拒为清臣
他出狱后，依然参与反清复明，曾为此到南方盘桓数年。未读傅山传记，从不知道反清复明的起义是如此之多，记载多得不能卒读。
康熙之时，反清的主要力量南明政权灭亡，台湾的郑成功死。清朝统一局面已然形成，政权进一步稳固。复明本无可能，终于渐渐地归于沉寂。
傅山与当时各名流交往频繁，顾炎武、屈大钧、孙奇逢以及许多我不熟悉名字的各界遗民学者。彼时傅山母亲逝世，傅山带着儿子傅眉，足迹踏遍半个中国，过着“十年无家”的生活，“常鬻药四方，父子共挽一车，暮抵逆旅，则篝灯课读经史骚选诸书，诘旦成诵，乃行。”这是何其励志啊！傅山已然名满天下，他没有坐享名誉为他带来的种种好处，还如此努力，一边周游天下，开阔眼界，一边为百姓治病，一边带着儿子一起读书。
康熙十八年，康熙皇帝开设博学鸿词科，取“学行兼优，文词卓越”的人，不论已仕、未仕、布衣、罢退的知名学者，都可经举荐，由康熙皇帝亲试录用。傅山、顾炎武，以及许多与他们多有来往的名流，都在名单上。据说被举荐有一百七十多人，而实到的才五十多人。这样的举荐，是具有强制性的，不需要经过本人同意。
那时候，傅山七十二岁了。两个孙子也已弱冠（20岁）。他们居住在太原，曲阳县。当时的曲阳县令戴梦熊接到诏命，来请傅山去京师应试，傅山称病推辞。戴梦熊职责在身，不得已强行把傅山“肩舆舁（抬的意思）入都”，儿子傅眉随行。傅山既行，内心做好了必死的准备，他在诗中写道：“生既须笃挚，死也要精神。”上京途中，他用锥子刺伤两腿，于是真病了。
入京城后，傅山病卧客栈。“满汉王公九卿、贤士大夫，下逮市井细民，莫不重山行义，就见者罗溢其门，子眉送迎常不及”。傅山概不见客，来访者依然络绎不绝，客人们见不到傅山也不见怪，甚至更加称道他的忠义。
尽管百官苦劝，傅山坚决不去应试。官员只得以病而不能前来奏陈于康熙皇帝，于是康熙额外加恩，准予免试，授封他为“内阁中书”。免试可以，但封了官是必须要亲往谢恩的。又是被抬着去往宫殿，他远远望见大清门，仆倒大地，大哭。
别人都以为殊荣，三跪九叩，山呼万岁。只有傅山昂首挺胸，直立不跪。官员们见状吓坏了，连忙上前把他摁倒在地，他顺势躺下，就是不跪。官员奏陈说，他病了，站不稳，摔倒了，他已经谢恩了。惊险的一幕这就算过去了。
我想康熙未必不知道傅山之不愿，总共就五十多个人在下面，一眼看下去啥看不清？傅山谢没谢恩他能不知道?也是内心深深地佩服他，顺势就过去了吧。世间忠义不屈之人，就连敌人都是敬佩的，何况傅山这样的一介名士，如今也算是他的子民。所以不但给他授官，还特旨“优礼处士”“着地方官存问”，就是要地方官多尊敬照顾他的意思。
第二天傅山就匆匆出城返回太原，大学士以下都出城送他。
傅山由京返曲阳后，地方诸官闻讯全去拜望，并以内阁中书称呼。对此，傅山低头闭目，不语不应，泰然处之。阳曲知县戴梦熊奉命要在他家门楣挂“凤阁蒲轮”的额匾，傅山凛然拒绝。他避居乡间，不但自称为民，还自称“侨黄”，也就是侨居于清朝的意思。
天下人都赞叹他“权贵难移志，威武不能屈。”实至名归啊！
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