古文的“大兵团作战”
文/金汇昆
“'非邦也与？’、'孰能为之大？’如何理解？他们与'哂之'’有何关系？
《侍坐》到《齐桓》有什么逻辑关系？”仔细研读了孩子们提出的问题之后，我提出了这两个问题。之后，我明白了古文的“大兵团作战”是可行的。
上周五晚二下课之后，我就明白晚上还加班，而且是那种不论多晚的加班。因为孩子们提出的预习问题促使我这么做，我也不得不做。果然，晚上十二点多、即将凌晨一点时，我才梳理清楚学生的问题，他们是进行“大兵团作战”的基础。
“为什么子路的话不谦让，夫子还要微笑？——英杰
庖丁所代表的是道家学派的哪一个部分？——钧驰
《侍坐》中孔子宣扬的是积极入世的思想，却为什么赞同曾点，他的观点好像是游玩享乐的思想？——妍伟
春秋时期，礼乐崩坏，孔子要恢复礼乐，而其他弟子如子路的回答虽然不谦让，但行之有效，孔子为何认为不好？在哪个战火纷飞的时代，孔子为何认为礼制能解决纷乱？——军阳
夫子哂之，这里的孔子有嘲笑的意思吗？——雨轩
本文只是为了讨论他们自己的志向吗？是否传达了其他的意义？——雨轩
微微一笑的用意何在？——梦佳
为什么孔子赞成曾皙的观点？——梦佳
曾皙说的话是否与为政有关？——晨旭
为什么百姓会误会齐宣王用羊代替牛的行为？——晨旭
曾皙的观点中是否存在避世思想，如果存在的话不就与孔子的入世思想相违背了吗？为何孔子还会赞同他呢？——文轩
'衅钟’是否印证了乡土社会中礼的残酷性？以羊易牛能说是仁爱吗？——文轩
孔子赞成曾皙的志向体现了什么深刻的思想？——华祎
文惠君通过庖丁解牛一事得到的启发仅有养生之道吗？——华祎
《侍坐》中孔子为什么哂之，是对子路回答的满意吗——玉锦
孟子说君子不忍见动物被杀的情景，于是远离庖厨，而不是去解救动物，这算是真正的仁与善吗？——润田
《齐宣》中齐宣王请求孟子辅佐自己，孟子的答复有何用意？——安源
《庖丁解牛》中为什么庖丁说解剖牛的事情能使文惠君得到养生之道，为什么是养生？——孝贤
为什么孔子对子路微笑？——杨楠
《侍坐》中曾皙的话所表现其政治理念是什么？——安美竹
孔子对三者的话持什么态度？——安美竹
公西华、冉有看似小心谨慎的话语中，其根本的政治理念是什么？——安美竹
孔子如此评价他的学生是不是也带有一些主观色彩？比如他对曾皙和子路的态度？——玮曦
孔子仅仅向往的是'浴乎沂，风乎舞雩’的生活吗？还是一种生活态度？——浩祺
《齐桓》中王笑而不言的原因是什么？——昊睿
从'笑而不语’到'吾惛’，为什么齐王有这样的变化？——昊睿
《侍坐》中他们所回答的与孔子问的问题有什么关系吗？为什么孔子赞同曾皙？孔子的问题是什么意思？——寿赫
文惠君何以从庖丁解牛中得养生之道？何为解牛，仅仅是杀死吗？
为什么孔子对子路、冉有、公西华有作为的志向不赞同，而对曾皙游玩的志向大加赞赏？——胜涵”
之前讲解古文，我都是单篇进行，如今，我选择对比式阅读，两篇一起学，或者三篇一起学。在实践中我获得的启发只要我设计的好，通读、学习是没问题的。这就是我所说的“大兵团作战”，师生一起，把古文学习丰富起来。
榷山
辛丑腊月（01.03）
于湖城湖畔
【作者简介】
金汇昆，笔名江一，1988年生，东北师范大学教育硕士，青年作家，诗人，现为河北衡水中学教师,河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员，出版作品有《渡缘》《桃花坞雨》《艺术里的童颜》《美的唤醒》《情境之门》等。教育与写作理念：师德是知与行的合一，信仰中文，写作育人，让生命的启蒙不断发生。
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