姜夔（1154~1221），字尧章，号白石道人，江西鄱阳人。南宋文学家、音乐家。其人出生于书宦门第，因少年丧父，便随姐姐生活。屡次科考不得入仕，致终身布衣。去世时无以安葬，因朋友捐资才勉强葬于他晚年居住地杭州钱塘门外的西马塍。
其父姜噩，祖籍江西德兴，进士出身，以新喻县丞擢升，知湖北汉阳县。因生计举家迁鄱阳县。鄱阳临水，乃江西上县。姜夔幼年得父辈文墨感染，学习条件得天独厚。曾往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与杨万里、范成大、辛弃疾等交游。因其多才多艺，擅长书法、音律，工诗、词，有词中之圣之称，与辛弃疾、吴文英鼎足南宋词坛，开创了风雅词派（格律派）。《白石道人歌曲》中17首自度曲，自注有工尺旁谱，是流传至今的唯一完整的宋词乐谱资料。
因亲友介绍，姜夔就学于诗词名流千岩老人萧德藻门下，娶其侄女为妻。其为人清高。平日以诗词、音乐及书法与人交往，结识不少鸿儒名士，学识大进。
姜夔音律娴熟，每每自创词牌，自制新调曲谱，自用吹弹伴和。旧词调经他的润色，破格出新者不乏，如平韵《满江红》，难能可贵。在这方面，与周邦彦比肩，故世人称“前有美成，后有尧章”。
1191年，他在杨万里家听到一琵琶艺人弹奏失传的《醉吟商朝渭州》古调，便虚心学习，填词编成清新的《醉吟商小品》。这一年，范成大告老还乡，姜夔应邀请访其所居的苏州范村，创制《暗香》《疏影》两曲献给范成大。范成大令其婢歌女小红演习，因清婉美妙，其赞赏不已，后将小红赠给姜夔。夔诗《过垂虹》云：“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫；曲终过尽松陵路，回首烟波廿四桥。”即说此事。姜夔还可称作江湖诗风的奠基人之一，《江湖集》集其诗，所作《诗说》多精要之论，严羽以前无人过之。
丁未年指1187年。这年冬，作者由湖州去苏州访范成大，经吴松（今吴江）时作此词。时南宋小朝廷气数将尽，作者极尽淡远之致，让无情物着有情色，道出无限愁端，委婉含蓄地传达出词人怀古伤今的愁怀。
上阕写境，实为作者所见所感外景与内境的交互。“燕雁”是北方之雁，暗合陆龟蒙咏雁。“无心”实乃有心，此心与多年流浪江湖有关，暗喻飘泊之人生和自我心情之无挂碍。“太湖”句说心态，印证无心即有心。燕雁随云，一如人生，说自己飘泊无依，无心任游，有听天由命之意，亦是伤感的笔调。于南宋衰微之际，国将不国，民将若何，真是忧国伤时啊。“数峰清苦”赋物以情，人间只剩数峰凄清站立，又“黄昏雨”酝酿即来，更衬人之愁苦。这样拟人写山着眼于动处，空出想象之位，自是有心为之。可见词人用心一如隐士所持的佛老之思。
下阕人出见情怀。“第四桥边”自然而然道出陆龟蒙的故乡。桥位于吴江城外，天随子为陆龟蒙之自号，语出《庄子》。姜夔曾以陆龟蒙自比，固因二人举仕不第，飘泊一生，命运相似。此时范成大也居此地，姜夔与陆范二人在精神气质上的认同感，自然使他产生“拟共天随住”之念。自然、人生、历史，皆在作者仰天观地、仰古观今之间流转，翻出新意。接着收转笔锋写出“今何许”，是忘乎所以，犹五柳之态，“不知有汉”，不知何处，示人以旷远与清脱。如是“凭栏怀古”，或因地属吴越、吴越兴亡易生感慨，面临南宋衰微姜夔岂能不入心怀。怀古便是伤今，接着“残柳参差舞”以象立意，是破败与荒凉，何尝不是南宋末世的征兆？一“舞”字还蕴含内心与国同在、不甘灭亡之意味，也是回复“今何许”之诘问。结笔为南宋国运之写照，也是上阕伏笔的回应。从虚处着笔，用意象代意，是姜词个性所在。此词将身世家国之境遇皆以自然意象道出，颇为合拍。自然意象在词中占优势，如结处以五字写景了之，无限哀感皆在虚处，凝练之极。如是清空，内里却充盈满满的沉郁，正是“意愈切而词愈微”，一绝也。
——载于《开心老年》杂志
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