近来闲暇较多，经常在网上和朋友们畅谈人生，讨论时事。偶尔被人问到；“儒释道三大教你信奉什么？”这个问题让我陷入了深思。
儒、释、道，我都很喜欢，对孔子、释迦牟尼、老子，我内心都充满了敬意。但是若论信奉，我发现儒、释、道我竟都不信奉。从形式上来说，我是个没有信仰的人。
虽不信奉，但是不代表没有学习，没有思考。儒释道三大教的教义都对中华文化有着直抵灵魂的影响，可以说中华文化的底蕴就是儒释道。从这个意义上说，学习中华文化就是学习儒释道，研究中华文化就是绕不开儒释道。这是个很有意思的事情，大部分中国人心里没有信仰，但是谈起儒释道却都有自己的思考和见解。
我大概就是这样的人吧。因为不信奉，因为不虔诚，所以我的观点肯定是不成熟的，不深刻的，甚至在信奉者的眼里根本就是胡说八道。有冒犯之处还请信徒们多多批评指正。
儒、释、道三大教在中国延续千年之久，期间各有兴衰，但是我们中华民族用他独有的包容性使得儒、释、道相互学习，相互包容，相互依存。最终三大教之间彼此交融，你中有我，我中有他，形成了独特的，生命力极强的中华文化。
千百年来，人们一直在津津有味地争论着儒、释、道到底谁更好，谁更值得信奉。争论千年，最终却都没个结果，以致有人提出三教并重，三教归一。
在我看来，中华文化使得三大教能够交融，但是三大教却各有特性，永远不可能归为一体。在中华文化这驾大马车上，三大教一起奋力拉车前行，脚下却踏着各自的路，虽然各自有路，却都通向同一个方向。而且在我的心里儒、释、道是有一个排序的。
儒教，由孔子创立，并经过孟子、荀子的发展壮大，最终形成了一套完整的儒家思想体系。儒家思想注重“人道大论”，讲求“仁和敬”，体现为“三纲五常”。要求人要做君子，要求统治者要实行仁政和德政。
“三纲五常”就是教导世人怎么做人处事，针对生活的方方面面制定出各种规则，要求人要在规则中去做人处事。如果一个人的行为逾越了“三纲五常”就不是一个合格的人。
对于君子儒家有更高的要求，如《论语》中说：“君子三戒”，“君子三畏”，“君子九思”（具体内容不做列举）要求君子要严格要求自己；“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”要求君子要追求精神看轻物质；“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。”要求君子把自己的德性融入到生活中。从这些句子中我们能够读出《论语》对君子提出了各种各样的要求，它告诉你如果你成为君子，就必须要这样，不能那样。
总结一下，所谓儒学，实质就是一套行为规则，所谓儒家，实质就是不断地去完善规则，所谓儒教，实质就是要遵循规则。
佛教，由释迦牟尼创立，主要的教义有四谛、缘起、五蕴、无常、无我。佛教传入中国后，虽然几经兴衰，但是一直以其顽强的生命力延续至今，并且深入人心。在印度佛学与中华文化几经碰撞之后，形成了极具中华色彩的中华佛学。中华佛学在百姓之中影响极其深远，百姓对佛学的基本理解通俗地归纳为“空”和“善”。对己力求“空”，对人务要“善”。
中华文人更是热衷于佛学中的“禅那”思想，并将其发展成为极具中华特色的禅学。在文人的思想里，禅是一种极高的境界。在禅的境界里，人能够净化心灵，回归本真，达到平和。诗人们更是把自己对禅的理解融入自己的诗中，如“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。”“若将花比人间事，花与人间事一同。”等等。多少文人墨客因禅入境，因境得诗，以诗言境。每每读到这些诗句，不由让人心慕前人风采，向往前人禅境。
总结一下，佛教在百姓之中深得人心，普通人以“空”律己，以“善”待人。文人墨客更要参悟禅义，由禅入境。
道教，尊老子为道祖，以老子的《道德经》为主要经典。道教的教义是追求“道”，人通过修炼达到形神合一，然后得道飞升。道教作为中国的古老的本土宗教，在民间有着广泛的影响力。因为其所追求的飞升，千百年来更是让人趋之若鹜，道徒广布。
我不信道教，所以不敢妄谈道义。但是老子的《道德经》作为中华智慧集大成者，我认为每个华夏人都应认真阅读，仔细钻研，深刻领悟。老子的伟大之处在于，他不告诉应该怎么去做，而是告诉你什么是最好的，什么是最强的，什么是最高深的。他只告诉你最原始的，最本真的，最纯粹的，用一个词语来概括就是：智慧。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”《道德经》开篇老子对“道”做了很玄奥的解释。我的理解是，老子所说的“道”应该是指万事万物的规律。要参透“道”，就要用心去感悟世间万物没有形成规律之前的状态，就要用眼睛去观察世间万物形成规律之后的细微之处。也就是说要去用身心去认真地体会世间万物，感受世间万物的规律的奇妙之处。把握住了规律，也就明白了什么是“道”。掌握了规律，也就掌握了世间一切，此时的你还会有什么不明白的呢？
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子说，水善于利导万物而不和它们争，所以它无所不能到达，无所不能克服。人就应该像水一样，安于低下，不要去和他人争太多。这样你就会免于伤害，免于困境，最终你会得到最真的东西，也就是道。
一部《道德经》五千余字，字字珠玑，句句真理。千百年来，多少人从中得益，然而能完全读懂的几乎无人。当今世人，有所谓大家自我标榜，对《道德经》肆意解读，不过是管中窥豹，略知皮毛，卖弄嘴皮而已。我对《道德经》的认识，属于瞎子模象，连皮毛都不懂。以上所以不过胡言乱语而已，往诸君勿怪。
总结一下，老子做为道教老祖，他教给世人的是智慧。一部《道德经》没有说教，没有要求，通篇所讲无非智慧二字。而智慧对于个人而言，涵盖了一切。
对于个人而言，儒学教你做人，佛学教你用心，道学教你智慧。
对于社会而言，儒教用于治理，佛教用于稳定，道教用于指导。
儒、释、道之排位，不言而喻。
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