六壬如人，先明日辰。
六壬运式，先以日辰为根本也。日尊，故曰天干；辰卑，故曰地支。亥子丑应于北方，寅卯辰应于东方，巳午未应于南方，申酉戌应于西方，即地盘也。
天干者，甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。入式之法：甲课在寅，乙课在辰，丙戊课在巳，丁己课在未，庚课在申，辛课在戌，壬课在亥，癸课在丑。而不居卯午酉子者，以正位不敢当。故阳干居禄神所在，而阴干居禄神前一位也。
日辰，即某日干支，日为干，辰为支。
因为六壬主要运用地支判断卦象，所以段需掌握六壬天干寄宫，口诀如下：
甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不需论。
丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。
癸课原来丑宫坐，分明不用四正神
后文禄神即临官，天干禄地等，则需了解十二长生诀：
以上内容，较为简短。笔者学习习惯，便是如此。多了，累，日日循进即可。基础慢慢打，不必急于一时。
以月将加占时之上
月将，即日宿太阳也。
正月雨水后，日躔诹訾之次，入亥宫，乃登明将也；
二月春分后，日躔降娄之次，入戌宫，乃河魁将也；
三月谷雨后，日躔大梁之次，入酉宫，乃从魁将也；
四月小满后，日躔实沈之次，入申宫，乃传送将也；
五月夏至后，日躔鹑首之次，入未宫，乃小吉将也；
六月大暑后，日躔鹑火之次，入午宫，乃胜光将也；
七月处暑后，日躔鹑尾之次，入巳宫，乃太乙将也；
八月秋分后，日躔寿星之次，入辰宫，乃天罡将也；
九月霜降后，日躔大火之次，入卯宫，乃太冲将也；
十月小雪后，日躔析木之次，入寅宫，乃功曹将也；
十一月冬至后，日躔星纪之次，入丑宫，乃大吉将也；
十二月大寒后，日躔玄枵之次，入子宫，乃神后将也。
每月以此值月之将，而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰，即天盘也。
假令正月雨水后，日躔诹訾，乃亥将登明也。如午时，则用亥加午，子加未，顺行十二辰是也。余仿此。
这段主要讲的是月将加时，从地盘起天盘。其中涉及太阳过宫与月将名号。“诹訾”应作“娵訾”，为十二星次之一。更须注意的是二十四节气，节与气并不相同，前为节，后为气。二十四节气极其重要，除六壬外多处亦有涉及，如厥阴风木、少阴君火等交运时间等，若对五运六气有意，可查《内经》七篇大论，及《玄珠密语》、《天元玉册》等。节气歌诀如下：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒
前为节，后为气。十二月以节相换，十二月将则以气相代。如每年立春后三十日为寅月，但寅月前十五日并非亥将登明，雨水后填实，至春分前，为登明值事。
以今日为例，丁酉月壬申日，辰时巳将。巳加辰上，排天地盘，外为天，内为地。天盘为阳，可随时辰、月将不断变换，地盘为阴，为静，永远不变。
呵呵，以此观之，天盘不断转动，地盘不变，则为天圆地方，而所谓天圆地方，实为天动地静。
视阴阳为四课之分。
天干阳也，干上得者曰“日”。干上阳神为第一课，乃阳中之阳也。地支阴也，支上得者曰“辰”。支上阳神为第三课，乃阴中之阳也。干上阴神为第二课，乃阳中之阴也。支上阴神为第四课，乃阴中之阴也。夫月将加时，则无极而太极也。加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。至于干支分而四课布，非两仪生四象乎！故曰：“一阴一阳之谓道”，“阴阳不测谓之神”。
以今日为例，壬申日，辰时巳将
壬寄宫于亥。
第一课为天干壬入地盘亥，取地盘亥的天盘子水。
第二课取地盘子的天盘丑。
第三课取地盘申的天盘酉。
第四课取地盘酉的天盘戌。
以上即为起四课的方法。
此后即将步涉九宗门。九宗门为排出四课后发三传的方法，为六壬第一道关口，亦是最重要的基础之一。
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