西安博物院的陶瓷收藏本人特别喜爱，也是我驻足最久的，尤其为陶俑部分,每个朝代的陶俑都很直观的反映了当时人们的生活和审美，汉俑的纤瘦,唐俑的丰满，表现出朝代审美的不同，汉俑的古朴，明俑色彩的浓郁，唐三彩颜色的绚丽和神韵是现在的工艺无法复制的。每个朝代的生活俑和陶房屋都是当时很直观生活的体现，陶俑最重要可以表现其朝代的政治和经济，唐俑的质感和大气是别的朝代无法比拟的，包括大量各种形态的胡人俑，可见唐代对外来文化的包容性，骑马俑居多表现了其尚武精神和对胡骑文化的接纳，这些类似小人偶的陶俑，也是小孩子呆的最久的展馆，照片数枚，与君分享(最后，有部分瓷器。小陶器和石棺介绍）。
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黄釉女俑 黄釉风帽俑 黄釉乐俑 黄釉架鹰俑 （唐代） |
以胖为美胖大唐，有点胖夸张的唐仕女俑。
汉代裸体俑——这个俑共六件，身材很匀称，男性生理特征明显，只是没有胳膊。事实上，当它们入葬时都穿着各式服装，年代久远，丝绵织物腐朽了。裸体俑的肩部有孔洞，当时应该是安装了木质臂膀的，只是已朽烂。汉俑的形体比较小，但从造型艺术上比不比秦俑逊色。头部造型很细腻，脸庞的轮廓，五官和表情，都表现的很被准确和传神。（此部分摘录于网络）
元代时期的“陶俑”。元代陶俑出土很少。一方面是因为当时纸冥器已经非常流行，逐步取代了陶俑；另一方面也因为蒙古人流行薄葬深埋，人死了，挖一个很深的坑，把遗体放进去，填平地面，不建封土。过个一年半载，地上便杂草丛生，与周围无异了。即便是死者的家人，也不知道墓在何处。别说墓里本来就没有多少随葬品，就算有，盗墓者要打它们的主意，也是不那么容易的。
元代陶俑多为黑陶，陶质坚硬细腻，其中的打磨黑陶俑，黑中透亮，有如金石，为历代所不及。其次，元代陶俑不施彩绘，完全靠雕塑语言表现人物，五官精雕细刻，服饰刀法粗犷，可谓刚柔并济，张弛有度，其艺术水平亦不逊于汉唐。（此部分摘录于网络）
唐三彩马大致可以把它们划分为五类：一是奔马俑、二是提腿马俑、三是马上人俑、四是马拉车俑、五是立马俑。其中奔马俑是造型最优美的，但在出土唐三彩中却极为罕见，可能与工艺困难有关。这件奔马俑是国内馆藏三彩器中唯一的一件挂蓝釉腾空骑马俑。（摘自网络）
明初实行分封制度，明太祖朱元璋册封嫡第二子朱樉为秦王，朱樉的后裔，便繁衍形成明朝宗室的第二支。至明崇祯十六年（公元1643年），秦王朱存枢投降李自成，共十三代秦王，建藩西安长达273年，比很多王朝还长，成为真正的地方小朝廷。秦王的王陵都在西安南郊的曲江区域，现在那里正在搞旅游大开发，但没有听说要开发秦王王陵。这套仪仗俑出土于汧阳王朱公鏳的墓冢中，共出土各类陶俑一百一十一件，主要是陶仪仗俑，这些陶俑对明代宫廷服饰、仪仗制度的研究提供了第一手资料。同时还出土了陶房屋模型、陶家具和灶具模型等等，照片在《小雁塔“身旁”的西安博物院 — 瓦当、石刻、青铜、玉器》中。
北周李诞墓石棺——与石棺同时出土的还有墓志铭，这幅石棺创造了很多第一，它是目前国内第一座墓志中明确载有罽宾国的墓葬，也是第一次发现婆罗门后裔墓葬，同时又是目前国内第一次发现北周时期有明确纪年的在华外来人墓葬。
婆罗门为古印度四大种姓中最高贵的种姓，专门从事宗教和祭祀活动，婆罗门后裔墓葬的发现表明北周时期的长安确实已是一个的国际化都市，也说明在玄奘以前中国与印度的交流已经很频繁。（此部分摘录于网络）
史君墓石椁是2003年中国最重要的文物发现之一，少数能够还原粟特人在中国初期生活原貌的实体文物，其价值已经可以作为国宝了。奇怪的是这样重要的东东，却在相对明亮的光照下，只隔着一道绒绳出现在观众眼前，我甚至可以贴在上面拍特写，实在不可思议。上图先！
讲史君墓就要从粟特人开始，原是生活在中亚阿姆河与锡尔河一带操中古东伊朗语的古老民族，作为丝绸之路上最重要最活跃的商贸民族，从东汉时期直至宋代，大量的粟特人在丝绸之路的沿线城市生活下来，建立了自己的商团、社区甚至是国家。西域昭武九姓基本上都与他们有关，安禄山也是粟特人的后裔。史君就是北周时期（580年）粟特人在本地的商团领袖，授官凉州萨保。来头不小的！（此部分摘录于网络）
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