《人间世》揭示了先贤圣人庄子为人处事的巧妙道理，重点讲述了处人与处己的大智慧。
相比《逍遥游》这是一篇长文，文中列举的故事比较多。但是整篇文章可以分为两个部分：处人与处己。
第一部分有三个故事，依次是孔子的门徒颜回要去往卫国说服暴君时，孔子的劝戒；叶公子高出使齐国时像孔子的请教；颜人去当卫太子师父时候的一番辩论。
颜回是一个淡泊名利的人，他每天吃的饭都是清淡的，喝淡淡的粥饭，从不奢侈。因为听从孔子的教诲：哪里有乱就应该去往哪里解除灾祸。他认为卫国的暴君现在在残害百姓，所以要前去说服这个昏君。
但是孔子阻止了他，因为他此去必定会丢了性命。随即庄子提出“心斋”的智慧。
何为“心斋”：我们做事要有原则是不够的，对于卫国的暴君原则根本没有用处；我们做事叩问自己的内心，做到问心无悔也是不行的，比如颜回冒冒失失的去说服卫君，必然会惹得发怒，被杀了头。那么该怎么做事呢？
“知其不可奈何而安之若命”，这就是“心斋”的智慧。
很多事我们过分的表达自己的观点不好，但是不说什么也不好。因此就顺着事物的发展，在需要自己说话的时候，表达自己最正确的观点。做到“虚已待物”的智慧，事实上正是“无我”的境界。
生长在树林中，正直的树是栋梁之才，必然要被人砍去，好一些的木材还有机会进宫瞧瞧，不一定可以做了贵重的什么东西，但他们都是短命的。
而生的扭扭曲曲，不成形态的那些树，没有人管他们，偶尔有路人经过躺在下面歇息，临走的时候撒一泡尿，他们逐渐的长大，成为遮天大树，颐养天年。
这就是“无用之有用”的智慧啊！
表面上看，庄子的一些观点是避世的，是消极的。但是在当时的乱世，那是一种智慧，是安身立命方可走进乱世的本钱。
庄子的《人间世》充满着辩证的味道，是一篇思维缜密的哲学著作，用心去领悟每一句话，对我们的生活是有指导意义的。
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