1910年在山东兖州，十位矢志修道的姑娘获得标志头巾，正式成为圣家传教修女会会员
一，韩宁镐主教于1910年在山东兖州正式成立圣家传教修女会
在民国时期圣家献女传教修会是中国久负盛名也是口碑极佳的女修会，圣家献女传教修会俗称“圣家会”，是德国籍圣言会士韩宁镐主教为在传教区培养本地修女而创立的一个国籍修会，而德国圣言会在山东早已成绩斐然。
1886年奉命来华，韩宁镐学识渊博，德智超群，后来教宗比约 10世任命韩宁镐神父为第二任鲁南代牧。韩宁镐主教以他在鲁南长久的传教经验，认为积极培养本地神父和修女，在当时是刻不容缓的事。
韩宁镐主教认识到创立女修会的重要性——“圣家会”创会目的是因为神父在向女性传教时，为中国传统男女授受不亲的传统所限制，迫切需要修女们的协助。
山东圣言会的主教神父
修女会始创宗旨为奉纳匝肋圣家为楷模,以圣化家庭为目标,落实教会本地化,传扬福音,建立基督化家庭，度福音生活，参与耶稣基督救赎的使命。
天主教兖州教区是天主教在中国建立的一个著名教区，1885年12月成立，由德国圣言会开辟。
兖州范式牌坊
兖州市地处鲁西南平原，东仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“东文、西武、北岱、南湖”之称，是山东省鲁西南大都市的经济中心。相传大禹治水时，把天下分为九州，兖州是古九州之一，三国时期，曹操曾任兖州牧，长期屯兵兖州。
1899年在兖州城内西南建成规模宏伟的哥特式大教堂——兖州天主圣神主教座堂，天主教总堂也由阳谷乡下迁至兖州府城。
当年韩主教请来圣神会修女，当地传教姑娘看着修女们的生活大生羡慕，也想多受训练，常有院规，终身生活在团体里。
姑娘们有了这种热望，韩主教仍创立圣家传教修女会，以加强传教姑娘的工作，为教区的本堂服务。
三，圣福若瑟神父——圣家会雏创者
1886年安主教与神父们在兖州府设立女传教员训练学校 ，由福若瑟神父担任训练工作。1908年韩主教宣佈，以这群女传教员为基础，成立一个本地修女会，请罗赛神父辅导灵修生活。
福若瑟生于奥匈帝国，自幼即矢志修道，1875年晋铎，1879年前往中国。福若瑟神父不辞辛苦，克尽职守，靠双腿步行，在27年内，走遍面积7万多平方公里，人口接近一千万的鲁南教区，被称为“鲁南传教区之父”。
1908年1月28日，56岁的福若瑟神父因服侍伤寒病者受到感染，在济宁城北的戴庄圣言会会院逝世。1975年，福若瑟神父同圣言会会祖杨生神父被教宗保禄六世列入真福品。2003年10月5日，教宗若望保禄二世宣布福若瑟为圣人。
四，1944年罗马传信部正式批准，圣家会发展壮大
自1903年圣神会修女来华服务后，就开始协助培训当地百位女传教员，所以圣家会初期一直有圣神会修女的陪伴和帮助 。
1944年6月30日罗马传信部正式批准，圣家会迅速发展壮大，修女会效法耶稣、玛利亚、若瑟的芳表：“惟命是从”、“成就主旨”、“默默承行”。藉着基督在圣神内与爱的根源合一，建立一个和谐共融的团体。
修女会是国籍修会修女，具体地在山东兖州教区发展福传工作，以堂区牧灵传教工作为主，兼训练女传教员，兴办中、小学、幼稚园和托儿所。并曾设有医院、孤儿院、安老院、残障院以及在战乱中照顾难民。
圣家会秉承会祖韩宁镐主教的特殊神恩，“同心同德弘真道，献灵献身法圣家”，建设地方教会，回应新时代的呼吁，使教会就地生根。
五，圣家会设有山东兖州、甘肃兰州等五个会区
圣家献女传教修会母院设在她的诞生地山东兖州府，随着修女会的发展壮大以及外教区的要求，逐渐设立山东兖州以外的曹州、河南信阳、甘肃兰州及青海泗水等五个会区，各有区会长管理会务，并设有区会院和初学院。
前山東兗州母院
修女分布的范围大致于山东、河北、河南、甘肃、四川、江西、广东、上海等地。
圣家会的精神是家庭天伦之爱，会友都是姊妹，以基督之爱形成姊妹之爱，希望生活有如圣咏所说：兄弟（姊妹）相聚一起，是怎样的美好和快乐。
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