《红楼梦》主题思想就是反对封建主义，倡导新的观点。作为中国古代四大名著之首的《红楼梦》，以贾、史、王、薛四大家族兴衰为背景，贾府琐事，闺阁闲情为脉络，宝黛钗的爱情悲剧为主线，同时用家庭、个人的悲剧揭示封建制度的末世。通过“贾、史、薛、王”四大家族贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时封建社会制度进行鞭挞，倡导建立新制度的思想，表达的中心思想就是一个，没有千人千面。在当今很多红学研究爱好者都认为每个人有每个的看法，看《红楼梦》每人有每个的看法是对的，但其主题思想肯定是一个，每一部文学作品表达的主题就是一个中心思想。世界上每部文学作品是这样，《红楼梦》也是如此。因此，大家不管怎么读，怎么理解，它的主题思想是确定的，每部文学作品作者要表达的主题思想肯定是一个，不可能是太多。诚然，在读,《红楼梦》有很多看法，正如鲁迅先生所说：“谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。”这些只能说是对某个人物、某个事件的见解，但仍然改变不了曹雪芹写《红楼梦》的主题思想，他要表达的主题思想肯定是始终如一的，也就是只有一个主题思想。一是通过描写封建家族的黑暗，反映主题思想。大家可以在《红楼梦》中看到在曹雪芹的描写的荣国府和宁国府，代表着封建社会的两个腐败透顶的两个封建贵族大家庭。书中用柳湘莲的话说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。”这是曹雪芹对这个封建大家庭浓抹重彩的一笔，其实像这样的语句还有很多，通过这些把当时封建社会的黑暗，进行了最尖锐最深刻的揭露和批判。书中这两个封建官僚家庭里的大大小小的主子们，人人是有点权力的，一天除了享乐，做那些见不得人的肮脏事外，没做一件正经的事，而且他们勾结官府，草菅人命。连当时的封建朝廷都不过是“见不得人的去处”。贾妃回府，只是“满眼垂泪”，“呜咽对泣”，其他的人也都是“垂泪无言”。曹雪芹笔下的这幅省亲图，除了虚有其表的空排场外，动到真情实感的就是这一幅哭泣的场面，让人感到封建社会的普通百姓的悲惨。二是通过人物反对当时政策，反映主题思想。通过贾宝玉这个人物，极大反对“文死谏、武死战”，说“有昏君方有死谏之臣”，骂那些官僚是“国贼禄鬼”，说孔孟的经典之作，也不过是“杜撰”的。还通过探春之口，说：“登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。”说理学大师朱熹的话，也不过是“虚比浮词，哪里都真有的?”大家知道孔孟之道和程朱理学，在清代是封建法规的准绳，是治国之大纲，人人违反不得的，而曹雪芹却用这些亦庄亦谐的话，来加以轻蔑和否定。可见当时这种制度对人民造成伤害有多大。贾宝玉特别反对“仕途经济”，即让他走读书做官的道路，可他偏偏不走，心里揣着明白装糊涂。这“仕途经济”，是历来封建政权得以世世延续的根本制度，也即是众所周知的科举制度。曹雪芹通过贾宝玉反对“仕途经济”，其意识就是将批判的矛头指向封建政权的制度，以此唤醒人们改变的意识。三是通过追求现代婚姻爱情，反映主题思想。《红楼梦》里作者着力描写的是贾宝玉与林黛玉的爱情及其悲剧，这个爱情故事具有深刻的内涵，与以往所有的爱情故事都有所不同。第一是有彼此相处的了解。你看贾宝玉、林黛玉的爱情不是一见倾心式的爱情，而是在长期相处共同生活中产生的爱情。这种的爱情就有了生活和思想的基础，是真正的恋爱。第二是有共同的理想基础。他们的爱情是以共同的生活理想和社会理想为基础的，这就是共同的反封建的思想。这是他们爱情牢固的基础。薛宝钗就是因为缺少这一点，贾宝玉终于选择了林黛玉。第三是两人个性相投。他们的个性气质相投，贾宝玉崇尚自然天真，喜欢自由，摆脱封建思想和封建礼法的束缚，摆脱世间一切俗套，追求个性的自由和解放，这恰好符合林黛玉的个性和脾气。这都表明他俩所共同追求的是个性解放!顺应了社会的发展，追求新思想的观点。可以说，曹雪芹在婚姻观上开创了先河，在中国的婚姻史上，能提出这样的原则作为婚姻的选择标准，这在古代是不可能发生的。实际上曹雪芹在这里已经提出了一个现代婚姻的原则，而这一原则直到今天在全世界也还没有真正能实现。因为这一原则是具有超前性的，是人类自身的文明和发展的一个进步。这也是他新思想的展现，同时也是倡导社会新思想的萌芽。
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