北京的五坛，你说的全吗？

　　可能很多京米都知道，掌北总舵就隐藏在建外大街日坛路一带。这里既然名为日坛路，当然就和日坛有关，对应的还有月坛，以及天坛、地坛，外加一个先农坛，分别祭祀天地日月，以及先农神。看一张图了解他们的未至——

　　理解了五坛的方位，再来跟大家讲讲他们各自的作用 ~

　　天坛

　　位于永定门内大街路东，占地 273 公顷，约为故宫的 4 倍。始建于明永乐十八年（公元 1420 年），是明、清朝两代帝王冬至日时祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。天坛建筑布局呈 ' 回 ' 字形，由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。最南的围墙呈方型，象征地，最北的围墙呈半圆型，象征天，北高南低，这既表示天高地低，又表示 ' 天圆地方 '。

　　天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和古迹。1961 年，国务院公布天坛为 ' 全国重点文物保护单位 '；1998 年被联合国教科文组织确认为 ' 世界文化遗产 '。

　　地坛

　　又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛，占地 37.4 公顷。始建于明代嘉靖九年（公元 1530 年），是明清两朝帝王祭祀 ' 皇地祇神 ' 的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等著名旅游景点，1984 年被评为北京市文物保护单位，2006 年公布为全国重点文物保护单位。

　　很多不在北京的人们了解地坛，是通过一年一度的地坛庙会和已故著名作家史铁生的那本《我与地坛》。作家是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候 ' 走 ' 进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的 15 年间，' 就再没有长久地离开过它 '。作者似乎从这座历经 400 多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。

　　日坛

　　距离掌北总舵最近的就是日坛，又名朝日坛，位于朝阳门外东南，是明清两代帝王祭祀大明之神 ' 太阳 ' 的处所。原为明锦衣卫萧瑛地，明嘉靖九年（1530）圈建。坛西向，白石砌成一层方台，坛面明代为红琉璃，以象征太阳，清代改为方砖墁砌，四周有谴墙（矮围墙）。

　　1949 年前古建大部分被毁，文物被盗，使日坛变为一片废墟，1951 年北京市人民政府决定将日坛扩建，开辟为公园。后增建了部分基础建设，重修了马骏烈士墓及纪念室，修建了游乐中心。园中林木成荫、路面整齐、古朴典雅、景色幽静。2006 年 05 月 25 日，日坛作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　月坛

　　位于西城区南礼士路西，月坛北街路南。月坛原名 ' 夕月坛 '，是北京五坛之一，建于明嘉靖九年（1530 年），是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祗的地方。占地面积 120 亩。钟楼、天门、神库等古建筑均保存完好。

　　月坛于 1955 年辟为月坛公园，园内种植了大量松柏树木，1983 年又新建了月坛蟾宫，内有碑廊、双环映月池、广寒桥和嫦娥奔月雕塑。还有天香院、揽月亭、霁月亭、爽心亭、月桂亭等诸景点。种植了婆罗树、梧桐树、石榴树和桂花等名贵观赏树种。扣住了 ' 月 ' 的主题，成为北京一处优美的赏月和游览胜地。2006 年 05 月 25 日，月坛作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　先农坛

　　位于西城区（宣武区）永定门内大街西侧，始建于明永乐十八年 （公元 1420 年），是明清两代皇帝祭祀先农诸神及举行藉田典礼的场所。先农坛的全部建筑由内外两重围墙环绕，平面为北圆南方的长方形。坛内建筑可分为三组，即先农坛、天神地祗坛和太岁殿。先农坛组包括坛台、神厨神库、神仓、具服殿、观耕台、庆成宫，用于祭祀先农和举行藉田典礼。天神地祗坛用于祭祀大地和山川等自然神。太岁殿是一组雄伟的建筑群，用于祭祀太岁。

　　民国以后先农坛逐渐衰败，后很多建筑被拆除。1916 年 , 先农坛被辟为城南公园。1936 年，在原址东南角盖起北平公共体育场，后更名先农坛体育场。现在先农坛建筑群设有北京古代建筑博物馆。1949 年 7 月华北育才小学（后称北京市育才学校）迁入北京，进驻先农坛。先农坛太岁殿被育才学校占用，具服殿被中国医学科学院药物研究所占用。1979 年被列为北京市市级重点文物保护单位。2001 年被列为全国重点文物保护单位。