编者按：老一辈武术家的著作里，专述无极桩练法的比较少。与无极桩相关的无极式是拳套的起始式子，在名家著作中均有描述，陈微明则在书里把无极式作为揽雀尾的动作之一。杨式太极拳
其人其著 大家之言
大家拳照
杨澄甫
《太极拳体用全书》
太极拳起势
此为太极拳预备动作之姿势。立定时，头宜正直，意含顶劲，眼向前平视。含胸拔背，不可前俯后仰。沈肩垂肘，两手指尖向前，掌心向下。松腰胯，两足直蹈，平行分开，距离与肩相齐。尤要精神内固，气沈丹田。一任自然，不可牵强。守我之静，以待人之动。则内外合一，体用兼全。人皆于此势易为忽略，殊不知练法用法，俱根本于此。望学者首当于此注意焉。
许禹生
《太极拳势图解》
（１）预备式
【释名】凡拳路于演习之前，必有预备，以唤起全身注意，若警告其振作精神，从事练习，且致敬礼于参观者之意，与体操之立正相同。太极拳以心意作用运动筋肉，将练习时，必须精神专注，方克有济。故预备式于太极拳术中尤为重要。【图解】身体直立，两手下垂，腕与胯齐，掌心下按，目前视，两足距离与肩之宽相等。【注意】教练时，宜体静神舒，气沉丹田。精神贯顶（头顶），全身须灵动活泼，无丝毫着力处。
董英杰
《太极拳释义》
〔一〕预备式
练拳之初，心中先拟定一个位置。左脚先上一步，右脚随跟上一步。两脚分开立齐与双肩一样宽，身子立直，眼平视。全身松静，平稳站定。将自己日思夜虑事情丢开，专心练拳。
陈微明
《太极拳术》
揽雀尾
向南正立，两足平行分开，与两肩齐。眼向前视，两手下垂。此太极未动之形式也，如图。
吴式太极拳
其人其著
大家之言
大家拳照
王茂斋
《太极拳详解》
预备式
身体直立，两手下垂，腕与胯齐，掌心下按，手指向前，两目向前平视，两足距离与肩宽相等，如图。（此势以体静神舒，气沉丹田，精神贯于头顶，全身需要灵活无丝毫着力之处，任其自然
孙式太极拳
其人其著
大家之言
大家拳照
孙禄堂
《太极拳学》
无极学
无极者，当人未练拳术之初，心无所思，意无所动，目无所视，手足无舞蹈，身体无动作，阴阳未判，清浊未分，混混噩噩，一气浑然者也。夫人生于天地之间，秉阴阳之性，本有浑然之元气，但为物欲所蔽，于是拙气拙力生焉，加以内不知修，外不知养，以致阴阳不合，内外不一，阳尽生阴，阴极必敝，亦是人之无可如何者。惟至人有逆运之道，转乾坤，扭气机，能以后天返先天，化其拙气拙力，引火归原，气贯丹田，于是有拳术十三势之作用，研求一气伸缩之道，所谓无极而能生太极者是也。
面向正方，身子直立，两手下垂，两肩不可往下用力，下垂要自然，两足为九十度之形式，如图是也。两足尖亦不用力抓扣，两足后根亦不用力蹬扭，身子如同立在沙漠之地。手足亦无往来动作之节制，身心未知开合顶劲之灵活，但顺其自然之性，流行不已。心中空空洞洞，内无所思，外无所视，伸缩往来，进退动作，皆无朕兆。
陈式太极拳
其人其著
大家之言
大家拳照
陈鑫
《陈氏太极拳图说》
无极象图
无极者，一物未有也。太初以上，浑浑穆穆，混混沌沌，所谓大混沌者，即此时也。学者上场打拳，端然恭立，合目息气，两手下垂，身桩端正，两足并齐，心中一物无所著，一念无所思，穆穆皇皇，浑然如大混沌无极景象。故其形无可名，名之曰“无极象形”也。
赵堡太极拳
其人其著
大家之言
大家拳照
杜元化
《太极拳正宗》
朕（即无极）
总解
开始站时如齐，必须两脚宽窄与两膀相等，尤须中正，不偏不倚。稳如山固，立如杆直，左脚不动，其距离以右脚规定之。至于两手，从两大腿外，微向后侧面一去，虎口朝前，一齐合于两大腿之前侧面。其动作要直、要顺、要合、要大小节俱活，要切忌不犯撇停流水为上、为贵，方为合格。其要旨，以敬静为主。
姿势
开始姿势，从头数到脚，是取本体上下顺序之意。
一头：头宜直竖。
二眼：眼宜平视。
三身：身宜端庄。
四膀：膀宜松平。
五肘：肘宜微曲。
六手：两手下垂，虎口朝前。
七胯：两胯为天机，贵于松活。
八膝：两膝微曲，俱向里扣。
九脚：两脚朝前顺正，脚趾抓地，脚后跟踏紧。
方向：向南直立。
勿使前辈之遗珍失于我手
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