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谦有“三心”,方不为虚

作者:红日东晴


谦有谦和、谦让、谦恭、谦卑之意,是为美德。但是,只有谦是不够的。就如有的人很谦,但不实做事,或根本做不成事、达不到自我完善和提升的目的,谦就成为另一种真实的“虚”。

谦有诚心

谦为改进,心必有诚。

之前存有不完美,或达不到完美的能力,所以必须要谦虚。但是,用心感悟自我证实客观存在的需要改进的哪些方面,如何从自我做起彻底有效地进行改进,这才是诚心。绝对不能单以有谦来作为掩盖自己不足的“幌子”,而心存无所谓、不在乎、不愿改。

满招损,谦受益。其实,我们无论做到多么完美,也无需自夸自大。因为,山虽高更有山比此高,人至强更有强者比己能。自己无论达到什么样的境界,取得多么大的成就,都必须首要做到谦虚。

只要相信人无完人,就要谦虚在心。我们就要跳出自我相看自我,更多地审视自己,在谦虚的前提下发现那些更多需要改进和提升的地方和空间。当一个人真正不用心来谦虚,也就很难自我查缺觅短或听进他人的批评和改进意见。

当有诚心的情况下,所谓的谦虚一切都会是真实的、理性的、科学的。而没有诚心的时候,连自己都会“欺骗”的话,无论是否多么“谦虚”,就很难谈得上任何的实际、实在。

谦有实心

谦必为实,事不能虚。

当一个人发现自我需要完善和提升的很多方面,只有承认自己不完美是不够的,如果不努力做实做优,一切都会是虚化。

病人如果自视有病,他人也帮助病人找到病源病根,分析得道,想医有意,但是若不落实到具体的医治中去,或病人讳疾忌医,或病人不克服劣习根除病根的话,后果是很难相像的。

想法再好,策划再周祥,如果不抓紧付诸实施,一切都是空话。有的人在困难面前怨天怨地,在出现差错的时候指责过多,在做事不果的时候找出太多非己理由,其实这都是没有实心的表现。事不为或事不深为,想获更大成功实在太难。

谦虚为了改进,这个改是实实在在的改,而不是虚情假意的改,更不是只想他改而不自改。只有谦而不实改,无论表现得多么低调,都是虚伪和痴惘。

心有谦,更有严;想得深,更有实。美梦再好,成真才是真现实。无论何时回首,都把踏实留在过去、现在和将来,不把遗憾再留给明天,那才会是真正的无愧和虔诚。

谦有专心

谦为努力,更需专心。

想做事、做成事,不能只靠自谦或者自卑,而是要靠过硬的专心专注和专业本领来做好自己、做好事情。有雄心壮志,但不明智于学习和更进,就会被现实所淘汰,成为另一种低能儿。

时势造英雄。自古君子善于乘时借势。这同样需要“专心”“专业”。好运气给予的是心明、手能的人,那些心不专、技不能的则往往面对机会少有资格,只能望洋兴叹。

专心需要专注。磨刀不误砍柴工。我们既要精于磨刀,又要专注于砍柴。那些不用心磨刀,或磨了刀而并不用于砍柴的,都不是良者。工于器,在于善其事,有事无器,有器不事,都不能得其理想结果。

专心做事,前提必须是谦虚,而后者必定是专注,亦在于专业。想做事,必要工善于己;能做事,必要专而精进;做成事,必要心技同优。

对于一个人的历程,起点、过程都很重要,但结果更重要,可谓成则为王。这个最终的果,是一个人的心智、能力、素质的综合考验,谦虚只是其中的一个重要元素,而人们绝对不能孤立而视。因为,成功里必定有谦虚,而更需要诚心、实心和专心。

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