Winter
Solstice
这个层面呢，行为主义实际上它所采用的这个哭泣免疫法啊，或者这个奖赏方法啊，它见效非常快，就是它的特点是见效快。
行为疗法是所有心理咨询中见效最快的。比如说，除了我们所说的常规的行为疗法，比如说激素疗法啊，或药物疗法啊，比如说电击疗法啊，或生物疗法啊，这些疗法实际上见效都很快。
嗯，今天，就是最近这段时间就是唉，了解了一个人的生平，因为我们以前心理学了解这个人，非常有名，这个人叫图灵，艾伦.图灵。大家听说过这个人吗？艾伦.图灵。听过，非常好，对，这个人应该算是人类历史上最聪明的一个人之一，然后人类第二次世界大战实际上是因为他而改变的，因为图灵他破译了德国的密码。就是图灵破译了德国的英西格码密码机。就是导致第二次世界大战胜利和提前结束。然后计算机的发明是因为他，也就是说这个人他实际上改变了整个人类的历史。如果没有他，可能第二次世界大战不一定打得赢，然后计算机的发明实际上也是因为他，因为他在破译德国的英西格玛密码机的过程中他自己自创了一个机器，用机器去对抗机器，然后同时他本身也是很多的理论都是因为他提出来的，但是这个人他四十一岁就去世了，他四十一岁自杀去世了。就是那个本军说的含氰化物的苹果他咬了一口，然后他自杀身亡。
为什么要去世呢？因为这个人他是个同性恋，就是图灵啊他是个同性恋，然后当时同性恋在英国是违法的，就是他们的法律规定同性恋是不道德的，反正就是个违法的事情，然后一般都要判刑的，然后呢，所以呢法官就判了，就给图灵两个选择，你要不就是坐两年牢，你要不就是吃药物治疗他的那个同性恋，实际上也叫化学阉割。所以呢图灵他就选择了吃药，但是没有什么用的，吃了那个药之后啊，他就选择自杀了。
实际上药物治疗和激素治疗它都是行为主义的一种方式
它都是把人当成那个机器对待，就是人要不就是一个激素分泌的一个大脑机制，要不就是动物那样的可以驯化的，要不就像机器一样的可以调制的。
所以图灵呢，实际上他因为这一部分就去世了，实际上这个人去世是人类发展史上的一个很大的损失啊，如果这个人要是没死的话，可能人类进入到这种现代化的这个会更高一些吧，更快一些，因为这个人确实是一个天才。所以呢，当时他用药物治疗和激素治疗实际上就把他给，就让这个给，反正就毁了他吧，就毁了他。
然后还有一部电影叫《地狱医院》，大家可以去看一下，它实际上就是用电击疗法和水疗法，实际上这些都是行为主义层面的疗法，就是在电击疗法和水疗法在纠正这种那个时候什么同性恋啊，什么异性癖啊，什么幻觉啊，精神方面这些障碍吧，全部用这些方法，就是用电去电，让人电，电了之后真是让人飘飘欲仙，就是那个里面就是有这种场景，就是人被电了之后，就完全就是意识恍惚，人都站不稳了，人就虚脱了，那种全身抽搐的那种状态。然后水疗法就是他用水冲，好像就是通过一种痛苦的方式，好像要去把他那种心理方面的问题呀，那些全部解决掉一样，所以这种方法都是从行为层面这个层面去操作的，我们的医院治疗这些的时候，也是从行为这个层面去操作的，很多时候都是开药。
所以行为层面的这个方法，在心理治疗当中，在日常教育当中实际上是非常普遍的。其实我们有的时候自己如果你要是没有注意的话，其实你在对待孩子身上其实你也用了很多行为疗法的方法。实际上嗯 ，它很有效，很管用，有时候你只要大吼一声，然后一个巴掌拍过去，可能孩子的这个行为就停止了，或者他就乖乖听话了，父母的那种，哎呀，舒爽的感觉就出来的，嗯，觉得这就是当父母的感觉。当然一般都是在利诱不行的状况下才选择暴力嘛，反正这两个方法基本上都是非常得有效的。
但是他真的有效吗？就是行为疗法真的有效吗？我们来讲一些跟行为疗法相关的一些历史史事啊，我们慢慢就会知道。
首先，为什么华生他会发明行为主义？
我们说一下华生的历史吧。就是华生的个人历史。首先华生----实际上华生发现这个行为疗法是有原因的。就是说为什么这个行为疗法，或者说行为主义为什么会被华生所发现，是因为本身跟他本人有关系，因为华生的父亲脾气非常暴躁，抛弃了自己的孩子的老婆，然后华生这个人呢就经常被同学欺负，而且他的父亲也经常打他，华生曾经因为打架两次被捕，所以呢华生一直他的目标就是在于他要打造一个没有情感的理想国。
就是华生啊，他的那个心愿就是要打造一个没有情感的理想国，实际上是他的一个理想一样，所以华生他从小的悲惨的历史，它导致了他，其实会提出行为主义这样一种很极端的研究方法。然后华生他实际上也继承了他父亲的这一面，他自己也抛妻弃子，就是他父亲抛妻弃子，他自己也抛妻弃子，所以华生有两个儿子一个女儿，他的大儿子啊，刚开始接触了行为主义，后来他背叛了，学了精神分析，但是由于他童年的时候因为缺乏的爱太多了，所以他的大儿子啊多次自杀，后来在三十多岁的时候，自杀身亡了，他的女儿也多次自杀，后来他的那个小儿子，没有什么太多的自理能力，然后经常要靠华生的接济啊，才能够生活下去。然后华生他的第三代，实际上也，就是他的女儿的后代也非常得悲惨。
所以呢，华生的行为主义，因为当年他宣传的那个，他写了一本书啊，就是华生写了一本书，叫，《婴儿和儿童心理学关怀》，就是华生的这本书变成了美国一个抚养孩子的一个，应该说经典性的东西吧。他的主要思想啊，他倡导了一种，提倡儿童行为校正式的养育体系，他把孩子当机器一样去训练，校正，塑造。华生呢，对待儿童啊，要尊重，但要超脱情感因素，因为养成依赖父母的恶习。这本书改变了美国儿童的养育世界，整整一代美国的儿童，包括他自己的孩子都是在这种风格当中长大的。所以呀，他这个东西，既进入到了心理咨询也进入到了幼儿教育和那个学校教育的过程当中。
唉，他的孩子啊，他的两个儿子啊，是怎么样沟通的呢？是怎么样去评价华生的啊？说华生这个人啊，没有同情心，和情绪上无法沟通，他不自觉地剥夺了他和他兄弟的任何一种情感基础。这就是华生所做的事情，这个人没有同情心，情绪上也无法沟通，他不自觉地剥夺了他们兄弟的任何一种情感基础。
所以行为主义啊，它往往是不讲情感的。这种不讲情感的状况就等于是，其实就像华生当年所遭受的那一切一样啊。后来啊，因为他的这些行为主义的方法，比如说这种哭泣免疫法啊，在美国非常得流行，也非常得有效，很多妈妈都用了，但是后来呀，用了哭泣免疫法或哭声免疫法的这些孩子长大以后，轻则心理障碍，重则精神分裂。虽然这种状况让妈妈暂时很轻松了，不需要晚上起来喂奶呀，然后他晚上都不大会哭，非常得听话啊，但是孩子已经失去了跟母亲的那种亲密联接啊，因为他不停地哭，也没有人理他，他就觉得自己是没有人爱的，自己也是没有人要的，没有人管的，然后自己也是没有价值的，也没有存在感的，所以他就导致了，唉，导致了整个美国，或者是世界上，不只是美国啦，华生的这些方法实际上也影响到中国，因为中国出现了一个文化断层，这个断层导致中国本身那个时代又自卑又穷，然后所有的比较厉害的人全部被干掉了，所以只能在这个时候去吸收这种所谓的先进的现代化的那种实用的理念，所以后来就慢慢地进入学校当中，实际上现在来看，我们的学校或者带孩子的过程当中，是受到这种比较大的影响的。
而且华生曾经被美国人评为最可恶，最讨厌的人呐。虽然在心理学上，其实华生被评为最有影响力的人之一，反正百个人里面，就是一百个伟大的心理学人里面一定有一个是华生，但是实际上被美国人自己评为最讨厌的人之一。这应该是经历了被他的《婴儿和儿童心理学关怀》的人的心声呐。
大家想一下，如果我们自己也是从这种体系里养大的，实际上你就有这种感觉啦。所以华生的这一部分实际上他的这种理念和这种方法，他实际上导致了没有把人当人看呐。但是这个方法就是说有用吗？他非常有用，行为主义的方法他非常有用。
但是这个方法他只针对于行为这个层面，当然现在已经开始有所谓的现代行为疗法，其实这个东西还是以行为主义为指导，他更多地针对一些---加了一些其它的东西进去吧，但是他的这个原理没有变。比如说他会把冲击疗法变成一个让你笑的那种感觉，就比如说他冲击疗法他不再只是这种冲击，他比如说让你震惊，比如说讲一句话，或做一个动作，或拿一个道具，让你产生当场的那种震惊的行为，或者是那种醒悟，然后马上让你领悟到一个东西一样。
实际上它的原理是一样的，而且行为疗法它比较短平快，它的方法非常得快速，如果要是做心理咨询的话，我觉得用行为疗法实际上是最“”规范“”的，操作手册标准化。
为什么行为疗法它是最规范的呢？
比如说如果你是做行为疗法的话，我就可以设置，比如说我可能做系统脱敏十次，或者是那个五次，或者是十五次，然后我每一次的目标是什么呀，然后我每一次要达到的效果是什么呀，然后我会采取什么样的方法啊，多长的时间啊，你会发现行为疗法的这个他特别容易操作，就比如说，我如果要是作为一个心理咨询师，然后领导要来检查，然后要写一个东西的话，你会发现行为疗法是最好写的。比如说，你完全就是一套程序化的，就比如说我要做怎么，怎么用，怎么去操作，所以这个呢，特别好用，特别是对于这种，怎么说，讲究形式，或者讲究效果讲究疗效的这种人来讲啊，实际上他特别需要这个。也就等于说，你告诉我，你多少次能够给我治好，然后呢，你用什么样的方法，然后你是怎么操作的，你只要告诉我，我只是去做就好了，然后两个人就可以一起用这个疗法，比如说去改变他的行为，他也有用，然后咨询师也没事啦，所以行为疗法实际上他选择这个，也是我们的有很多比如说家长啊，或者是很多少人的一些需求，特别是这种人可能讲究效率讲究效率的的这种人，所以呢他也有一定的市场的。
因为很多时候我们来做心理咨询其实你心里也没底，你到底要给我做几次啊，你用什么方法啊？
你到底是怎么做的啊？
我作为一个来访者我没有知情权，我都不知道，这到底要做什么呀？
但是行为疗法他就简单明了，它就告诉你我是怎么做的，我要做什么，然后你要怎么配合我，然后我们怎么共同来把这个目标来完成，它就非常得讲究这个有目的性，然后有效，所以呢这个东西有的时候它也比较符合美国人，或者现代国人的这个一些那个需求吧，特别像妈妈或者爸爸特别有这种需求，比如说像网瘾少年，基本上都是用行为疗法在治。其实这个疗法在我们现实生活当中挺多的，比如说这个，网瘾少年啊，特别是那种犯罪啊，甚至是我们的学校啊，实际上都是用这个行为主义的方法在—戒毒啊---都是用行为主义的方法在用着。
但是我们实际上了解了华生的一生，你就知道行为疗法它到底对一个人会产生什么样的影响，就是对华生的一生你有一个了解之后，你就会知道行为疗法到底会对一个人会有什么样的影响。特别是华生的家庭，会有什么样的影响。
因为每一个心理学家，不管他创造了一个什么东西，他实际上都会在自己的家庭里面用到。
然后呢，你就可以通过他用的这个方法去看一下他的家庭的历史，然后你基本上可以知道他的这个方法到底有什么用。
比如说像那个皮尔杰，皮尔杰是发展心理学的大师，他有几个孩子，他的那个孩子都写进他的书里，因为他的发展心理学的理论都是他观察孩子陪伴玩游戏的，然后依孩子为样本来做出来的，但是皮尔杰整整改变了整个心理学的发展心理学的历史，这个人很厉害，他有三个还是四个孩子吧，他的每个孩子都是他的书的主角，他的孩子就长得蛮好的，比如说弗洛依德的几个孩子也蛮好的啊，就等于是你去看了，不同地看，创造了各种疗法的人的那个家庭和后代，很多时候你就慢慢地就会知道，他的这个方法的一些东西，他的这些方法的一个体系呀，后果或者效果会怎么样。
所以行为层面，我们的心理学的书里面实际上还在说这个啦，实际上这也是一个我们编书者的这个，被行为主义的东西所影响有一定的关系，但是事实上，如果我们真正地慢慢地还要去用这个东西呀，它的影响还是比较多的。所以呢行为疗法的这一部分啊，我们就先讲到这里，行为层面大概他也会有用，但是他的这个用途呢，以后我们从人啊内而外之后，到了外面的行为的学习塑造的时候啊，会有一定的用处。
但是如果做咨询的话，其实大家不太要去用这个方法
因为这个方法它效果快，但是它的伤害最大。就是它效果快，伤害最大。
这种伤害啊，有的时候可能造成一辈子的，而且有的时候可能是很难去修复的。
因为孩子他毕竟是个孩子，人还毕竟是个人，他并不是一个机器或动物，我们还是需要把人当成人来看，所以行为层面的这一部分，需要我们好好地去反思，我们不一定把它当成一个心理咨询的技术，实际上我们更多的时候要去看到，我们作为父母在自己的生活当中是如何陪伴自己孩子成长的，然后你在多大程度上受到短平快的这种儿童抚养方式的影响，如果你不认识到这一点啊，到时候你伤害了自己的孩子你可能还不知道。
你还会说，我是为了自己的孩子好啊，并没有真正地遵照心灵的规律去陪伴孩子成长啊。如果你作为老师的话，实际上很多时候你可以去反思一下，是不是用行为校正式的儿童教育法，是在教育孩子，你是不是只看到他的行为，就开始去责骂打骂他，实际上你可能并不了解这个孩子为什么会有这样的行为，他为什么行为会这么反常，或者他为什么会经常会打人啊，或者为什么会孤癖经常一个人不跟别人交流啊，或者为什么会多动啊，诸如此类的，实际上很多时候，行为只是一个外显的东西啦，如果我们不能了解内在更深的东西的话，很多时候我们对孩子是很残忍和暴力的。
好，我今天的课就讲到这里了，我们今天不往下延伸，然后下一次我们 会讲情绪层面的东西。好的，那我们今天先到这里。
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