【平湖一柱 第998期】
调查显示，只有七成受访学生家长支持教育惩戒制度折射了啥？
报道对这个比例仿佛非常满意，由此得出结论“中小学引入教育惩戒制度是完全可行的"。
对此，我并不感到高兴，反而觉得有些悲哀。因为对于教育要不要惩戒？其答案的肯定性是毋庸置疑的。而现通过调查，竟然还有三成被调查者对此持有异议，这说明有许多人，对教育并不真正了解，对教育没有完全正确的认识。
何为教育？教育学上说，教育指有目的、有计划、有组织地影响人身心发展的社会实践活动。
两千多前的孔子曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
教育家蔡元培说“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任。”
“教育是依据生活、为了生活的‘生活教育’，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。”教育家陶行知如是说。
美国的杜威说：“教育即生活。”英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”
…… ……
从中不难看出，无论以何种理念指导下的教育，“规”——规律、规范是其应有的核心之义。自然有道，社会有则，一个人在这个地球上要学会生存，在这个社会上自由生活，就当遵循自然之道，遵守社会规则。
一个小孩子呱呱落地之初，除了生理上的需求，大脑像身体上其他细脑一样，只是一种物质，就如刚出作坊的白纸，没有生理之外的任何“意识”，更没有任何思想，孩子成长、生活的一切知识、技能都是通过后天“教育”获得的。他们要想在这个世界上自由自在地幸福生活，前提就是要学会遵循自然规律、遵守社会规则………
但是，孩子毕竟是孩子，不可能没有缺点，不可能不犯错误，因此，在对孩子的教育中，批评和惩戒也是必不可少的。如果只是一味地顺应孩子，要上东不上西，要星星不给月亮，甚至对孩子的错误也大加赞赏，那只能纵容孩子的任性，其实是在害孩子，使他们变得弱不禁风，难以通过挫折的考验，一旦遇到风吹浪打，便会折戟沉沙，现代孩子稍不如意就跳楼，不能说与没有批评和惩戒教育缺失有关。
我国古代教育专著《学记》有云，“大学始教，皮弁祭菜。”“夏楚二物，收其威也。”这里的夏（念jiǎ），是指楸树枝，楚是指荆条，泛指对学生进行惩戒时可用的木条。《学记》的意思是，小孩子一入学，就把这两样东西摆到他们面前，告诉他们，如不接受教育，就会受到“夏楚”责笞，也就是先给学生以“下马威”，让他们对教育产生敬畏之心，使他守礼仪，遵规范，约束自己。
惩戒和赏识是一样，本就是教育的必要手段，是每位教师教育权中不可或缺的组成部分。对此，《中华人民共和国教师法》中也做了规定：“教师有教育的权利，学校有处分的权利”。
现在，教育部发布《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》（以下简称《征求意见稿》），是对教师实施惩戒教育的原则、惩罚措施“征求意见”，并非是教育该不该有惩戒，能否赋予教师惩戒权“征求意见”。而现在调查显示，竟然还有家长不认可教育惩戒，这不得不说是中国教育的一种悲哀，这也解释了这些年，孩子在学校稍稍受点委屈，家长就揪住学校和老师不放的背后的原因。
没有规矩，不成方圆，对学校来说，教育没有惩戒，学校正常的教育教学秩序就难以维系，就不能为学生创造一个安全、和谐的学习环境；对学生来说，就不可能培养起学生的规则意识、纪律意识，法制意识，从而会导致学生任性所为，不仅办错事，犯错误，更会影响他们的健康成长，使之难以成才甚至成人……
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