学者自幼至长，皆须日日有课程本，写、记尤须有一定工夫。课程宜宽，工夫宜切实，不间断。认字以《四书集字》《五经集字》，写与识先易讲者，认字须令真，移地与小大不同都认得，教认偏旁，认相似，不同者会分别。
读书先要端端正正坐着念，手足不妄动，不跛倚，眼不旁看。念书要一字字清楚，一句句清楚。单字认清念清再合成句，其蒙童乍念不成句或念字不清，先生与之同念，俟上口再令就位自念。念字切忌鼻腔，又忌喉音。送字不出，以致音俱不清又易于哑。须令唇音字送到唇边，齿音字送到齿边，舌音字送到舌尖，余可以此细推……不使送不到，不使音不住，此一字音住，下一字方动。不使有杂音零碎毛病，必须会换气，一字有一字一定念法，如何鼓动方出真音，人之自然，此天籁也。字字鼓动不错，再不连混，自然便会换气。会换气，则朗朗如贯珠、字字清真、字字轻圆，再念不累矣。再能用心念进去，则声有兴致，而更熨贴矣。
先生再能粗讲字义，分出文气，句读节次断开，领着念上口，则使听者，不能不欣然于书声之可乐矣。念书背书，不许成片滚着快念抢念，字既不清，且有口无心；一错便茫然无措，且存心含混，即是欺诳，戒之戒之。念字不许尽着重，念不下去，声只要轻清不在大小，乱嚷甚不成事，莫似两部鼓吹。蒙童，切勿使以读书为苦，大忌口念心混、终日念终日玩，坏其心术，不如不念。须令念时，心、口、眼俱认真，能念十句只令念五六句，不可贪多。头遍必须多遍念，极熟不使勉强。暂记不难，再背过难，再背过犹用心，认真加遍数，念极熟也。念熟后，未到吃早饭时亦可放学，午间亦可放学一次。以放学与早放学为念好之奖赏，使之欢喜舞蹈，畅达其发、生之气，则可谓善于养蒙者矣。头一遍念不熟，极如蒸馍未熟，即撤火揭笼，再蒸亦不能去生心。盖书少则可挨着强背，书多则愈积愈生，温书成一大累，多费无限工夫，仍念不熟，职此之故。朱子教人：生书读三百遍。今虽未能如法，亦须成诵后，再认真念几十遍也。
念书必须记遍数。或用十文钱记、或用纸写、或用竹写、一至十字均可。念生书，质钝不易成诵者，分作几截念，再合念成诵，再多念遍数。书上要贴号，一日一号，五日五号，至第六日合五号温，不上生书；第七日退去第一号，连本日一号合温，再背，以次递推……至十五号合温，竭一日之力为之。书渐多，岁数渐长，心渐入矩，聪明渐进，生书不添惟添温，各经书，日各一号。背书不熟或多背几遍，可使收心；背不过不可提字，不得不严。头一日所念书，黎明未起前，父师令其自背一遍最好。
上生书，即须讲。蒙童有蒙童讲法。过二年，温熟书，再另讲。看其岁数、资质能解得到何处，即随时启发之。书理虽有浅深，非浅者有异也。以大学问能教小学生方是真有涵养，方是真实，说得平易分明也。……句读宜讲求圈点，必工整；字音脚须讲求字体；正俗宜讲求书板，错者、讹者宜改正。讲字须领会，记得方算，不记得再说、再领会。
——清-吴式芬-家塾授蒙浅语
