笔势之美丨赵孟頫《秀石疏林图》赏【上】(第三十六期)
赵孟頫《秀石疏林图》赏
“胡老师,我们上一期就谈了苏东坡的《木石图》,对文人画的发展、起源、还有他们追求的一种风格,有一个初步的寻美的探索。这期我们就在这个基础上,在文化的发展过程中,在这个阶段又有什么进展,我们探讨一下。”
苏轼·《木石图》
“文人画的发展实际上从苏东坡以后,发展比较顺,他提出了文人画以后,当时叫士人画,而且马上受到了知识界的回响,作为很大的一个回响,就是反应。一是从北宋开始,出现了几个非常重点的人物,一个就是赵孟頫,赵孟頫他是一个多面手的画家,人物、鞍马、山水、花鸟他都会画,但是有一幅画,他非常明确的提出来两个观点,一个是以书入画,一个是书画同源,他提了这两个观点。赵孟頫·《人骑图》
你看这幅画,他这首题诗就非常明确,“石如飞白木如籀”,说他画的石头是用飞白法画的,你也看得出来,明显飞白法画的。木如籀,木头是用篆书中锋来写出来的。对“写竹还应八法通”,八法就只能是永字八法。他的意思就是说画竹子,因为它变化比较大,它里边你得用永字八法去画才合适。“若也有人能会此”这句话好懂是吧?“方知书画本来同”,这是一个非常明确的提出来书画同源,书画同源还真是从这时候开始,原来重视用笔,比如六法里边第二条就是骨法用笔,是吧?气韵生动,骨法用笔、应物象形,才排下去,很重要,但是这个笔怎么用呢?没有明确。所以后世,像这些大家,有画高古游丝的,有画钉头鼠尾的,有像吴道子画的莼菜条的是吧?像这些用笔。这些用笔在过去,感觉它的标准是力度。韵味呢,不是不承认它的韵味,就是说提的没那么明确,不够明确。真正明确了是从赵孟頫开始,当然赵孟頫这个人是有争议的,本人是宋宗史,是吧?是太祖十一世孙,按说也应该像其他的宋朝那些旧臣,像郑思肖画兰草,不画土,说吾有宋人之土可植是吧?所以其实咱们中国非常重视这个民族气节。”“但是我认为呢,也许我们觉得他是一种大智慧,他像这样的保持华夏民族的一个延续,能够在外族统治的时候,咱们的文化,有他在可能会发展的更稳固一点。”
“可以这么理解。但是你像明代的王船山船山先生,他那时候出门得打个伞,清朝的天我得穿个木屐,干嘛呢?我不能踩他清朝的地。贡献也很大,船山先生简直是、绝对是一代大儒,影响了几代,其实王船山的思想到现在还有影响。”“当然如果是软骨头的话,他的画不会好。他的字也不会那么好,属于偏媚、偏柔、俗。”
“您说的非常的、真是十分到位。我现在一直怀疑一件事儿,就是楷书四大家,楷书四大家——欧柳颜赵,欧、柳、颜,这可都是唐代人,怎么出来一个、突然冒出个元代人来,而且唐朝也不乏楷书,像虞世南等人写的都很好,褚遂良也很好是吧。所以我就说就干嘛突然加他一个,他也不比那些人强啊。后来我觉得元代肯定没提倡,是吧?明代不可能,明代是去元化,这提出来肯定是清代,清代要安抚一部分,总而言之,投了降是吧,归顺了的,他要安慰这批人,所以有一批文人其实就叫做应运而生,说应运而生,这些东西,历史上的事就不就不去管它了,咱们还回到这寻美。赵孟頫·《秀石疏林图》局部图
他这个书法入画还是真不错,一下子明确了骨法用笔不只是骨法,而且书法本身它的规格是很高的,规格是很高的,它下笔也有点不俗,不是说我光有力度就可以了,不能说我光有随意就可以了,我总要有一个依靠。所以后世的文人就以他提出来的观念去进行绘画,而且确实明确的很,从他以后在用笔上非常非常明确,书法、用笔用到了画的当中,使绘画感觉到它的骨气、它的韵味就更浓了。”
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