“利用”的本意——星象易经之“需卦精解”（三）

需卦爻辞：

初九：需于郊，利用恒，无咎

1、什么是“需于郊”

《说文解字》载：“距国百里为郊。”距离国都大约一百里叫做郊。

《尔雅》载：“邑外谓之郊。”城邑外面叫做郊。

城市外面，我们今天仍然叫做市郊、郊区。

虚宿下面，有一个星官，叫做“天垒城”，因其十三颗主星连在一起，颇像古代围着军营的一圈栅栏，也象四面围起来的城墙，故名。

虚宿在天垒城的北边，就像在城堡的郊区一样，即为“需于郊”。

2、什么是“利”？

《说文解字》载：“利，铦也。”又载：“铦，锸属。”

利，本意指古代的一种农具“锸”。

斗宿下面，有一个“建星星官”，其六颗主星连在一起，外形颇像古代的铁锸，故名“利”。

3、什么是“用”

用，本意指古代的一种农具“耢”，其功能和耙差不多，用来平整土地。

来看古文字“用“

这个“用”字，中间三竖代表耢的三根主干，中间三横代表编在主干上的荆条。

斗宿下面有一个”天渊星官“，其10颗主星连在一起，颇像一个“用”字，即古代的农具“耢”，故名“用”。

“利用”二字，本意即是指两种农具锸、耢，后来操作工具、器物、人畜，皆引申为“利用”。

《蒙卦》里，建星、天渊星也同时被提到，里面天渊星被称为“攸”，卦辞“无攸利”。

4、什么是“恒”？

《说文解字》载：“恒，常也。”

“利用恒”，翻译过来就是建星、天渊星正常出现在了天空。

建星、天渊星在《蒙卦》中也一同被提到，爻辞”无攸利“，天渊星被称为”攸“。

5、什么是“无咎”？

《说文解字》载：“咎，灾也。”

《广韵》载：“咎，过也。”

无咎，就是无过，这里指建星、天源星正常出现在了它们应该在的位置，没有走过。

综合以上，初九：“需于郊，利用恒，无咎”翻译过来就是：

需宿在天垒城星官的北边（需于郊），建星、天渊星正常出现在了天空应该在的位置，没有走过。