清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
再没过几天，正是清明节，于是你去看，这几天总是陆陆续续的下起了春雨。
然，之所以说路上的行人仿佛断了魂一样，除了清明时节，思念已故的亲人，还有一个主要原因，正是这淅淅沥沥的春雨啊！
雨下个不停，空气里的湿气就重，春风一吹，将湿气通过我们的肌表腠理，将之散布到我们的肌肉筋骨，四肢百骸。
中医认为，湿性重浊。所以，湿气重的人最显著的特征就是总会有说不上来的疲惫感，明明啥事还没干呢，就毫无干劲，这怎么能行呢？一年之计在于春啊！
因此，我们说，清明时节祛湿就显得尤为重要。
我们把时间拉回到两千多年前的东汉，医圣张仲景在《伤寒论》中记载的五苓散，放在这里正适用。
五苓散：茯苓、猪苓、泽泻、白术、桂枝。
茯苓，相信很多人都吃过。大家也都知道，在古时候，茯苓常常被制作成各种点心，当作贡品，供奉给皇室。
然，茯苓之所以有如此的地位，主要原因是茯苓难以采摘。古时候，你若是没有一丁点的经验，在山里转悠个半天也绝对是见不到茯苓的半点影子。
而有经验的老药工都知道，要找茯苓，就先得找到松柏，你若是发现了松柏，再观察到附近的土壤相对干燥，这个时候，基本就离茯苓不远了。
茯苓之所以倚松柏而生，是因为需要吸取松柏树根的水分，松柏四季常青，而茯苓又得松柏之气，因此，茯苓也被称作是四时神药。
然，我们这里用上一味茯苓，正是利用了其善吸取水分的功效。
茯苓跑到我们的身体内，可以一点一点的把我们体内的湿气吸取过来，将之通向膀胱经，然后通过利尿的功效，把它们尽数排出体内。
而猪苓和泽泻同茯苓一样，都是甘淡的药材。中医认为，甘淡可以渗湿，把黏腻的湿气通过通利小便的方式排出体内，给湿邪以外泄的通路，岂不妙哉？
茯苓除了祛湿，还有一个非常重要的功效，就是健脾。
中医认为，脾为生痰之源。《黄帝内经》中就讲，“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”
可见，我们人体津液输布的过程中，脾起着举足轻重的地位。一旦脾虚，健运失司，津液输布不利，就容易生热化湿，聚而成痰，痰湿又会进一步的加重脾虚的症状，如此循环往复，脾越来越虚，湿气也越来越重。
茯苓入脾经，有健脾宁心之用，不过，美中不足的是，茯苓的药效缓和，单用恐难当重任。
因此，这里加用了一味白术。
白术，可以说是入脾经的专药了。
中医认为，脾喜燥恶润。须知，这里的“润”说的正是“湿气”，而白术辛温燥烈，恰能燥化脾胃中的湿气。
同时，白术还有一股芳香的其味，香能醒脾啊！大家试想一下，每每闻到食物扑鼻的香味，是不是都会胃口大开呢？一样的道理，白术的香味可以醒脾，让脾转运起来，痰湿就不容易有滋生的间隙。
大家可以去看，有些人常年为便秘所困扰，其实很大一部分的原因正是痰湿困顿于脾，痰湿黏腻啊！把糟粕全都黏滞在了我们的肠道，所以，前人就有便秘之源在于脾的说法。
最后，用上了一味桂枝。
桂枝，即肉桂树上的嫩枝，它高高的悬在枝头，离太阳最近，也尽得太阳的光辉与阳气。
中医认为，温热的药材可以燥化体内的湿气，使之从汗液而出，中医称之为温阳化气。
和大家举个简单的例子，想必大家洗完的湿衣服往往会选择放在阳光充足的晾干，除非今天压根就没有太阳，不然是不会有人会选择将衣服在风中阴干的。一样的道理，温热的药材，正是这一抹阳光，照进我们的身体，把湿气蒸出来，湿气没有了，痰浊也就没有了滋生的源头。
因此，我们说，桂枝放在这里简直就是画龙点睛之笔。
然而，正是因为这个五苓散太过于好用了，现如今，也有人将他制成了中成药——五苓胶囊。
可能有人要问了，几千年前的方子了，放在今时今日还能用吗？
须知，正是因为是几千年前的方子，可以流传至今，说明它经得起时间的检验啊！您说是吧！
复制搜一搜分享收藏划线
人划线
联系客服
