嫡后嗣续，祭祀烝尝。
“嫡”是正妻所生的长子，正妻生的次子以及妾所生之子均为“庶”，庶是众多的意思。先秦礼制，嫡子只有一人，是正妻所生的长子，嫡子有继承的权利。嫡庶之争，无论在皇家或士族，历来都是家族动乱的根源。直到现代社会，培养和任用自己的嫡系，也是当权者上台后要做的第一件大事。
“后”是承继祖宗血脉的后代，“宗”的本义为宗庙、祖庙，后世多指血缘关系。“嗣”是子嗣，也就是后代子孙的意思，其本义是诸侯传位给嫡子。“续”是继承、接续的意思。
“祭祀”是以血食祭奠天、地、祖先的一种大礼。祭天称为祭，祭地叫作祀，祭祖叫做享。古代有五祭：祭天、祭地、祭祖、祭神、祭灶。祭祀时要杀牲，把牲肉放在祭台上,根据祭祀的等级有三牲祭（羊豕犬）和五牲祭（马牛羊豕犬）。
“烝尝”是“礿禘尝烝”，四时之祭祀的简称。《礼记·王制》规定：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝”。这是夏商两朝的祭祀，一年中有春分、秋分、夏至、冬至，四个正时的祭祀。周代的祭祀，则春曰祠，夏曰礿。这里仅用“烝尝”两个字，代指四时祭祀。“祭祀烝尝”这句话语出《诗经·小雅·天保》，上有“礿祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆”的诗句。
普通人家是初一、十五给祖先上供，古人认为阴间和阳间既隔界也隔时，也就是时间和空间不一样。阴间的一天是我们阳间的一个月，初一、十五给祖先上供，就相当于供养祖先一个早餐、一个午餐。秦以前的人一日两餐，日出以后一食，日落以前一食。那个时候，人们生活不富裕，吃得很少，但身体健康，寿命也长。日本人还是这个规矩，吃得少，但也不是两餐。现代人一天吃七顿（上午茶、下午茶、点心、宵夜，再加上三餐），身体反而越来越糟，撑死的人比饿死的人多。
好了，我们今天先讲到这里，感谢大家的收听和支持，我们下期再见！
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