《水经注》里的朱圉山

△朱圉山在天水北，冀城南。

即冀县，山有石鼓，《开山图》谓之天鼓山。九州害起则鸣，有常应。又云：石鼓山有石鼓，于星为河鼓，星动则石鼓鸣，石鼓鸣则秦土有殃。鸣浅殃万物，鸣深则殃君王矣。

朱圉山，一作朱圄山。在今甘肃甘谷县西南三十里。《尚书·禹贡》:“西倾、朱圉、鸟鼠至于太华。”《汉书·地理志》 天水郡冀县:“《禹贡》朱圄山在县南梧中聚。”《水经·渭水注》:朱圉山“在梧中聚, 有石鼓, 不击自鸣, 鸣则兵起”。《寰宇记》卷150秦州大潭县:“朱圉山,俗名白岩山”[1]按《清华简.系年》所载,飞廉之“商奄遗民”的谪戍地就是朱圉山一带。李学勤先生认为《清华简.系年》的记载有一点十分重要，就是明确指出周成王把商奄之民西迁到“邾”这个地点，这也就是秦人最早居住的地方。“”在战国楚文字中常通读为“吾”，因此“邾”即是《尚书·禹贡》雍州的“朱圉”，《汉书·地理志》天水郡冀县的“朱圄”，在冀县南梧中聚，可确定在今甘肃甘谷县西南。西周初秦人的最早居地在这样的地方，由近年考古工作看，是非常合理的。甘谷西南，即今礼县西北，正为早期秦文化可能的发源地。2004年以来，早期秦文化联合考古队在礼县一带西汉水上游进行了遗址普查。2005年—2006年，又做了有针对性的调查，确认或发现了西山、大堡子山和山坪三座周代城址，见该队《甘肃礼县三座周代城址调查报告》(《古代文明》第7卷)。其中西山的时代相对较早，从遗址来说，其秦文化出现的时间约为西周中期，城的使用年代则在西周东周之际。2005年以来，在西山的发掘成果丰富，见《中国文物报》2008年4月4日所刊《甘肃礼县西山遗址发掘取得重要收获》一文。西山位于礼县县城西侧，西汉水北岸的山坡上，还不是最早的秦文化遗址。由这里往北，没有多远便是“邾”的可能位置，有待勘查探检，这为今后的考古研究提供了珍贵的线索。既然秦人本来是自东方迁来的商奄之民，最早的秦文化应该具有一定的东方色彩，并与商文化有较密切的关系，希望这一点今后会得到考古研究的验证。[2]

冀县，古县名。本冀戎地,春秋秦武公十年(前688年)置县,治今甘肃省甘谷县东。秦属陇西郡。西汉属天水郡。东汉为汉阳郡治。灵帝后兼为凉州治。建安十八年(213年),马超率陇右之众攻冀城,久乃克之,即此。三国魏复为天水郡治。西晋泰始五年(269年)置秦州治此,太康三年(282年)罢。永嘉后县废[3]。

天鼓山，甘肃省甘谷县渭河南部山区为秦岭山脉西延——朱圉山脉，禹疏渭人河之踪迹。史有所载，该区为石质山区，山势高耸，海拔起伏大，极高处为朱圉山脉的石鼓山，海拔约2716.9米。[4]朱圉山山巅的“石鼓”今虽风化破损，但余姿犹在。《魏书·灵征志》记公元418年此石鼓又鸣，野鸡应而秦州地震，所以诸次鼓鸣雉应，当全系震前地声的最早记载。有学者认为从神话学及文化学角度观之，凡熟悉中国传统意象的象征意蕴者都知道，鼓之与虎，一如钟之与龙；故山名朱圉而巅曰石鼓，都关合于虎。又以燕北长城要塞之古北口例之，“古北口”本名“虎北口”；因之，“古风台”本亦当作“虎风台”。又坡无今古，所以其近之“古坡”，便亦当是“虎坡”。[5]