仁者何以不忧?
2014年07月14日 来源：
齐鲁晚报 □钱宁
孔子说:“仁者不忧。”
【论语】子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(子罕29)
【译文】孔子说:“有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,有勇气的人不会畏惧。”
仁者必有智,也必有勇,但智者、勇者未必一定达到仁。仁是最高的境界。同样的道理,孔子还说过:
【论语】子曰∶“有德者,必有言；有言者,不必有德。仁者,必有勇；勇者,不必有仁。”(宪问4)
【译文】孔子说:“有德之人,一定有言；有言之人,不一定有德。仁者,一定有勇；勇者,不一定有仁。”
德之于言,如仁之于勇,前者包含后者,而后者未必包含前者。德高于言,而仁高于勇。
那么,仁者何以不忧?因为“仁”是一种令人心智愉悦的境界,可以给人带来快乐。快乐一直是儒学的重要命题之一。孔子称赞陋巷里的颜回,说他箪食瓢饮,“不改其乐”；也说自己:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!” 到老了,还说自己“发愤忘食,乐以忘忧”。人类所有的追求,都是向往着快乐,仁,自然也不例外。
作为对比,孔子又说:
【论语】子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” (里仁2)
【译文】孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在穷困中,也不能长久地处在安乐里。仁者安于仁,智者从仁中受益。”
不仁者,难以长期忍受贫困,也不会有永久的快乐。
“仁者安仁”是对“仁者何以不忧”的最好解释。
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