有“中国古代建筑宝库”之称的山西，有太多值得一看的古建筑。
在寺庙建筑里，很多人觉得，五台山大佛光寺与南禅寺最出名。
而有这么一座山西古寺，建于辽代，如今已有近千年历史。
山西古寺·辽代
它最早被日本建筑师发现，大为惊叹。在日本奈良，还有一座与它同名的寺庙。
它是梁思成林徽因山西考察古建筑的第一站，被梁思成誉为“海内孤品”。
它以实物证明了宋代李诫《营造法式》中规范的建筑结构。
梁启超送给梁思成的《营造法式》
可它在全国的名气，却并不如同是辽代建筑的应县木塔；在建筑业内，也并不如同是辽代木构的独乐寺。
这里说的名气不大，主要指在全国的影响力，对外市外省，相对而言。
它存在得很低调，但价值却不可小觑。
它就是山西大同的华严寺。
华严寺
华严寺
1902年6月，日本建筑学者伊东忠太，找了一只了毛驴，一行5人，从张家口出发进入山西，开始考察古建筑。
就在前一年，他就来过中国。他震惊中国的古建筑，也意识到，要想深入弄清日本建筑史，必须先了解和研究中国古建筑。
伊东忠太一路考察一路记录，做了5大本野外笔记，将他所见所闻都记录与拍摄下来。
伊东忠太华严寺手绘 上华严寺 1902.6.17
伊东忠太华严寺手绘 斗拱 1902.6.17
在大同，伊东忠太发现了一座坐西朝东的古刹，建筑保存较完整。
他做了测绘，画下大量草图，完整地记录下这座寺庙的建筑结构与规格，并推断华严寺建于金代。
伊东忠太华严寺手绘 下寺平面图1902.6.17
这座沉寂了近千年的古寺——大华严寺，就这样被“发现”了。
经过两年的中国考察，伊东忠太回到日本后，狂妄地向世界宣布:
“中国没有唐代以前的建筑，要想看唐以前的建筑，就得来日本。
日本有保存完好的唐代建筑，而且也有大华严寺，建于752年（相当于中国的唐代)，至今它仍是世界上最大的木构建筑。
不过后来，日本的大华严寺改了个名，叫东大寺（如今仍是日本最有名的古建筑)。
日本大华严寺
对日本人的狂妄说法，在美国读书的梁思成林徽因，一直不相信:
“偌大的中国，难道真找不出一座唐代建筑？”
他们当时就立下决心，将用一生寻找中国古建筑。
1933年，梁思成、林徽因等人，冒着秋雨，来到大同。
那时，这座曾经的北魏故都、辽金陪都，竟连一间可以住的旅馆都没有。
幸好当时大同车站站长，是梁思成美国留学时的同学，让梁思成林徽因等人住在自己家里。
而吃饭问题很快也解决了，每人每餐一碗汤面。
梁思成独乐寺测绘
梁思成林徽因等一行人马，沿着伊东忠太的足迹，第一站就到了华严寺。
对于华严寺，梁思成林徽因之前就在书上看过伊东忠太拍的一些照片，可真正到了现场，震撼感无法言语。
尤其是在薄伽教藏殿，梁思成林徽因瞪大了眼睛，一句话都说不出来，仿佛一下子穿越回千年之前。
薄伽教藏殿西北转角
梁思成掏出随身带着的《营造法式》，与华严寺薄伽教藏殿中的每个细节逐一比对。
他又惊又喜，这座华严寺，简直就是一个“活”的古建筑标本。
《营造法式》（中国第一部古建筑著作，宋代李诫著)里，很多繁杂的细节，在华严寺，都可以找到。
华严寺石狮子
佛教建筑名称多来自佛经，华严寺的名字也不例外。它取自佛教《华严经》“慈悲之华，必结庄严之果”。
华严寺始建于辽重熙七年（1038年)，至今已有近千年的历史。
千年里，它几经风雨。
辽末战争，华严寺建筑十之七八毁于兵火。到了金代，按照旧址重建了寺庙。
明万历初年，华严寺分为上下两寺，各开山门，有了上、下华严寺之分。
华严寺正脊雕饰
清初顺治五年（1648年），华严寺又遭战火，只有大雄宝殿和薄迦教藏殿幸存。
后来，其余殿堂又陆续予以重修，但规模和结构都不如从前。
到了清末，华严寺已残破不堪，不过好的是，它开始了新的维修和扩建。
华严殿正脊
2008年，大同开始全面维修古城，将上、下华严寺合为一寺。
同时，依据寺内金碑记载，华严寺修缮或重建了山门、钟楼、会经楼、七间殿、弥陀殿、药师殿等30多处建筑，古寺基本恢复到了明代以前的规模。
上、下华严寺加起来有6.6万平方米，相当于143个标准的篮球场的大小。
几处极为精彩的，相当值得一看。
大雄宝殿宝塔底部大力士细部
1)薄伽教藏殿（下寺)
它被梁思成先生称为“海内孤品”，是国内唯一保存完好的辽代壁藏。
殿内“天宫楼阁”是建筑结构中的精品，是中国古建筑结构的“活”标本。
薄伽教藏殿“天宫楼阁”
薄伽教藏殿壁藏
2)大雄宝殿（上寺)
它单檐廊顶，是中国现存唐、辽、宋、金木构建筑中最大的一座。
华严寺大雄宝殿
殿内供奉31尊泥质彩塑，都是辽代的，值得一看。
大雄宝殿辽代泥塑
大雄宝殿辽代泥塑
大雄宝殿辽代泥塑
大雄宝殿正脊上的琉璃鸱吻，4.5米。
北吻是金代制作；南吻造于明代，是现存国内最大的琉璃吻兽。
大雄宝殿正脊上的琉璃鸱吻·北端
大雄宝殿正脊上的琉璃鸱吻·南端
3)华严宝塔（下寺)
它是除山西应县木塔之外，我国第二大全木榫卯结构的方形木塔。
塔上有匾文“蔚如昆仑”“凌虚思远”。
塔下还藏有元代高僧慧明法师的舍利。
华严寺塔
中国现存的8座辽代木建筑，堪称“八大辽构”，皆为辽代木构的精华。包括:
辽宁锦州义县奉国寺大雄宝殿
天津蓟县独乐寺观音之阁
河北高碑店市开善寺大雄宝殿
河北涞源县阁院寺文殊殿
山西大同华严寺薄伽教藏殿
山西应县佛宫寺释迦木塔
天津市蓟县独乐寺山门
山西大同市善化寺大雄宝殿
天津蓟县独乐寺观音之阁
辽宁锦州义县奉国寺大雄宝殿
河北高碑店市开善寺大雄宝殿
山西大同华严寺薄伽教藏殿
这些建筑，名气相对来说都不是太大，包括华严寺，要说原因，感觉有几点:
1)宣传不够
在辽、金两代，平城（今大同）是当时的别都（陪都)，得到皇室的重视。
可辽、金作为北方王朝，直到今天，也非宣传的重点，毕竟大家更聚焦唐宋这样的大朝代，历史上的主脉。
相比之下，大同在辽、金两代作为陪都，后人的重视与宣传自然也不够。
平遥双林寺
2)各种“最”的排名都没有排上
时间上不是最早。华严寺建于辽代，虽也有近千年历史，可和山西的四座唐代建筑相比，时间上没有占到先机。
体量上不是最大。山西寺庙的排名里，悬空寺、佛光寺都在它前面。雕塑很有名，可在山西也没有拼过永乐宫。
悬空寺·北魏
五台山大佛光寺·唐代
3)山西好东西太多，被埋没
全国现存地上文物中，72.6％都在山西。目前发现的现存唐代建筑一共有4座，都在山西。
山西的千年古建很多，严华寺自然也就没有那么稀罕。
云冈石窟·北魏
应县木塔·辽代
中国古代建筑和建筑不同，讲究的是组群（很多单体建筑呼应成组)，而不是单体。
华严寺这座辽代建筑，虽没有山西一些古建筑那种大名气。
可它的内秀，它的建筑组群，还有很多局部，足可让人感受，古人在建筑中传递的“天人合一”精神。
建筑是空间的艺术，它的精彩，图上只可领略一两分，它的气场与秒思，只有真正到了现场，才可感受。
参考资料:
1.《手绘天朝: 遗失在日本的中国建筑史》[日]伊东忠太.陈琰译. 现代出版社，2020.
2.《梁思成建筑大系（全5册）》梁思成 林徽因著.天津人民出版社，2023.
3.《中国大同雕塑全集·建筑雕塑》.冯骥才主编.中华书局.2016.
4.《山西古建筑通览》山西人民出版社
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