作者于小燕，甘肃省作家协会会员，在《中国社区报》《中国审计报》《检察日报》《甘肃日报》《山西日报》《教师报》《大河报》《大众日报》《小小说选刊》等报刊杂志发表小小说、散文、诗歌三十多万字。新浪博客：酒泉于小燕的博客。博客认证 ：头条文章作者。个人微信号：jqyxy6，个人公众号：
于小燕的农家生活。
小燕读水浒（四十九）
鲁智深在五台山，学会了什么
文/于小燕
赵员外送鲁智深上五台山时，对智真长老说：“小弟智深，是个鲁莽之人，早晚礼数不到，言语冒渎，误犯清规，还请长老多多原谅。”
智真长老回答：“员外放心，老僧自慢慢教他念经诵咒，办道参禅。”
结果赵员外走后，鲁智深在寺内住了多半年时光，愣是什么都没学，一句经文都没念。我们看到，离开五台山后的鲁智深，比上五台山之前还要野蛮、粗鲁、杀气冲天。一点都不像一个曾经受过佛经熏陶的佛家弟子。
那么，智真长老既然答应为鲁智深剃度，且答应赵员外要教鲁智深诵佛念经，为什么又什么都不教他？
这里我想说明一点，智真长老虽然为鲁达剃度，鲁达也称他为师父，并不表明他就收了鲁达做徒弟。
我们看鲁达的法名：智深。跟智真长老是同辈，都是“智”字辈。说明智真长老根本没有收鲁达作徒弟。
他慧眼识人，早就看出，鲁达并非久居池中之物，早晚会惹事。迟早会出去干一番惊天动地的大事。所以他给鲁达，取名“智深”，代佛门收下了这一个弟子。等他功成名就，修成正果之日。
话说，有的人吃斋念佛，日日诵经，一辈子都不能醒得一点什么。而有的人杀人放火，吃荤喝酒，忽然之间，大彻大悟，立地成佛。鲁智深就属于这后面的一种。
唐僧曾问孙悟空：“西天之路有多远？”
孙悟空笑答：“说近不近，说远不远。”
是的，俗话说：“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。”心中有佛，处处都是西天圣地。心中无佛，念多少经都是白搭。
西天路并不远，只要悟得，闭眼即到。
真长老知道，让鲁智深念经，必会消磨鲁智深的锐气，假如鲁智深坐在五台山中，念上八九个月佛经，就算不念，让他每日坐在佛堂中，听众僧念经，如此八九个月，他还会是那个叱咤风云三拳打死郑屠的鲁提辖吗？后来还会大闹桃花村、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳、大闹野猪林吗？不会的了。他每做一样事，也必会和他的师兄弟一样，口念“阿弥陀佛，罪过，罪过”了。
看起来，这智真大师，也非寻常人，必是和赵官家有仇的，隐姓埋名在这里。他不去扰乱社会，但不阻拦别人去大闹天宫。
作为一个智者，一个出家人，一个师父，他明明看出鲁智深一身杀气，却不肯教鲁智深念经或劝他听经，没有劝鲁智深修身养性，而只是把佛家的“三归五戒”给智深照常例念了一遍。
他对鲁智深的粗鲁、野蛮、不守戒律败坏山规，都给予了足够的耐心和宽容，教导也仅限于此。
他也确实是一个得道的高僧，能看穿许多事。在鲁智深临走时，他交代了鲁智深一个四句偈言：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”
可惜不知道为什么，后来鲁智深却记错，记成了：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”。
我觉得按智真大师的偈子，是说鲁智深到了钱塘江畔，就安顿下来，在六和寺出家。
但是鲁智深记错了，听到钱塘江潮信，心中忽然大悟，拍掌笑道："俺师父智真长老，曾嘱咐与洒家四句偈言，道是“逢夏而擒”，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；“遇腊而执”，俺生擒方腊；今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是就死了。
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