鸠摩智是个武痴，也是个绝佳的武学天才，他多次出入少林藏经阁居然自学了多种少林武功。若非金庸先生在小说里写出一个武学障来，恐怕鸠摩智不会因为练少林武功走火入魔。
鸠摩智最后在枯井里走火入魔时，被段誉吸走了全身内力，直接沦为废人，但是因祸得福，反而成为一代高僧。毕竟鸠摩智在佛学上的修为也极为高深，在书中出场时，就写了：
“保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。”
有这等描写，足见鸠摩智在佛学上的修为不浅，所以当内功被段誉吸走之后，金庸先生也直说：
“这一来，鸠摩智大彻大悟，终于真正成了一代高僧，此后广译天竺佛家经论而为藏文，弘扬佛法，度人无数。其后天竺佛教衰微，经律论三藏俱散失湮灭，在西藏却仍保全甚多，其间鸠摩智实有大功。”
鸠摩智被段誉吸走全身内力，其实是因祸得福，按扫地僧所讲，鸠摩智武功虽高但最终会因为习练少林武功不当导致走火入魔、癫狂而亡，而恰巧被段誉吸走了内力反是被救了性命。更何况，经此一事，鸠摩智真个大彻大悟，反终成一代高僧，这岂非是最大的福份。
不过话说回来，小说中的鸠摩智虽然争强好胜、好勇斗狠，还嗜武如命，但从来未伤过人性命，能得此结局实在可以说是因果循环。
话说鸠摩智没了武功，反而精研佛学，成了高僧。但是似他这等佛学深湛，又有极高武学天份之人，侠客君认为如果鸠摩智还有后续的故事，应该还是能成为一位武林高手，不过再成武林高手就不会是先前那般好胜了，而是佛武双修的高手。
按照小说里的哲学，其实很多东西之间是相通的。你看《射雕英雄传》里写到黄裳这个人，他其实是个文官，只不过是当年奉了宋徽宗的命令，修那万寿道藏，因此翻阅了天下的道家典籍，结果居然无师自通成为一位绝顶高手。这是典型的以道入武！
既然翻阅道家典籍，触类旁通能够成为一代高手，那么由佛学入武又有没有可能呢？按小说里的哲学应该也是可以的。
所以按这种小说哲学，鸠摩智内功被吸光之后，回到吐蕃精研佛学，最后又以佛学入武学成为佛武双修的高僧也不是没有可能。而且，鸠摩智早年精研各种武学，但他被吸走的只是内力，对于以前学的各种武功毕竟还是记在心里，多年之后由佛学入武学，再次将原来的内功练回来，这是理所当然之事！
至于扫地僧所说的，练那些绝学的戾气，鸠摩智也通过多年的佛学研究可以逐渐化解。
因此，以侠客君的观点，如果有续篇，鸠摩智再次成为武林高手也是应有之义，只不过多年之后再次出现的鸠摩智就和早年好勇斗狠的鸠摩智全然不同。用武侠小说里的话来说，以前的鸠摩智已死，这是一个全新的鸠摩智！
诸君以为何如呢？
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