千家诗（十六）——清明

清    明

王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

大家好，我们继续千家诗的七言绝句部分。今天我们一起来欣赏的这首诗呢，巧了，和上一篇一样，名字也叫《清明》，作者呢，是王禹偁（这个字读作“衬”），字元之，是北宋初年的一位诗人，一生为官，因为晚年被贬到黄州，所以后人称之为“王黄州”，写了不少反映人民生活的诗篇。关于这首诗的题目的解释呢，请大家去复习一下上一篇的内容，这里就不再作介绍了。所以说，在咱们这个系列的课程中，还是要非常注意时时复习，能做到举一反三的。下面我们就直接看诗的内容。

第一句“无花无酒过清明”，这句应该比较好理解，清明佳节，本应是呼朋引伴，踏青郊游，饮酒作乐的日子，但是诗人既没有花可以观赏，也没有酒能够痛饮，听上去是不是感觉很惨呢。

所以，第二句紧接着就说自己“兴味萧然似野僧”，既无花又无酒，所以就没有了过节的兴致，感到非常的寂寞冷清，就像山野寺庙里的和尚一样清苦。用现在的话说那真是“孤独寂寞冷”啊。

然后第三句说“昨日邻家乞新火”，字面上比较好理解，就是昨天在邻居家讨来了新的火种。但大家一定就要问了，这‘乞新火’是什么鬼，为啥还要到邻居家去乞，听起来这么可怜兮兮的。这里我们就要好好解释一下这‘乞新火’的缘故了。这‘乞新火’其实是寒食节的一个习俗。而寒食节呢，它的日子刚好就是清明节的前三天，所以这和诗的题目就呼应上了。那么寒食节的起源呢，其实是一个听起来颇为悲伤的故事。相传在春秋时期，当时晋国的王子重耳因为被人陷害，被迫流亡到了国外，可谓是受尽了磨难。有一次啊，他没有饭吃，实在是饿的不行了。这时，他的一个手下叫介子推的，看到这番情景，实在于心不忍，就从自己的大腿上割下了一块肉给重耳食用，现在大家听起来好像觉得太残忍，甚至有点太恶心了，但这毕竟只是传说，可能是为了更好的体现介子推对于重耳的忠诚吧，大家就权且听之，不必太过计较。那这样看的话，介子推对重耳不仅是忠诚了，那真可谓是恩重如山了。那后来呢，大难不死必有后福，重耳经过不断的努力奋斗，终于又回到了自己的国家，并且当上了国王，就是历史上著名的晋文公。晋文公当上了国王，自然要封赏那些当年追随他共患难的有功之臣了，但是赏来赏去，不巧，偏偏把介子推给忘记了。那介子推这个人比较淡泊名利，对做官也真的不感兴趣，也并不争抢，所以索性就带着年迈的老母亲到山西的绵山去隐居了。那晋文公后来无意中被人提醒，终于想起了介子推，感觉很对不住他，所以就亲自带着人马去绵山请介子推出山做官，本意是要好好的弥补一下他。但绵山实在太大了，晋文公费了好半天劲也找不到他，但晋文公却并不死心，毕竟自己心里有愧，就像怎么样也一定要把介子推请出来好好补偿他。这时，不知是谁给他出了个馊主意，让他放火烧山，那介子推一看着火，就肯定要跑出来，这样不就能够见到他了吗。这晋文公当时估计也是急昏了头脑，居然就同意了。可是，火放了，山也烧了，却还是不见介子推出来。所以他只得再次进山找寻，结果却发现介子推和他的母亲一起被烧死在一颗柳树下。那这时，好心办了坏事，晋文公可是追悔莫及了。所以，为了怀念介子推，他就下令，每年介子推忌日被定为寒食节，规定从这天开始往后三天内，全国人民谁都不许生火做饭，只能吃冷饭冷菜，至于你说我胃不好，不能吃冷的，那不管，国王的命令必须执行。只有到了三天后，也就是清明这一天，才可以重新生火，吃上热乎乎的饭菜。这就是寒食节的来源，也就是“乞新火”的原因所在了。当然，这么不人性化的习俗今天必然早已经被抛弃掉了，所以寒食节也慢慢的退出了历史舞台，逐渐的与清明节融合在了一起。

至于说诗人为什么要去邻居家“乞新火”呢，估计可能是他一个人住，单身狗嘛，本来就比较懒，可能平时就不怎么生火做饭，也有可能压根就不会生火，所以只能厚着脸皮去邻居家讨要了。

最后一句最有意思，也是全诗的主旨所在。他好不容易从邻居家借到了火，要用来干嘛呢，是要做饭还是要取暖呢。我们一看才知道，原来都不是，而是要在一大早，在窗前点上灯，好坐下来认认真真的读书啊。

到这里，我们才发现，原来诗人是一个如此刻苦用功的读书人啊。这首诗的前面铺垫了这么多寂寞凄苦的生活状态，并非是他不想去赏花，不想去喝酒，而是心中始终有一个理想，有一个信念在提醒着自己，只有好好读书，发奋努力，才能实现自己的梦想。所以，为了读书，宁可牺牲掉那些暂时的美好和欢乐，让自己“兴味萧然”，也绝不能有丝毫的偷懒和懈怠，哪怕是寒食节的禁火期刚过，也要抓紧时间，赶紧借新火来照亮读书的希望。所以，这首诗用非常质朴自然的语句和对生活细节的精彩捕捉，将一个求知若渴的读书人形象描写的惟妙惟肖，十分的生动。

所以，读完这首诗，相信很多人跟我一样感慨良多吧，尤其是那些正在发奋读书的莘莘学子，你们是不是也有过这种为了读书，为了学习，而废寝忘食的经历呢。