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西半壁街

简介

在西半壁街上,有大刀王五——王子宾于光绪五年(1879)买下的一处房产,他在这儿创办了源顺镖局。镖局有房三十余间,分前后院和西院以及镖师住房、沐浴礼拜等五座院落。
1900年7月20日八国联军入城之后,公开杀烧淫掠,血洗京城。源顺镖局的掌柜王子宾是个血性汉子,出于民族义愤,神出鬼没地和洋鬼子暗斗,为死难者报仇。这一天,他路过一户姓石人家的宅院,听到院中传来妇人的惨哭,冲进院一看,十几个洋鬼子正在对妇女施暴。他忍无可忍,抡起大刀就和鬼子干了起来,虽然杀死数兽,但最终还是死于敌人的枪下。
这些洋鬼子兵恨死他了,把他的头颅割下来放入木笼,挂在齐化门(朝阳门)的城楼上示众,为的是吓唬中国老百姓。城中的百姓虽然恨得咬牙,可谁也不敢在洋鬼子的枪口下把尸首来埋葬。

名称由来

崇文区西部,有条街叫西半壁街,您别看它叫街,其实只有4米宽,就是一条小胡同。西半壁街的历史挺长的,明朝就有了,当时叫半边街。为什么叫这么一个怪名字呢?那就得先说说半边街南边的金鱼池。
金鱼池最早形成于金代,当年由于取土烧砖,形成窑坑。窑坑废弃后积水就成了池塘。再后来人们在池塘四周种了许多柳树,在池塘里养起了鱼,称作“鱼藻池”。从金、元、明、清到民国,这里是饲养金鱼的地方,俗称“金鱼池”。
由于半边街挨着金鱼池,只有半边房子,老百姓就叫它半边街。到了清朝,又改称半壁街,还分成东、西两部分。西边叫西半壁街,东边叫东半壁街。
1965年修建华北光学仪器厂后,东、西半壁街不再相通,西半壁街成了死胡同。

源顺镖局

镖局简介

源顺镖局旧址在崇文区西半壁街13号,创建于清光绪五年(1879)是当时闻名京师的著名镖局之一。
其创始人是京师武林名侠王子斌(1844—1900),祖籍河北沧州,世称“大刀王五”。

镖局布局

镖局座南朝北,共分前、后院和西跨院,共有房屋50余间,前院是仓房、车棚、马厩,后院搭有天棚,为镖师练功习武、起居用餐之地。王子斌除保镖外还广招天下志士豪杰,进行救国救民的活动。特别是戊戌变法义和团运动中,镖局也在大刀王五的率领和影响下投入了这一爱国斗争中。当时源顺镖局成为革命群众团体秘密联络点和聚集地。庚子事变时大刀王五被八国联军枪杀于前门外东河沿,时年56岁。

镖局用途

源顺镖局是王子斌日常生活起居之所,现房屋建筑尚存,格局未有大的变动。但年久失修、多处残破,院内私搭乱建严重。王子斌第四、五代后人仍居住在此院。家中尚有“德容感化”、“义重解骖”两方匾额及他当年使用过的部分家具什物。
该址现为崇文区文物普查单位。

吕祖阁

吕祖阁俗称“玉皇阁”建于清初,位于北京市西城区西半壁街41号,坐北朝南,是一组以供奉元全真道教北五祖之一吕岩吕洞宾)为主的道观,也是北京供奉“吕祖”规模最大,等级最高的建筑群,具有很重要的历史研究价值。除山门和南部院墙被拆除,其余保存尚完整,但钟鼓楼自然风化和腐蚀得比较严重,歇山重檐,灰色筒瓦顶铺垫,顶部砖吻垂兽有残缺,稻草丛生,木朽,漆皮脱落,东边鼓楼建筑主体现呈棕褐色,基座部分和民居相连,看得出来是受了水泥的腐蚀。西边钟楼建筑主体保存完整,但阁楼的窗户被红矶砖砌筑。
山门及南院墙部分被拆除后,由水利局在其基址之上添盖四层住宅楼,并使得通道面积严重堵塞,一旦发生火灾,后果不堪设想。进入一进院,前殿三间,为灰色筒瓦顶铺垫硬山调大脊,殿宇红色漆饰依稀可见。
从东边的侧门处可以走到二进院的位置,中殿三间,建筑格局完整,屋顶有少部分残缺,院落内种植低矮灌木丛,迂折曲回的花园路径应该是近现代的手笔了。三进院内,建筑级别相对较高,后殿五间梁上旋子彩绘清晰可见,月台基座高大,黄琉璃瓦绿剪边铺垫,砖雕纹饰极其精美,颇有南方建筑的风格,东西配殿各五间,为蓝绿琉璃瓦剪边依次渐变排列,耳房各五间,在京城非常之少见,令人惊叹。院内还有一民国时期的收音机及少许散乱石刻。听居住在这里的一位老者介绍,后殿原为前抗日名将,国民党员,新中国首任水利部部长傅作仪(1895年—1974年)和全国政协副主席,共产党党员钱正英的办公场所,前不久文物局的人员过来勘察过,但前景并不乐观,不知道钟鼓楼的先行修复是否会最终落实。
吕祖阁于1984年被列为西城区重点文物保护单位,上世纪七十年代曾被翻修过,市政协委员刘耀威于2005年在北京两会上提交了《关于对“玉皇阁”加紧抢救保护建议》的提案,呼吁修复有关部门应尽快修复吕祖阁,但现有的61户居民为保护文物的拆迁工作带来很大困难,现在西院墙的外层抹灰局部脱落,古老的灰色青砖早已外露。

胡同名人事迹

王子斌

别瞧西半壁街不太起眼,在清末和民国初年,那里可留下了几位大侠客的身影。
光绪五年(1879年),有一个叫王子斌的侠客,在西半壁街(今13号)买下了几间房子。第二年,“源顺”镖局正式开张。由于声誉很好,源顺镖局很快就跻身京城八大镖局行列,有镖师50多人,房屋三四十间。
您可能会问,这镖局是干什么的呀?这么说吧,您知道现在北京有一个专门从事押运的企业——北京振远护卫中心吧。见过他们开着运钞车给银行送款、收款的场面吧。镖局就是那年月的“护卫中心”。所不同的,现在护卫中心用的是汽车、步枪、GPS卫星定位系统、电子信息系统等。那年月镖局用的是马车、船、手推车、大刀等等。但他们有一点是相同,都是替别人押运钱财的。

大刀王五

说到王子斌,您可能不熟悉。但提起“大刀王五”,您一准儿知道。前些年,电影、电视没少拍“大刀王五”。
“大刀王五”是河北沧州人,自幼喜好拳脚,从师“双刀李凤岗”学习武功,得其刀术绝技,使一把一百多斤重的“青龙偃月”大刀,人送“大刀王五”别号。
源顺镖局门前,原来有个空场儿,飘扬着一面杏黄大旗。镖局分前、后院和西跨院。前院是仓房、车棚、马厩,后院搭有天棚,是镖师们练功习武、起居之所。中间空场儿放着石担、铁杠、木桩、跳板等练功设施。“大刀王五”在北京颇有威信,老百姓赠给他“德容感化”和“义重解骖”两块匾额。
当年源顺镖局管理很严格。早上点卯,众镖师在门道两旁的长凳上坐好,听候“大刀王五”吩咐,有镖保镖,无镖练功。每次出镖时,都要敲锣打鼓,鸣炮起程,以求平安吉利。
源顺镖局分水、旱两路镖师。往北边走的多是旱路,往南边走的多是水路,顺着通州运河而下。
据说,1891年夏天,“大刀王五”由北京押送几十万两白银去天津,整整装了三船。船到下河西,迎面驶来一条大船,船头站了三四十个黑衣人。领头的就是横行于下河西一带的“赛蛟龙”。
“赛蛟龙”两眼盯住镖船上的“大刀王五”,说道:“掌柜的,你看我手中的枪如何?如果你能胜我一招,那就各走各的,互不相扰。”王子斌也不含糊,大声说:“请进招。”
“赛蛟龙”明白了,拱手施礼道:“王兄,武清这一带,今后有插贵镖局镖旗的船只通过,我'赛蛟龙’当尽力保护!”

戊戌变法

王子斌不同于一般的江湖豪杰,他还参与变法革命。
戊戌变法时,他和许多维新派领袖是好朋友,尤其与谭嗣同的关系不同一般。当慈禧太后老佛爷要杀维新派时,王子斌找到谭嗣同说:“请快走,我当以生命为你保镖!”可谭嗣同却说:“各国变法,无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”
谭嗣同入狱后,在牢房壁上题诗一首:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”诗中的“两昆仑”,据说一个是指康有为,一个就是指“大刀王五”。
1898年9月28日下午,谭嗣同杨深秀杨锐林旭刘光第康广仁等“戊戌六君子”,被押往菜市口刑场。行刑前,谭嗣同高声朗诵:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”
谭嗣同就义后,清政府将六个人的头颅悬挂在刑场上示众三天。王子斌冒着生命危险,与浏阳会馆的看门人刘凤池等人一起为谭嗣同收尸。
1900年,八国联军攻陷北京城。洋鬼子入城,祸害百姓,惨绝人寰。
一天,“大刀王五”路过一家宅院,看到里面十几个洋鬼子正对一个妇女施暴,就抡起大刀砍鬼子。几个洋鬼子成了他的刀下鬼,其余的几个向王子斌一阵乱枪,可怜一代侠义豪杰,倒在血泊之中。
关于“大刀王五”被害还有一种说法。“大刀王五”参加了义和团,八国联军进北京城后,到处抓“大刀王五”。后来洋鬼子追踪到源顺镖局,把他抓走,枪杀在北河沿。
甭管哪种说法,有一点是一致的:“大刀王五”是被洋鬼子杀的。
这还不算,洋鬼子还将“大刀王五”的头颅割下来,挂在城楼上示众,派重兵值守。
眼见“大刀王五”的尸首无法安葬,源顺镖局的弟子想到了另一位大侠客、一代武林宗师——霍元甲
霍元甲听完“大刀王五”弟子的哭诉,当即就前往北京。他先找到《老残游记》作者刘鹗。通过刘鹗的关系,摸清了城楼的情况。当天晚上,霍元甲就住在西半壁街13号南房西侧的一间房子里。
夜里,霍元甲凭着一身武功,在洋鬼子毫无知觉中登上城楼,取回王子斌的头颅。他们先将王子斌的头颅秘密掩埋,几个月后,才将尸身与头颅合葬。刘鹗还为王子斌撰写“爱国志士王子斌之墓”几个大字。
大刀王五”被害后,源顺镖局没人掌管。又由于京奉、京汉通火车后,商人运货大都由火车托运,源顺镖局的生意越来越少了。到光绪三十年(1904年),源顺镖局只好关门歇业。
后来,王子斌的后人继续在西半壁街13号居住。当年的“德容感化”牌匾,成了后人的铺板儿;王子斌的大刀、谭嗣同送给王子斌的宝剑,都在1958年大炼钢铁的时候,被当做废铜烂铁处理了。据说到王子斌第五代的后人,才从西半壁街13号搬走。
今天,西半壁街显得有些破旧了。和历史上的情况正好相反,现在胡同东半部分南边有院子,北边却树起了铁篱笆,还是“半壁街”。当年的源顺镖局尽管院子还在,但物是人非,已经变成了一个大杂院。

相关内容

西半壁街,别看叫街,当年只有4米宽。“大刀王五”的“源顺”镖局就设在这里。一代武林宗师霍元甲,也曾在西半壁街13号小住。英雄敬英雄,同是中华好儿男。
当年,大刀王五因为钦佩霍元甲的为人,专程从北京跑到天津去拜访他,两人由此结成好友。霍元甲听到王五的一个弟子到天津来报告的噩耗后,气得火冒三丈,他马上就同这个弟子来到北京,想为王五收尸。霍元甲到京后,那个弟子知道大刀王五和 《老残游记》的作者刘鹗是一条街的邻居,关系很好——刘鹗当时常去王五夫人在半壁街上看的饭馆“元兴堂”吃饭,宴客,因而认识了王五夫妇——就带着霍元甲来到半壁街先找到王五的夫人,由她找到刘鹗的,商量办法。
后来,霍元甲在刘鹗的帮助下,于夜间摸到城门楼上,取下了王五的头颅,先找了个地方掩埋起来,数月之后待风声过去,才把头颅和尸身合在一处安葬。刘鹗又为王五撰写了碑文。遗憾的是,不知道当年王五的坟址究竟在什么地方。
想当年,明末民族英雄袁崇焕的头颅也是悬在旗杆上示众,被义士取下悄悄安葬的。这两个故事都发生在北京历史上的动乱年代,有着惊人的相似之处。
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