

代表这个龙蛇的

超自然的海陆空三界的穿越能力

所以他的佩戴者拥有者

应该是二里头时期

这个国家级的打法师打巫师

从二厘头另外的考古发现

印证了夏朝法师的存在

在二厘头宫殿周围

这些布满明显哨痕的动物骨头

正是法师最主要的占卜工具

远古先民

对于事物的发展缺乏足够的认识

因而借由自然界的征兆来指示行动

但自然征兆却并不常见

占卜的方法随之应运而生

法师通过对骨气的伤痕

来推断未来的吉凶祸福

为咨询者分析问题指点迷津

这些密密麻麻的烧痕

我们虽然无法判断他们所预示的

祸福凶急

但我们却能够看出先祖们对生活

以及神的向往

但是夏王朝的最后一次占卜

显然正预示着灾祸即将到来

据文献记载

夏王朝终其以后

夏朝统治者渐渐失去民心

当夏节在位时

夏王朝内忧外患

民心大乱

其统治的部落邦国纷纷离散

夏杰是历史上最有名的暴君之一

当他完全失去人心时

商汤趁机发动进攻

夏杰被放逐于南朝而死

夏朝灭亡

据夏商周断代工程推断

夏王朝的统治从公元前

2070年到公元前1600年

有470年的历史

根据史记记载

夏朝的第一位王是大禹

从大禹开始到杰密王

夏朝共有17位王

然而在二里头下都遗址中

还没有发现任何与王相关的直接证据

对二里头遗址的考古发掘

一直没有停止

很多人认为

甲乙十日

下结等下亡的痕迹是有可能发现的

不过

根据对二厘头土层绝对年代的鉴定

夏朝早期的历史

二厘头显然无法给出答案

因为他的年代呢可能是

呃公元前1750年

这个年代

探十次测定出来这个年代呢

也给

历史史书文献记载的这个夏王朝

最早的那个阶段呢

啊还有一定的距离一百多年的距离

因此说他是中晚期的

一个夏王朝的赌场

这里是位于河南省嵩山南路的万岁峰

这块山上的巨石

被当地百姓称为其母石

相传大禹与屠山氏所生的儿子下起

正是再次出生

关于启姆时的来历

众说纷云

传说在大禹治水时

屠山氏怀上了女的儿子

但到了嵩山之下时

大禹借助上天神力将自己变为黑熊

屠山氏因此受到惊吓

化成了巨石

大禹赶到后大喊归我子

此时天地感应

识破东方而起声

显然这样的早期神话无法令人相信

然而神话中常常隐藏着一些事实

东汉炎光二年

颍川太守诸统于齐木石前

所建造神盗阙

记载了这样一段历史

雨林中前

按照尧舜与时代善让制的传统

并没有将首领职位传给自己的儿子起

而是选择了东夷人的首领义

然而义的威望和实力远不如起

其即下后世族众也不甘心权力外移

经过一番激烈的博弈

其最终取代了义

并以市西制代替了善让之

家天下的传统开始确立

这标志着

以下后世为中心的中原地区邦国联盟

正式转化为真正意义上的国家

如果按照这样的说法

夏朝早期的遗址

或许就在其母池所在的嵩山一带

1979年

考古学家就在离齐木市不远的地方

视觉了河南新密义的

发现了一处早于二里头文化的遗存

据土层鉴定

最终认定

这里应该是

下起至少康所处的夏朝时代

新寨遗址发现的主要遗存有三个时期

相当于最下面这个时期的

就是相当于龙山文化晚期

中间这个层位

就是

大部分绝大部分的遗存都属于新寨期

遗存

位最上面的遗存呢

相当于二里头文化二里头遗址一期

这个年代的东西

这样是有比较明确的年代呃地层关系

所以说

新寨期文化可能是二里头文化的前身

根据文献记载和遗址绝对年代对比

一件重要的历史事件

极有可能就是在新寨遗址发生

起之后

夏朝经历了一段极其动荡的年代

一个来自东方的神秘部落东夷

将夏朝的统治权从泰康手中夺走

这正是有名的历史事件泰康师国

关于这位东尼部落的首领

历史文献中对他的记载少之又少

但在神话传说当中

他却占据极其重要的地位

他就是射日英雄后羿

在历史传说中

上古时期天空有10个太阳

以至于江海湖泊干涸

农作物枯萎

人们在骄阳似火的苦难中苦苦挣扎

这时英勇的后羿挺身而出

展开了你十个太阳的殊死较量

他奔跑在崇山峻岭之间

追逐着太阳

并用弓箭

逐一射下了天空中的九个太阳

最终后羿拯救了苍生

大地又重新恢复了生机

后羿射日

这是一个在中国近人皆知的传说

在农耕为主的中国古代

后羿在很多地区

成为了农作物的保护神

这是位于江西省婺源市交的一个村庄

每到春耕之际

都会上演这样的挪舞大戏

从白天到黑夜

已是流传已久的传统

挪舞中表现的正是后羿射日

人们以此祈祷后羿能帮他们驱赶烈日

迎来风调雨顺的好时节

在司马迁史记下本记的记载中

后羿射落的不是太阳

而是太康

后羿是夏朝东夷族

有穷士首领

由于夏天子泰康不逊民事

后羿带领部众从泰康手中夺取了夏朝

这就是历史上有名的事件

泰康师国及后羿戴下

后羿射日无疑是一个神话传说

那么那个来自于

东夷的部落

是否真的获得了夏朝的统治地位呢

在新战仪式上

考古工作者们一直在寻找着后羿

和那个神秘的东夷部落的踪迹

1999年

一块带有奇特图案的膝盖残片

引起了考古工作者的注意

在这件

具有强烈东夷文化特色的饕餮纹

陶旗盖上

寿面文的主题文化

来自于山东龙山文化晚期

这是东尼族最高等级权利的象征

而这种图腾在新寨遗址中的发现

进一步证明了

新寨遗址强烈的东医文化特色

那么这个小小的气概呢

如果看他的历史的背景的话

可能还有很多值得我们关注的地方

因为这个气概

上面的这个图案它是属于

叫心在移植爱期的晚段

记住我们传统上所说的龙山文化

相爱里头文化过渡的那个阶段

啊过渡那个阶段

在这个阶段呢

曾经发生过

很重要的历史事件

就我们通常说的

泰康是国后羿韩卓在下

啊后羿韩卓在下

那么这个气概呢也很有可能

是当时的宜人

把他们的这种信仰

带到了我们

中原带到了我们郑州

由此看来

真实的后羿极有可能

带领他的东夷部落统治了夏朝

但据文献记载

后羿当上国王后

同太康一样荒于国政

于是血腥事件再次上演

后羿被大臣韩卓所杀

当韩卓夺取王位时

另一个人的力量正变得强大起来

此人便是邵康

邵康是太康弟弟重康的孙子

他在颠沛流离中长大

邵康年长后

投奔到了实力强大的于是部落

并得到了信任

手握重拳的少康在韩卓见师民心之时

集结了下不足的于众起兵攻灭韩卓

收复了夏朝王渡

从后羿带下到邵康中心

都发生在这片考古工作者

依然在探寻的土地上

心债一直本身的意义在于

他终于找到了

就是在写笔二里头找

公元前1,750年

到公元前1,850年

这个一百多年

的一些

接着这个阶段的遗迹和义务

从1959年夏代遗址的首次发现

经过几代人的勘探与挖掘

考古专家对夏代历史的考古工作

取得了巨大的研究成果

然而即便如此

无论是二里头遗址还是新寨遗址

没有任何食物能够证明

夏朝最初的发源地所在

更没有任何关于大禹建都的食物证明

那么文献记载中的雨以及雨的都城

究竟在哪里

就在离齐姆石更近的河南登封告城镇

王城港

从1977年开始

考古学家方彦明

便一直在此进行考古研究工作

王城港遗址

是一座略造于新寨文化的故城址

根据城址的时代进行推测

他可能与夏朝最初的发源地有关

这令发掘者非常兴奋

然而发掘出来的城堡面积

却只有1万多平方米

还没有二里头一号宫殿大

一座城竟然不如一个宫殿大

这怎么可能是夏朝的都城

况且城内遭到后期破坏

只留下一些电击坑机制

并没有见到宫殿建筑之类的遗址

这使得王城港遗址没有被更多的关注

直到2002年

中华文明探源工程启动后

王城港遗址才得以再次被发掘

在原有小城的西北

考古专家惊喜的发现了一处

面积达30多万平方米的大城

从年代上看

大成的年代晚于小成

经叹十次测定

大成的年代正好与下代史年相符

于是考古专家提出

此大成应是禹都阳城的所在地

而原先被忽视的小城

应该是下雨之父滚所珠的称之

遥远的夏王朝

他的历史面纱正在徐徐的向世人揭开

历史长河仍在奔流

最终将汇入未来浩瀚的海洋

我们现在呢不是说已经到了可以把

下代历史完全拨弄清楚

还不到那个时候

对下代的文化的复原和结实呢

将是祭代实际的甚至计时带来的事情

目前已经开展的一些工作了

最多是在

复原下代历史上

只能是一个开头

而不是他的终结

考古学的发现是遥远的

历史逐渐与我们接近

我们的寻根之旅不会停息

因为在那些遥远的古代

蕴含着我们现代文明最原始的基因

一个尘封了数千年的夏王朝

已不再被认为是迷雾朦胧的传说

而是以日益清晰的形象

呈现在世人面前

当我们重新回顾这段历史时

我们会发现

中华文化的许多源头可以追溯到夏朝

虽然无论是二里头还是新寨遗址

或是王城港遗址

我们仍没有找到与大雨直接相关的

任何遗迹

但几千年来

大雨从来没有消失

他的功绩和精神

始终受到中国人的尊重

在960万平方公里的土地上

在5,000多年的历史长河中

作为中华民族的伟大人物与历史事件

大禹奇人和大禹治水

是我国传统文化的一座宝库

不论是大禹治水的疏导方法

还是大禹治水中所体现出的人格魅力

文化价值与道德精神

都已成为我们中华民族优秀

传统观念的

重要组成部分

深入到中国人的精神世界

斗转星移

时光流逝

而大雨精神永远不会消失

古老王朝所蕴含的精神源泉也永远

不会枯竭

伤亡王位一路下船

王权的接力棒传至一个重要人物手上

盘更

盘根接手的商王朝内忧外患危机四伏

国势衰危

这破事盘根考虑挽救之法

于是他决定效法先亡

实行自汤以来的第六次迁都

盘更经过反复考察

精心选择

决定迁到黄河以北还水之滨的阴

却遭到王族中不少人的反对

经过连哄带下的群化

贵族们不敢再反对诅咒

当然也只能服从

这样大致是在公元前13

20年至公元前1

300年的二十年之间

攀耕率领满朝文武官员和眼都的民众

驾着牛车

赶着羊群度过滔滔黄河

来到位于今

河南安阳的阴地安营站大战

开始了新的生活

这是500余年山王朝的最后一次迁都

自盘耕迁都于此至地心王国

共传巴士十二王

前后打273年

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