《论语》：君子食无求饱，居无求安

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已

这句也能说明学问的道理，并不是只读死书，而是注重现实人生中的作人处世

孔圣说生活不要太奢侈，“食无求饱”，尤其在艰难困苦中，不要有过分的、满足奢侈的要求，这与《乡党篇》孔圣自己生活的态度、作人的标准是相通的；“居无求安”，住的地方，只要适当，能安贫乐道，不要贪求过分的安逸，贪求过分的享受，这两句话的意义，是不求物质生活的享受，而重视精神生命的升华

“敏于事”，包括了一切责任、一切应该做的事，要敏捷——马上做，“慎于言”，不能乱说话；“就有道而正焉”，这个“道”就是指学问、修养，那么哪里“有道”呢？古人的书本，书本上就是“有道”，从书本上去修正作人做事的道理，这个样子就叫作好学；可见《学而》一篇，并不是说读书就是学问，前后好几处，都是这样证明的