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《论语》20篇各篇命名真相
伏小生图书馆
>《待分类》
2021.03.27
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《
论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
清朝赵翼解释说:
“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。
”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
对于不熟知《论语》的人,大部分人对《论语》20篇的篇名和内容认知上有一个误区:
比如《论语-子路篇》、《论语-颜渊篇》《论语-卫灵公篇》等想当然的认为是关于子路、颜渊、卫灵公等人有关内容的汇总;
《论语-为政篇》是集中探讨为政治理国家的内容……如果想当然的这样认为就大错特错了,我真要对你说,你想多了。
《论语》20篇命名的真实情况是什么?
《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”,则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词,则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系,仅可当作页码看待。
以后,千万不要再对《论语》各篇命名傻傻的想当然了。
附:《论语》20篇目录
学而第一:子曰:
学而
时习之,不亦说乎
为政第二:子曰:“
为政
以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
八佾第三:孔子谓季氏,“
八佾
舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”
里仁第四:子曰:“
里仁
为美。择不处仁,焉得知?”
公冶长第五:子谓
公冶长
,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。
雍也第六:子曰:“
雍也
,可使南面。”
述而第七:子曰:“
述而
不作,信而好古,窃比于我老彭。”
泰伯第八:子曰:“
泰伯
,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
子罕第九:
子罕
言利,与命与仁。
乡党第十:孔子于
乡党
,恂恂如也,似不能言者。先进第十一
颜渊第十二:
颜渊
问仁。子曰:“克己复礼为仁。
子路第十三:
子路
问政,子曰:“先之劳之。”请益,曰:“无倦。”
宪问第十四:
宪问
耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。
卫灵公第十五:
卫灵公
问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”
季氏第十六:
季氏
将伐颛臾。
阳货第十七:
阳货
欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。
微子第十八:
微子
去之,箕子为之奴,比干谏而死。
子张第十九:
子张
曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
尧曰第二十:
尧曰
:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。
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