一首家喻户晓的《枫桥夜泊》，背后却有着一个诡异的千年诅咒

说起唐朝张继的《枫桥夜泊》，只要是上过小学，几乎没有不会背诵的，除非你将学到的语文知识全部还给了体育老师。然而，在这首诗的背后却有着一个诡异的千年诅咒。

故事还得从唐朝说起，《枫桥夜泊》一经问世，立即形成了轰动效应，俘获粉丝无数，最狂热的粉丝当属唐武宗。他极为酷爱这首诗，暴毙之前一个月，请京城第一石匠吕天方精心刻了《枫桥夜泊》诗碑，并说在自己升天之日，要将此诗碑一同带走。

于是，唐武宗驾崩后，这块诗碑就成了他的陪葬品。唐武宗还颁下遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！

从此，《枫桥夜泊》诗碑就成了千年诅咒。据查证，民间第一个私刻《枫桥夜泊》诗碑的是北宋翰林院学士郇国公王珪，自刻完碑后，王珪家连遭变故，他本人则暴毙身亡。

第二个不信邪的是明朝大才子文征明，诗碑刻完不久，文征明也暴毙身亡。第三块诗碑出自清代大学者俞樾之手，也就是苏州寒山寺现存的诗碑。清朝光绪年间，江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺，请俞樾手书此诗，刻成石碑。俞樾手书此书数十天后，也与世长辞。

后来，日本人占领南京等地，对这块诗碑产生了浓厚的兴趣。说起来，日本人对这首《枫桥夜泊》和寒山寺的痴迷比中国人还有过之而无不及。

早在唐朝时，鉴真和尚东渡传法时，将寒山寺的创建者寒山和尚的300多首诗带到日本，让寒山寺以及张继的《枫桥夜泊》在日本家喻户晓，甚至还编进了他们的教材。

日本人对寒山寺痴迷到什么程度了呢？他们仿照苏州的寒山寺，在东京也建了一座寒山寺，也装模作样的刻上了《枫桥夜泊》这首诗。

此番占领中国后，他们欣喜若狂，终于见到了传说中的寒山寺和《枫桥夜泊》诗碑原版，岂有不眼馋之理？于是日军华中方面军司令官松井石根制定了一个掉包计划“天衣行动”，意图将此碑运回日本献给天皇。

寒山寺的净如法师听说后，立即找到著名石刻大师钱荣初先仿刻诗碑，然后狸猫换太子，将真碑留在中国。钱荣初只用了两天就刻成诗碑，不料竟被汉奸朱君仁截获，他将仿碑秘藏于南京总统府，然后通告了松井石根，松井石根决定加快行动。

就在“天衣行动”启动的前一天，事情又有了变化。1939年3月20日清晨，寒山寺门外忽然出现了一具疑似钱荣初的无名死尸，经过钱荣初的家人确认，大家一致认定死者就是钱荣初，在他的身上还装有一个纸条：刻碑、亵碑者死！吾忘祖训，合（活该）遭横事！

松井石根听说后，马上对《枫桥夜泊》诗碑展开了研究，当他查阅到诗碑背后竟然有一个千年诅咒，心里有些害怕：万一这个诅咒是真的，给天皇带来祸患，岂不是惹上了大麻烦？松井石根向天皇汇报后，天皇也吓得不轻，不得不放弃了这个计划。

其实，寒山寺前的死者并非钱荣初，而是他的刎颈之交钱达飞，此人和钱荣初相貌极为相似，听说净如法师和钱荣初的计划失败后，提出了这条计策，引诱松井石根研究《枫桥夜泊》。

钱荣初不忍心好友白白送死，钱达飞谎称自己身患癌症，行将就木，用一副残躯换一方诗碑，值！钱达飞光荣赴死后，钱荣初则隐姓埋名到外地避难。

1947年，国民党元老张继应苏州名画家吴湖帆盛邀，也写刻了一方《枫桥夜泊》诗碑，民间纷纷流传今张继刻古张继诗碑的佳话，谁料，不久就传出张继与世长辞的消息，也算是为这个千年诅咒画了一个完美的句号。